РАБОЧАЯ ПРОГРАММА КУРСА

Пояснительная записка

Программа дисциплины «Философия» составлена в соответствии с требованиями федерального компонента к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и дипломированных специалистов по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины» государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования второго поколения.

В программе курса прослеживается процесс возникновения, эволюции и современного состояния философии. Особое внимание уделяется основным философским учениям, творчеству великих мыслителей, идеи и образы мышления которых сыграли выдающуюся роль в истории культуры и цивилизации. Важное место отводится изучению проблем философии, демонстрируются причины их возникновения, попытки решения в истории философии в различных

культурах и исторических эпохах.

Цели изучения дисциплины:

1)осмысление современности, стимулирование студента к осознанному и ответственному соучастию в общем диалоге по поводу творчества социальной культуры и цивилизации;

2)углубление процесса самопознания, раскрывающего архитектонику души, мысли и действия;

3)формирование целостного восприятия истории, социума, внеисторичности и внесоциальности;

4)формирование культуры научного мышления.

Задачи курса:

1)изучение важнейших понятий, принципов философии и философской аргументации;

2)анализ исторических форм философии и раскрытие общих механизмов ее развития;

3)выявление наиболее значимых социокультурных феноменов, закономерностей и их осмысление;

4)формирование понимания насущных проблем, стоящих перед индивидом, обществом и государством;

5)способствование образованию целостного системного представления о мире и месте человека в нем;

292

6)обнаружение на уровне понятийного мышления связи вечных проблем человека, его культуры и истории с личными смыслами, с профессиональными задачами и проблемами;

7)развитие способности самостоятельного мышления, способного решать общественные, индивидуальные и профессиональные проблемы на основе философской традиции и с ориентацией на личностный смысл.

В программу включены тематический план изучения дисциплины, дидактические единицы — темы федерального компонента курса «Философия».

Тематический план

Программа курса «Философия» рассчитана на 150 часов, с отчетностью в форме экзамена. Распределение содержания дисциплины между темами, по видам занятий, объединение тем, последовательность их изучения могут быть изменены исходя из необходимости повышения качества подготовки специалиста.

293

Содержание дисциплины

ВВЕДЕНИЕ

Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества Понятие мировоззрения. Практическое, познавательное, ценностное отношение человека к миру. Культурно-исторические предпосылки рождения философии в Индии, Китае, Греции. Кризис родо-племенного уклада жизни и мифологического миропонимания. «Осевое время» и переход к универсальности. Смысл термина философия. Философия как знание, мудрость и искусство жизни. Своеобразие философского познания. Многообразие философии и ее определений. Проблема определения предмета философии. Рефлексия, рациональность. Истина. Структура философии. Основной вопрос философии. Основные философские направления: идеализм и материализм, эмпиризм, рационализм, критицизм.

Раздел 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ Глава 1. Античная философия

Рождение философии. Культурные условия Греции VIII–V вв. до н. э. Досократики. Космологизм, поиск «первооснов». Милетские натурфилософы: Фалес, Анаксимандр,

Анаксимен. Гераклит. Элейская школа. Парменид. Зенон Элейский. Демокрит и его значение. Пифагор и пифагорейцы. Влияние пифагорейства на философию и науку.

Софисты и Сократ. Классический период в развитии греческой философии (V–IV вв. до н. э.). Значимость софистики. Агностицизм. Релятивизм, субъективизм и скептицизм в учении софистов. Жизнь и учение Сократа. Перемещение интереса от природы к человеку. Сущность человека. Диалектический метод Сократа и его цель. Ирония. Майевтика.

Философия Платона. Жизнь и сочинения Платона. Академия. Онтология. Объективный идеализм. Познание как припоминание (анамнезис). Учение об идеальном государстве, законах, справедливости, благе. Значение Платона для европейской культуры.

Философия Аристотеля. Жизнь и сочинения Аристотеля. Классификация наук. Метафизика. Учение об универсальных принципах бытия. Физика. Психология. Практические науки: этика и политика. Роль Аристотеля в истории философии и науки.

294

Философские школы эллинизма. Особенности культуры эллинистического и римского периодов. Жизнь согласно природе. Эллинистический идеал мудреца. Логика (каноника), физика и этика. Кинизм. Эпикурейство. Стоицизм. Скептицизм.

Плотин и неоплатонизм. Жизнь и сочинения Плотина. Неоплатонизм как жизненный выбор. Мистика. Обоснование системы неоплатонизма. Путь человека к свободе и счастью. Экстаз. Порфирий. Прокл. Новаторство Плотина и значение неоплатонизма в истории культуры (религия, искусство, наука, философия).

Глава 2. Средневековая философия

Общая характеристика и особенности средневековой философии. Патристика и схоластика: Августин Аврелий и Фома Аквинский. Этапы развития средневековой философии и ее основные проблемы. Апологетика и первая философская разработка христианства. Патристика. Основные черты схоластики. Философия Фомы Аквинского.

Глава 3. Философия эпохи Возрождения

Основные идеи Возрождения. Гуманизм и антропоцентризм. Открытие индивидуальности. Натурализм и пантеизм.

Глава 4. Философия Нового времени XVI–XVII вв.

Основные задачи и идеи философии Нового времени. Проблемы познания метода. Сенсуализм и рационализм. Философия Ф. Бэкона. Эмпиризм. Проблема экспериментального познания. Классификация наук. Учение о причинах заблуждения и экспериментальноиндуктивном методе. Философия Р. Декарта. Рационализм. Правила метода. Методическое сомнение. «Cogito ergo sum». Разработка методологии дедуктивных наук. Метафизика Декарта; субстанции и их атрибуты; дуализм; врожденные идеи.

Ключевые идеи Просвещения: «разумность» и «естественность», свободомыслие, скептицизм, вера в человеческий разум и общественный прогресс. Идейная подготовка буржуазных революций XVIII в. во Франции и Америке. Сенсуализм и социальная философия Д. Локка. Естественное право. Общественный договор. Ж.-Ж. Руссо.

Глава 5. Немецкая классическая философия

Особенности немецкой классической философии. И. Кант. Два периода творчества. «Докритический» период. Основные идеи «кри-

295

тического» периода. Переворот в гносеологии. Пространство и время — априорные формы чувственности. Рассудок, продуктивное воображение, проблема объективного познания. Феномен и ноумен. Антиномии. Этика Канта. «Категорический императив». Философия Г. Гегеля. Диалектический метод Гегеля. Разум и действительность. Система «абсолютного идеализма». Трактовка исторической закономерности.

Глава 6. Западная философия XIX–XX вв.

Социальный и нравственный кризис Европы как причина возникновения иррационализма. Критика гегельянства, систематической философии и рационализма. Приоритет единичного. Субъективность истины. Кьеркегор и экзистенциализм ХХ века. Философия Ф. Ницше. Миф о вечном возвращении, критика истории, «Смерть Бога», генеалогия морали, нигилизм, переоценка ценностей, концепция «сверхчеловека».

Западноевропейская философия ХХ века. Особенности культуры ХХ века. Психоанализ З. Фрейда и неофрейдизм. Учение о бессознательном. Достижения и заблуждения З. Фрейда. Последователи Фрейда. Иррационализм и сциентизм в современной западной философии. Классическая и неклассическая философия. Новый философский дискурс. Поворот к человеку. Неопозитивизм и экзистенциализм.

Глава 7. Русская философия XIX–XX вв.

Характерные черты русской философии, ее религиозная почва. Русская идея. Гуманизм, этика, проблема свободы, смысла жизни в работах русских философов.

Раздел 2. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ И РАЗВИТИИ

Глава 1. Бытие

История становления понятия бытие. Философский смысл и жизненные корни проблемы бытия. Проблема бытия и небытия в истории философской мысли. Бытие и существование. Монистические и плюралистические концепции бытия. Небытие. Основные подходы к понятиям материи и идеи. Объективная и субъективная реальность. Внутренний мир человека как особый вид бытия. Эволюция матери-

296

ализма и материи: стихийный, механический, диалектический; субстратные и атрибутивные определения материи (досократики, Эпикур, Гоббс, Гольбах, Ленин). Смысл трансформации понятия бытие в понятие материя в диалектическом материализме. Иерархия бытия. Структура материи. Материализм и идеализм — альтернативные способы миропонимания. Объективный, субъективный, религиознофилософский идеализм. Место человека в религиозной и философской (материалистической и идеалистической) картине мира. Пространство и время. Субстанциальный и реляционный подходы к пониманию пространства и времени. Бытие и время. Конечное и бесконечное; вечное и временное. Субъективное пространство и время человеческого бытия. Социальное пространство и время. Объективное пространство и время в науке. Взаимосвязь пространства и времени и движущейся материи. Роль понимания пространства и времени для науки.

Глава 2. Развитие мира и его законы

Эволюционистская и креационистская концепции возникновения мира. Движение и развитие. Движение и покой. Основные формы движения, их качественная специфика и взаимосвязь. Диалектический и метафизический подходы к развитию. Самоорганизация бытия, хаос и порядок, синергетика (И. Пригожин, Г. Хакен). Диалектика. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Диалектика как философское учение об универсальных связях, изменении и развитии. Связь и ее виды. Закон как вид связи, виды законов. Законы диалектики: диалектического синтеза (отрицания отрицания), перехода количества в качество, диалектической противоречивости (единства и борьбы противоположностей). Основные принципы и категории диалектики. Содержание и форма. Часть и целое. Система как единство элементов и структуры. Необходимость и случайность. Сущность и явление. Диалектическая критика эклектики, софистики, догматизма. Детерминизм и индетерминизм. Формы детерминизма. Принцип причинности. Причины и следствия. Возможность, действительность, вероятность. Сущность индетерминизма.

Раздел 3. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

Введение: предмет философии познания и ее взаимоотношения с другими науками о познании.

297

Глава 1. Сознание и познание

1.Принцип отражения как основа изучения сознания и познания. Человеческий мозг как материальная основа сознания и познания. Роль человеческого общения в развитии сознания и познания.

2.Человеческая психика как субъективное, идеальное отражение действительности. Основные формы чувственного и рационального отражения. Сознание и познание как переживание. Познание и самосознание. Понятие рефлексии.

3.Происхождение сознания и познание. Труд как основное условие сознания и познания. Членораздельная речь как условие сознания и познания.

4.Сознание, познание и кибернетика. Понятие компьютеризации

и«компьютерной индустрии знания». Информация и знание.

Глава 2. Природа человеческого познания

1.Субъект и объект познания. Объект познания и предмет познания. Субъект познания и субъект практики.

2.Познание и практика. Познание как идеальный план практически-преобразовательной активности человека. Практика как основа формирования и развития познания.

3.Знание как результат отражения и духовного освоения действительности человеком. Донаучное, ненаучное и научное знание. Знание и незнание. Типы знания. Знание и опыт.

4.Язык как форма существования знания. Роль естественных и искусственных языков в познании. Познание и проблема понимания.

5.Истина как соответствие субъективного образа объекту. Достижение истины как цель познания. Понятие об абсолютной и относительной истине. Заблуждение. Заблуждение и дезинформация.

6.Критерии истинности знания. Ограниченность формальнологического критерия истинности знаний. Принципы верификации и фальсификации. Практика как главный критерий истинности знаний.

Глава 3. Диалектические особенности строения и функционирования познания

1.Познание как единство чувственного и рационального. Сенсуализм и рационализм о соотношении чувственного и рационального.

2.Уровни знания: эмпирическое и теоретическое, абстрактное и конкретное. Единство анализа и синтеза в познании. Наблюдение и

298

эксперимент как основные методы эмпирического познания. Научный факт. Гипотеза как форма развития знания.

3.Формы воспроизведения объекта мышлением. Историческое и логическое в познании. Умозаключение и выводное знание. Теория как система понятий. Метатеория.

4.Роль формальной логики в познании. Понятие о диалектической логике. Формальная логика о выводном знании. Индуктивные

идедуктивные выводы.

5.Образование и развитие научной теории. Роль интуиции в познании. Проблема как знание о незнании. Научное исследование и его структура. Превращение гипотезы в теорию. Методологическая и эвристическая функции теории.

6.Знание и ценность. Истина как главная ценность в познании. Познавательная специфика науки, искусства, религии.

Раздел 4. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Общая характеристика социальной философии как раздела философского знания.

Глава 1. Общество и природа

Эволюция философских представлений о взаимосвязи общества, человека и природы. Понятие природы (широкий и узкий смыслы).

Природа как основа существования и развития общества и человека и объект духовного освоения. Диалектика взаимосвязи общества

сприродой. Естественная среда и искусственная среда обитания. Понятие географической среды. Философское направление «географический детерминизм». Исторические этапы взаимодействия общества

сприродой. Понятия биосферы и ноосферы. Идеи В. И. Вернадского о ноосфере, их актуальность сегодня.

Глава 2. Общество и его структура

Философские основания теоретической модели общества: натурализм, идеализм, материализм. Общество как социальный способ жизнедеятельности человека, продукт взаимодействия людей, результат производства и творчества человека. Деятельность как специфический способ существования социального. Деятельностный подход в понимании общества (варианты осмысления «социального действия» в концепциях М. Вебера, Т. Парсонса, Р. Мэртона).

299

Общество как подсистема объективной реальности. Общественное бытие и общественное сознание как два макроэлемента структурной организации общества. Материальное и идеальное в жизни общества, их специфика и соотношение. Проблема объективности идеального в общественных процессах.

Элементы общества как системы: социальные субъекты, виды их деятельности, общественные отношения.

Основные сферы общественной жизни как элементы структуры общества: материально-производственная, социальная, политическая, духовная. Их взаимосвязь и относительная самостоятельность.

Глава 3. Гражданское общество и государство

Общество как саморазвивающаяся система. Политическая сфера жизни общества. Организация как основной элемент политической сферы. Власть как элемент социального управления, политика как вид социального управления.

Государство как важнейший элемент политической системы общества. Сущность государства, его возникновение и роль в обществе. Структурная характеристика государства: формы правления, формы государственного устройства, формы политического режима. Понятие правового государства.

Понятие гражданского общества и его трактовки в философии Нового времени и новейшей истории. Гражданское общество и правовое государство: диалектика взаимодействия. Представления о гражданском обществе и правовом государстве в современной России.

Глава 4. Человек в системе социальных связей

Общество как система социальных связей. Понятие общественных отношений. Объективное и субъективное в общественных отношениях. Человек как субъект социальных отношений.

Общественные отношения как основа структуры общества. Материальные и духовные (идеологические) общественные отношения, их взаимосвязь. Классификация общественных отношений по иным основаниям (сферам общественной жизни, формам сознания, социальным субъектам). Роль производственных отношений в системе социальных связей.

Глава 5. Человек и исторический процесс. Личность и массы. Свобода и необходимость

Единство и многообразие мировой истории. Человек как «предпосылка» и как «результат» истории. Общественная практика как

300

основа исторического процесса. Практика как единство субъектнообъектных и субъектно-субъектных отношений. Соотношение потребностей, интересов и целей с практикой. Структура практики: ее формы и виды.

Объективный характер исторического процесса. Специфика социальных законов. Развитие философских взглядов об источниках и движущих силах общества. Объективный характер исторического процесса, специфика социальных законов.

Проблема субъекта исторического процесса. Марксистская интерпретация народа как движущей силы истории. Роль Классы и классовые отношения в историческом процессе. Роль иных социальных групп в историческом развитии (национально-этнические общности, «страты» и др.). Личности в историческом процессе и их роль. Диалектика общественной необходимости и свободы в историческом развитии. Социальный и относительный характер свободы личности. Свобода и ответственность.

Глава 6. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития

Проблемасоотношениялокально-специфическогоиуниверсально- типичного в историческом развитии общества. Формационная концепция исторического процесса в марксистской философии. Структура формаций: базис, надстройка и иные элементы. Их соотношение друг с другом. Эволюционный и революционный типы развития в формационной концепции. Различные варианты формационной интерпретации истории общества. Методология формационного подхода в изучении общества и ее значение для современности.

Особенности цивилизационного подхода в изучении общества. Варианты цивилизационной концепции (О. Шпенглер и его теория культур, теория локальных цивилизаций А. Тойнби, теория постиндустриального общества Д. Белла, теория стадий У. Ростоу и др.). Понятие цивилизации как социокультурного образования. Цивилизации и формации. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.

Идея общественного прогресса в истории философской мысли. Соотношение прогресса и регресса в развитии общества. Связь формационной и цивилизационной концепций с идеей общественного прогресса.

301

Глава 7. Человек, общество, культура

Многозначность феномена культуры. Культура как предмет философского анализа. Подходы в философии к пониманию культуры.

Культура как мир человека, как способ его самоопределения и развития. Культура как ценностно-нормативный ориентир производства и развития общественного человека. Гуманистический характер культуры. Культура как мера человеческого в человеке. Культура и бескультурье, культура и псевдокультура.

Культура и общество. Проявления культуры в различных сферах общественной жизни. Культура и социальные субъекты. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Социальные функции культуры.

Культура и творчество. Опредмечивание и распредмечивание в культуре. Развивающийся характер культуры.

Раздел 5. ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ

Глава 1. Человек

1.Проблема человека и философская антропология. Причины нарастания интереса к проблеме человека. Отсутствие общей ориентации, регулирующей идеи в современной философии. Причины принципиальной невозможности окончательного определения человека. Духовная сущность человека. Сущность и существование. Человек, свобода, должное, поступок. Наличный и возможный человек. Ограниченность научных, субъектно-объектных методов. Диалог и взаимопонимание. Негативная онтология о человеческих качествах (несводимость, неопределенность, незаменимость, неповторяемость, невыразимость).

2.Представления о совершенном человеке в различных культурах. Понятие о диалоге культур. Античность. Человек как микрокосмос, актер и герой. Тело и душа. Сократ как идеал человека в античности. Синтез античных философских и христианских идей в представлении человека в средние века. Библейская картина мира. Человек как венец творения. Свобода и грехопадение. Тело, душа и дух.

Иисус Христос как идеал человека в христианстве. Представление о святости в средние века. Человек как царь природы в философии Нового времени. Разум, культура и природа. Гений как идеал новоевропейского человека. Критика ненаучного мышления и ис-

302

чезновение единства в понимании человека. Философия ХХ века и осознание проблемы человека. Смысл жизни и абсурд. Сизиф как образ совершенного человека в экзистенциализме.

Глава 2. Этика

1.Этика, мораль, нравственность. Понятия этика, мораль, нравственность. Моральное измерение человека: разумность, ориентация на высшее благо, добрая воля. Моральное измерение общества: социальность, всеобщность, автономия воли, взаимность отношений. Золотое правило нравственности. Особенности функционирования морали. Мораль как практическое, деятельное сознание; вездесущность морали; долженствование как способ бытия морали; абсолютность, негативизм и недостижимость моральных требований. Ненасилие как категорический моральный запрет. Проблема единства нравственности и многообразия морали. Релятивистский, догматический и диалогический подходы к проблеме единства нравственности.

2.Справедливость. Мораль, справедливость, право. Понятие справедливости. Аристотелевские виды справедливости (распределительная и уравнивающая). Принципы справедливости Дж. Ролза. Моральная и правовая справедливость.

Глава 3. Эстетические ценности

Эстетика и специфика эстетических ценностей. Эстетические представления и художественные идеалы в истории культуры. Категории эстетики: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое.

Глава 4. Философия религии

1.Понимание религии как благоговения, связи, воссоединения

уЦицерона, Лактанция, Августина. Понимание религии в средние века, в эпоху Реформации (М. Лютер). Превращение теологии в антропологию в Новое время. Религия и мораль в философии И. Канта. Романтическая интерпретация религии у Ф. Шлейермахера. Религия как предельный интерес (С. Кьеркегор, П. Тиллих). Отношение к религии в марксизме. Интерпретации религии в ХХ веке: теологические (конфессиональные), социологические, биологические и социологические, этнологические и др.

303

2.Религиозные ценности и свобода совести. Бог как высшая и основная ценность религии. Пантеистические и теистические концепции идеи Бога и доказательства Его существования. Отношения Бога и мира. Ценности и процесс выбора. Религия, наука и философия. Религиозная ценность свободы мысли, совести, религии и убеждений. Современные представления о свободе совести, мысли и убеждений. Религиозная ситуация в России наших дней.

3.Любовь как нравственная и религиозная ценности. Классификации любви и формы ее проявления. Любовьнужда, любовь-дар, любовь-оценка. Величие и ограниченность привязанности, дружбы, влюбленности, милосердия. Их роль в человеческой жизни.

Глава 5. Глобальные проблемы современности

«Диалог» цивилизаций как возможность создания единой культуры человечества. Глобализация проблем человечества. Понятие глобальной проблемы. Классификация глобальных проблем И. Т. Фроловым и В. В. Загладиным.

Интерсоциальные проблемы. Глобальные проблемы в системе «общество—природа». Экологическая проблема и стратегии природоохранной деятельности. Глобальные проблемы в системе «индивид— общество». Проблема развития «человеческих качеств». Отставание духовного развития от развития науки и техники. «Антропологическая катастрофа» — причина глобального кризиса. Утрата путеводных идей, нигилизм и «экзистенциальный вакуум». «Восемь смертных грехов человечества» (К. Лоренц). Глобальные проблемы, связанные с человеческой телесностью. Пути выхода из кризиса и их связь с «человеческими качествами». Образование как путь обучения принципам «нового гуманизма». Облик информационного общества: прогнозы и ожидания. Задачи человечества. Предпосылки преодоления кризисных явлений.

304