3.1.Теогония Гелиополиса

В Гелиополе место, считавшееся первичным холмом, называлось «Песчаным холмом» и являлось частью храма солнца. Согласно с солнечной теологией Гелиополя бог Ра-Атум-Хепри создал первую божественную чету – Шу(Атмосферу) и Тефнут, которые стали родителями бога Геба(Земля) и богини Нут(Небо). Акт творения Демиург осуществил, выплюнув слюну или мастурбируя. Несмотря на грубость выражения, значение ясно: божества рождаются из самого вещества верховного бога.

3.2.Египетские мифы о происхождении человека (включая бунт).

Люди родились из слез солярного бога Ра.

Однако, когда Ра открыл, что люди устроили заговор против него, он решил уничтожить их. Богиня Хатор взяла на себя задачу осуществить расправу. Но, когда она пригрозила уничтожить человеческую расу полностью, Ра прибег к хитрости и сумел напоить ее допьяна.

Людской мятеж и его последствия имели место в мифический век. «Людьми» были, очевидно, самые ранние обитатели Египта, поскольку эта страна была образована первой и следовательно, являлась Центром Мира. Египтяне были единственно полноправными ее жителями; этим объясняется запрещение чужеземцам посещать святилища – микрокосмические образы страны. Некоторые поздние тексты отражают тенденцию к универсализму. Боги ( Гор, Сехмет) защищают не только египтян, но также и палестинцев, нубийцев и ливийцев. Однако мифическая история первых людей не играет ведущей роли. В чудесный период «Первого времени» двумя определяющими факторами были космогония и появление фараонов.

3. 3. Посмертное путешествие фараона.

Наиболее древние египетские представления о существовании после смерти, связаны с двумя традициями: местопребывание мертвых либо в подземном мире, либо на небесах — точнее, среди звезд. Смерть является эквивалентной новому рождению.

Тем не менее, в большинстве текстов говорится о путешествии фараона на небо. Он улетает туда в виде птицы — сокола, цапли, дикого гуся и т.п. На помощь ему должны прийти ветры, облака, боги. Иногда фараон поднимается в небо по лестнице, во время своего вознесения фараон становится богом.

Однако, прежде чем оказаться в небесном обиталище на Востоке (Поле Подношений), фараон должен пройти определенные испытания. Вход защищен озером, а перевозчик через озеро наделен властью судьи. Чтобы получить место в лодке, следовало выполнить все ритуальные очищения и дать ответы на вопросы инициатического характера. Иногда фараон прибегал к мольбе или к магии, обращался к богам или просил у двух сикамор, между которыми ежедневно восходит солнце, разрешить ему войти на Поле Тростников. На небесаз фараона с триумфом встречает Бог-Солнце, и во все 4 стороны света посылаются гонцы, чтобы возвестить о его победе над смертью. Фараон и на небесах продолжает свое земное существование, продолжает судить и отдавать приказы.

3.4. Прижизненные сакральные функции фараона. Считалось, что творец был первым царем, он передал эту функцию своему сыну и наследнику — первому фараону. Эта передача освятила царскую власть как божественный институт. Жесты и деяния фараона описываются в тех же самых терминах, что и деяния бога Ра.

Фараон является воплощением маат - «истины». Маат относится к первоначальному творению, следовательно отражает совершенство «Золотого века». Фараон является парадигматическим образцом для всех своих поданных, дела фараона обеспечивают прочность космоса и государства, следовательно, непрерывность жизни. Политическая деятельность фараона воспроизводит подвиг Ра, т.е следит за тем, чтобы мир не был ввергнут снова в состоянии хаоса.

На протяжении всей жизни фараон почитается согласно выработанному за многие века стандартному ритуалу, целью которого является не столько возвеличивание царя, сколько обеспечение реализации сакральной функции царской власти.