Тема 11.Философия бытия. Проблемы теории диалектики.
Онтология как учение о бытии, ее проблемы и основные понятия. Формы бытия. Бытие как бытие человека. Особенности и дихотомии человеческого существования. Философское понимание субстанции, материи. Способы и формы бытия материи. Исторические типы диалектики. Основные варианты диалектики в ХХ в. Диалектика как система, ее основные принципы, категории и законы. Диалектика как логика и методология познавательной и практической деятельности человека. Сущность и природа сознания, его структура. Духовный мир человека, его основные характеристики. Антимония тела и духа и поиск их согласования.
Схема №1 Проблема бытия в философии
Онтология- философское учение о бытии, сущности, первоначале мира, его структуре
сущность проблемы бытия
обладает ли мир в своем существовании единством и что является его основой
изменяется ли мир в своем существовании, упорядочено ли его развитие
упорядочен ли мир в целом и в своих отдельных фрагментах
|
что общего в |
аспекты |
|
|
бесконечном |
| |
|
проблемы бытия |
| |
|
многообразии мира? |
| |
|
|
|
Осмысление противоречивости единства непреходящего мира как целого и преходящего бытия отдельных вещей, процессов
понимание целостного единства бесконечного, непреходящего мира, состоящего из множества различных единичных вещей
осмысление того, что действительность имеет свою внутреннюю логику развития, предшествующая сознанию
156
Схема № 2 Понятие бытия в философии
впервые ввел Парменид
для обозначения единого, вечного и неизменного в многообразии конечных и изменчивых вещей
|
бытие- |
|
отображает все то, что существует, и |
|
философское |
|
используется в философии для фиксации |
|
понятие |
|
единства в многообразии единичных вещей |
|
|
|
|
Это предельно широкое, абстрактное понятие, которое отвлекается от конкретных, единичных свойств вещей и отображает в них всеобщее свойство- существование
Схема №3 Структура бытия
|
|
|
бытие |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мир физических состояний, |
|
|
|
мир психических состояний, |
|
материальных вещей, |
|
|
|
духовный мир человека, |
|
объективная реальность |
|
|
|
субъективная реальность |
|
|
|
|
|
|
природа сознание
человек
Таблица №4 Формы бытия
|
Бытие природы |
Бытие духовного |
Бытие |
Бытие общества |
|
как |
предстает как бытие |
человека |
есть |
|
целостности и |
индивидуализированного |
возникает на |
взаимодействие |
|
бытие вещей в |
духовного и |
пересечении |
материального и |
|
природе |
объективированного |
телесно- |
духовного, |
|
выступает как |
духовного, которое |
материального |
объективного и |
|
объективно- |
связано в единое |
и духовного, |
субъективного, I и |
|
материальное |
посредством языка |
природного и |
II природы в |
|
бытие |
|
общественного |
процессе |
|
|
|
|
деятельности |
|
|
|
|
людей, их |
|
|
|
|
отношений |
|
|
|
|
|
157
Схема № 5 Понятие материи в философии
«материя» с греческого языка переводится как субстрат, вещество, материал
|
|
Платон |
|
|
|
Аристотель |
|
|
|
Марксистская |
| |||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
философия |
| ||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||
|
|
материя существует вечно, хаотична, |
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||
|
|
неопределенна, текуча, изменчива |
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
материя- это то, |
| ||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
что существует |
| |||||||||||||||||
|
|
вещество из |
|
форма придает |
|
|
объективно, вне |
| ||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||
|
которого идеи |
|
материи порядок и |
|
|
|
сознания и |
| ||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||
|
творят вещи |
|
придает вещам бытие |
|
|
независимо от него |
| |||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||
Схема №6 Ленинское определение материи
В.И.Ленин «Материализм и эмпириокритицизм»
|
единственное |
|
|
предметом |
|
| ||||||
|
свойство |
|
|
познания |
|
| ||||||
|
материи… |
материя есть |
|
является |
|
| ||||||
|
быть |
|
объективная |
|
| |||||||
|
философская |
|
|
| ||||||||
|
объективной |
|
реальность |
|
| |||||||
|
категория для |
|
|
| ||||||||
|
реальностью |
|
|
|
| |||||||
|
обозначения |
|
|
|
| |||||||
|
|
|
|
|
|
| ||||||
|
|
|
объективной |
|
|
|
| |||||
|
|
|
реальности, |
|
|
|
| |||||
|
|
|
которая |
|
|
|
| |||||
|
|
|
копируется, |
|
|
|
| |||||
|
все что |
|
фотографируется, |
|
в материю |
|
| |||||
|
|
отображается |
|
|
| |||||||
|
существует |
|
|
включались |
|
| ||||||
|
|
нашими |
|
|
| |||||||
|
объективно, |
|
|
все явления, |
|
| ||||||
|
|
ощущениями, |
|
|
| |||||||
|
то, что |
|
|
известные и |
|
| ||||||
|
|
существуя |
|
|
| |||||||
|
материально |
|
|
неоткрытые |
|
| ||||||
|
|
независимо от них |
|
|
| |||||||
|
и наоборот |
|
|
наукой |
|
| ||||||
|
|
|
|
|
| |||||||
|
|
|
|
|
|
|
| |||||