Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПСИХОТЕРАПИЯ СЕМЬИ Сатир.doc
Скачиваний:
36
Добавлен:
24.03.2016
Размер:
957 Кб
Скачать
☆

Глава 4.

Стрессы, воздействующие на современную семью

1. К тому моменту, когда в семье Джонс появился

маленький Джонни, у его родителей уже сформи­ровались определенные ожидания и потребности.

а) Своим появлением Джонни дает Мэри и Джо еще один шанс для развития, еще один шанс почувствовать себя самодостаточными, люби­мыми, нужными, сильными и удачливыми.

б) Джонни дает своим родителям возможность обрести подлинное продолжение самое себя, воплощение их плоти и крови.

2. Проблема в том, что у Джонни есть и свои собственные желания.

а) Едва родившись, он сразу же дает понять, что он пришел, чтобы получать, потому как фи­зически он совершенно беспомощен, а психо­логически — одинок и несоциализирован.

б) Но, в силу его беспомощности, все его жиз­ненно важные потребности непременно долж­ны укладываться в структуру родительских нужд и ожиданий. Если он хочет получить то, что ему нужно, он обязательно должен апел­лировать к тому, что хотят и могут дать его родители.

3. Когда к своим индивидуальным и супружеским ролям Мэри и Джо добавили еще и родительские роли, с социологической точки зрения они стали квалифицироваться как семья. Прежде чем гово­рить о семье Джонс, нелишним было бы вспом­нить, какой смысл социологи и антропологи вкла­дывают в понятие семьи, и какие функции она выполняет как мельчайшая единица каждого об­щества.

а) Как правило, все они сходятся во мнении, что основная семья (состоящая из родителей и детей) существует в любом обществе.

б) Они определяют семью как группу, состоя­щую из взрослых людей обоего пола, двое из которых (супруги) живут под одной крышей и состоят в сексуальных отношениях, одоб­ряемых обществом.

в) В семью также входят дети, рожденные или усыновленные супругами.

4. Как социальный институт такая группа индивидов выполняет функции, обеспечивающие взаим­ную поддержку. Эти функции таковы:

а) обеспечение гетеросексуальной половой жиз­ни супругов.

б) продолжение человеческого рода посредством рождения и воспитания детей.

в) экономическая кооперация, осуществляемая путем разделения обязанностей между взрос­лыми с учетом пола, старшинства и принципа разумной целесообразности и детьми в соот­ветствии с полом и возрастом.

г) соблюдение границы поколений (при помощи табу на инцестуальные связи) таким образом, чтобы иметь возможность обеспечить опти­мальное решение актуальных задач и поддер­живать стабильные взаимоотношения.

д) передача детям культурных норм посредством родительского воспитания и обучения:

♦ обучение ролям или социально приемлемым спосо­бам поведения при взаимодействии с другими в различ­ных социальных ситуациях. (Эти роли варьируются в зави­симости от пола и возраста ребенка.)

♦ обучение ребенка обращению с неживой внешней средой.

♦ обучение ребенка общению, использованию слов и жестов так, чтобы они адекватно воспринимались окружа­ющими людьми.

♦ обучение тому, как и когда выражать эмоции; регу­ляция эмоциональной реактивности ребенка. (Семья осу­ществляет обучение ребенка, обращаясь к его привязан­ностям и страхам, общаясь с ним вербально, невербально и подавая ему примеры для подражания.)

е) отслеживание момента, когда один из членов

семьи перестает быть ребенком и превраща­ется во взрослого человека, критерием чего является обретение им способности выполнять взрослые роли и функции.

ж) обеспечение в дальнейшем заботы детей о сво­их родителях.

5. Таким образом, перед семьей, а особенно перед супругами, встает нелегкая задача. Так почему же они так стремятся взять на себя все эти обя­зательства? Потому ли, что дети — экономичес­ки ценное приобретение? Или потому, что иметь детей важно с эмоциональной точки зрения? Ответ на этот вопрос детерминируется культуральными факторами. В условиях нашей культуры решающей является эмоциональная сторона.

а) Вероятно, Джо (равно как и Мэри, к которой также относится все нижеследующее) счита­ет, что таким образом он оправдывает соци­альные ожидания: «У взрослых людей рож­даются дети. У меня тоже есть ребенок».

б) У Джо может появиться ощущение причастно­сти к вечности при осознании того, что после него на Земле будет жить его плоть и кровь.

в) Возможно, когда его ребенок будет делать свои первые открытия, радоваться и удивляться, Джо еще раз вместе с ним переживет впечат­ления своего детства.

г) Джо может попытаться нейтрализовать собственные обиды и ошибки, стараясь помочь своему ребенку избежать того, что возмож­но, и предвосхитить грядущие трудности.

д) Джо получает дополнительный стимул, пони­мая, какую огромную роль он играет в жизни своего ребенка. Он должен заботиться о нем, защищать, направлять, отвечать за него, так как он, отец, явно мудрее, воспитаннее, силь­нее и вообще является авторитетной фигурой.

е) Вероятно, Джо ощущает единение с Мэри, а Мэри чувствует единение с Джо.

♦ К рождению ребенка причастны оба родителя; ни один из них не мог бы произвести его на свет самостоятельно.

♦ Забота о ребенке и его воспитание ложатся на пле­чи обоих родителей; никто из них не может дать этого ре­бенку в полной мере, если будет растить его один.

6. Но у родительской роли есть также и минусы, благодаря которым у новоиспеченных родителей могут появиться противоречивые чувства, а) Джо и Мэри не планировали заводить ребен­ка именно сейчас. Единственное, чего они хотели, — получать сексуальное удовольствие от занятий любовью.

б) Возможно, они были материально не готовы к тому, чтобы кормить и одевать ребенка.

♦ Может быть, Джо считает, что ребенок требует ма­териальных затрат, которые он на нынешний момент не в состоянии обеспечить.

♦ Может быть, у Мэри есть работа, которая вносит су­щественный вклад в семейный бюджет (которая ей нра­вится) и которую теперь придется бросить ради ребенка.

в) Они могут быть эмоционально не готовы к по­явлению третьего, зависящего от них члена семьи, благодаря которому их союз и превра­щается в семью.

♦ Джо может казаться, что ребенок отвлекает от него внимание Мэри.

♦ Мэри может казаться, что ребенок отвлекает от нее внимание Джо.

♦ Мэри, вынужденная на первых порах взять на себя львиную долю забот о малыше, может воспринимать ре­бенка как существо, требующее полной самоотдачи и поч­ти ничего не дающее взамен, заставляющее ее изолироваться от окружающих на целый день, когда она помогает удовлетворению его потребностей.

♦ Их обоих может страшить ложащаяся на них ответ­ственность.

♦ Им, возможно, будет нелегко привыкнуть к тому, что после появления ребенка они будут жить втроем, если толь­ко кто-нибудь рано или поздно не покинет семью.

7. Но Мэри и Джо — не единственные, кто сталки­вается с этими проблемами. В западном мире аб­солютно каждая семья подвергается влиянию ма­териальных и философских факторов (и, так или иначе, на него реагирует), затрагивающих обще­ство в целом.

8. Научно-техническая революция оказала огромное влияние на современную семью, хущественно облегчив тяжкое бремя быта, но в то же время обрушив на нее множество мощных стрессов. По­следствия этой революции всем хорошо извест­ны, но я еще раз вкратце их перечислю:

а) Она механизировала и деперсонализировала профессиональную деятельность, а мужчина стал чувствовать себя бессмысленным авто­матом, который работает над задачами, явля­ющимися лишь мельчайшей частичкой гигант­ского, непостижимого, бесполезного целого.

б) Она явилась причиной того, что человеческая ценность стала определяться уровнем дохо­да, в связи с чем женщина, которая не полу­чает зарплату за домашний труд и воспита­ние детей, стала чувствовать себя человеком второго сорта.

в) Может быть, женщина решила не заниматься зарабатыванием денег, а предпочла роль жены и матери. В этом случае она оказывалась пе­ред фактом, что многие функции семьи те­перь взяли на себя различные специализиро­ванные учреждения: образование, приготов­ление пищи и т. д.

г) Научно-техническая революция выделила мобильность как необходимое условие успешного продвижения, требующего, чтобы семья сле­довала за своим «кормильцем» из одного мес­та в другое, расставаясь со старыми друзьями.

д) Она способствовала отделению родителей от бабушек и дедушек, не давая первым возмож­ности, тем не менее, взять на себя функции, ранее выполнявшиеся последними (как, напри­мер, домашний уход за новорожденным, присмотр за детьми, материальная помощь в экс­тремальных ситуациях).

е) Индустриальный комплекс стал обеспечивать все более узкую специализацию во всех обла­стях профессиональной деятельности, застав­ляя человека чувствовать полную невозмож­ность повлиять на происходящие события (на локальном, национальном и интернациональ­ном уровне). Внешний мир стал потенциаль­ным источником опасности, которую практически невозможно осознать и взять под кон­троль.

9. Революционные интеллектуальные и социальные влияния воздействуют на современную семью, ставя под сомнение прежние абсолюты, нормы и ценности.

а) Роль человека перестала быть чем-то само со­бой разумеющимся, неоспоримым, предопре­деленным устойчивым социальным укладом и обусловленным обычаями и нравами.

б) С возникновением новых, незнакомых ситуа­ций роли часто приходилось усваивать заново.

в) Уважение стало нужно зарабатывать; оно не предоставлялось по праву рождения. Но даже если оно было заработано собственным тру­дом, оно все равно оставалось «относитель­ным».

г) Старая патриархальная схема, в которой муж­чина — глава семьи, а женщина — хранитель­ница очага, претерпела кардинальную пере­оценку. Вконец сбитые с толку мужчины и женщины, на головы которых свалились но­вые эгалитарные идеи, стали с недоумением и беспокойством относиться к разделению по­вседневных задач и ролей в семье.

10. Теория психоанализа также глубоко поколебала привычные представления о «нормальном» че­ловеческом поведении, мотивации и научении. Она послужила стимулом, под действием кото­рого люди стали переоценивать свою позицию в отношении всех аспектов существования, особен­но того, что касается приемов правильного вос­питания детей.

а) Эта теория косвенно побуждает родителей предоставлять своему ребенку полную сво­боду, дабы избежать отклонений в его пси­хическом развитии.

б) Будучи применены на практике (или возведе­ны в ранг заключения, полученного логичес­ким путем), эти идеи сковывают родителей и совершенно их обескураживают. Шлепать им своего ребенка или нет? Ограничивать им его в чем-то или нет? Принципы семейной жизни становятся все более демократичными, дети всех возрастов получают право голоса и не­который вес при решении вопросов, касаю­щихся их собственной жизни.

11. Благодаря всем этим философским и экономи­ческим тенденциям, мужчин и женщин охватило смятение, а ощущение собственной незначитель­ности сбило их с ног.

а) Семейная жизнь мужчин настолько отдели­лась от их профессиональной жизни, что им, фактически, пришлось существовать в двух совершенно разных мирах.

♦ На работе, сидя за столом и строча бесконечные бу­маги или стоя у станка, штампующего нескончаемые бол­ты, они стали чувствовать себя маленькими, беспомощны­ми, забытыми и беззащитными.

♦ Сколько бы они ни зарабатывали, их семьи мгновен­но все поглощали.

♦ Дома они часто ощущали себя в роли маминого по­мощника или вспомогательной силой, обеспечивающей со­блюдение дисциплины.

♦ Зачастую им хотелось, чтобы жизнь их семьи в боль­шей степени сообразовывалась с их потребностями. По­вседневные подвиги и решения делали их усталыми, обес­кураженными и потерянными. Они бы с большим удоволь­ствием общались с семьей, если бы в стенах их дома для них была создана атмосфера пансионата или санатория.

♦ Сыновья по большей части перестали видеть в сво­их бесконечно отсутствующих, вечно занятых, усталых или пониженных в должности отцах достойную модель для под­ражания.

б) Женщины, живущие в «четырех стенах» го­родских квартир или в пригородах, начали чувствовать себя оторванными от суеты и «ис­тинных целей» современного мира.

♦ Образование, которое они получили, предполагало решение несколько иных задач, нежели ведение домаш­него хозяйства и воспитание детей. Их учили анализиро­вать события культурной и научной жизни общества. В ре­зультате они остались без опыта работы, профессиональ­ного стажа, уверенности в себе, поскольку все это было принесено в жертву роли жены и матери.

♦ В то время как они полностью переключились на до­машнее хозяйство и воспитание детей, общество, в свою очередь, взяло на себя часть их забот или максимально упростило работу по хозяйству, минимизировав, таким об­разом, временные затраты на ее выполнение.

♦ Некоторые женщины стали выходить на работу, от­давая своих детей в детские сады, оставляя их на попече­ние соседей или приходящей няни. Другие оставались дома и мучились, с полным равнодушием относясь к своим ро­дительским обязанностям, которые они выполняли безраз­лично и рассеянно. Некоторые из них, оставшись дома, развивали кипучую деятельность в плане воспитания детей, что позволило им компенсировать чувство собственной бес­полезности и ощущение, что жизнь проходит мимо.

12. Не случайно идеи романтической любви и лич­ного счастья получили в западной культуре ши­рокое распространение именно в тот период, когда прежние представления о том, что значит быть мужчиной или женщиной, утратили свою актуальность и претерпели существенные изме­нения.

а) Когда люди начинали чувствовать себя «пус­тым местом», они все больше стремились стать для кого-нибудь «всем».

б) С того момента, когда люди получили возмож­ность выбирать супруга, союз с которым га­рантировал бы им личное счастье, и разры­вать отношения по собственному желанию, каждый день жизни в браке мог стать пово­ротным и повлиять на решение, нужно ли со­хранять этот союз или его лучше расторгнуть.

в) Когда люди стали устанавливать взаимоотно­шения на основании гипотетических, мимолет­ных чувств, они настолько сконцентрирова­лись на том, чтобы «уловить» собственное счастье, что у них практически не осталось времени на то, чтобы получать удовольствие от самих отношений.

13. Комментируя воздействие на семью широкого ряда социальных факторов, Натан Аккерман го­ворит:

Приметой нашего времени стала вопиющая дис­гармония в отношениях между индивидом и общест­вом. На ум приходит целый ряд различных гипотез: понятие аномии, введенное Дюркгеймом; стремление к отчуждению Фромма; теория Рисмана о чело­веке, направляемом извне. Независимо от использу­емой терминологии, все они указывают на тенден­цию к нарастанию ощущения потерянности, одино­чества, утрату собственной индивидуальности и по­иск принятия через конформность. Одним из по­следствий этой тенденции к дезориентации является возврат человека к своей семье в стремлении вос­полнить недостаток защищенности, принадлежнос­ти, чувства собственного достоинства и собствен­ной ценности. Семья призвана создать для каждого своего члена атмосферу любви и близости и тем са­мым защитить от тревог и стрессов, ставших резуль­татом невозможности найти «островок безопаснос­ти» в нашем жестоком мире. Человек возлагает на семью ответственность за обретение им увереннос­ти в себе, ощущения, что его любят и ценят. Такое давление необходимости вселить каждому члену чув­ство исключительной защищенности и любви стано­вится для семьи тяжелым психологическим грузом. По силам ли он современной семье? Я бы так не сказал! Семья делает все возможное, но в лучшем случае достигает незначительных успехов, порой же все усилия оказываются тщетными. *

14. После того, как две мировые войны окончатель­но разрушили все иллюзии, мужчины и женщи­ны стали рассматривать создание семьи как ос­новной смысл бытия. (Именно тогда начался дет­ский бум, продолжающийся и по сей день, люди стали обзаводиться домами.)

а) Воспитание детей стало главным приорите­том и основным занятием как женщин, так и мужчин.

б) Главной темой для разговоров стала пробле­ма, как сделать детей счастливыми.

в) Теперь принято считать необходимым дать де­тям то, чего никогда не имели их родители.

г) Рост, развитие и достижения ребенка превратились в главные мерила достоинства его ро­дителей.

д) Отношение ребенка к своим родителям могло в значительной степени способствовать рос­ту или снижению чувства их самоуважения.

15. Люди брали на себя роль родителей даже в том случае, когда их отношения между собой каза­лись им противоречивыми и угрожающими.

а) Разочаровавшись друг в друге, они соглаша­лись «жить ради ребенка».

б) Тем не менее, про себя они задавались во­просом, любит ли их ребенок: он был значи­мой фигурой, был в силах сделать своих ро­дителей счастливыми, был ответственен за это и имел для этого все возможности.