2.4. Гуманитарные науки

2.4.1. Русская историческая мысль во второй половине XVIII в. приобрела научный характер. Основным направлением стала публикация исторических документов. Большую роль здесь сыграли В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов, М.М. Щербатов, И.Н. Болтин, В.И. Новиков, издавший 20 томов Древней российской вивлиофики.

М.В. Ломоносов возглавил в Академии борьбу против норманской теории Г. Миллера и Г. Байера, выразив свои взгляды в работах Краткий Российский летописец с родословием (1760); Древняя Российская история (1766).

2.4.2. Формировалась отечественная филология. В середине столетия большой вклад сделал первый российский профессиональный писатель В.К. Тредьяковский, автор теории стихосложения и силлабо-тонической системы; М.В. Ломоносов составил Российскую грамматику, произвел преобразование литературного языка, введя в него живую разговорную речь.

В последнюю треть века русский язык стал предметом активного научного исследования. А.А. Барсов написал Грамматику русского языка (1773), составлялись словари различных типов.

3. Общественная мысль и литература

3.1. Общественная мысль. Для русской общественно-политической мысли второй половины XVIII в. характерно формирование различных течений.

3.1.1. Масонство официально существовало в России с 1730-х до 1822 г. Это религиозно-этическое движение в России распространилось в виде розенкрейцерства. Значительным элементом в масонстве является мистика и символика. По своему содержанию деятельность масонских лож в России носила филантропический, религиозно-просветительский характер. Стремление к нравственному самоусовершенствованию - важная черта масонства. К масонским ложам принадлежали многие государственные, общественные деятели, представители русской культуры: А.В. Суворов, М.И. Кутузов, Н.И. Новиков, многие будущие декабристы.

Но наибольшее значение имели идеи европейского Просвещения.

 

3.1.2. Просвещение как течение общественной, философской мысли сформировались в Англии и Франции в XVII - XVIII вв. Крупнейшими идеологами Просвещения являлись М. Вольтер, Ш. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо.

Их главная мысль сводилась к тому, что мир несправедливости должен быть изменен, необходимо достичь свободы и равенства. Этого возможно достичь просвещением всех слоев населения. Все должны осознать в результате неизбежность перемен. Просвещенные дворяне откажутся от насилия над крестьянами. Крестьяне подготовятся к равенству. Но основную роль должен сыграть просвещенный монарх, который своей абсолютной властью проведет реформы, ведущие к свободе.

3.1.3. Идеи Просвещения в России. В период правления Екатерины II эти идеи нашли своих последователей и в России. Среди них была сама императрица, переписывавшаяся с Вольтером и поддерживавшая деньгами Дидро. По ее приглашению посетил Россию Руссо.

Многие общественные и государственные деятели екатерининской эпохи разделяли идеи Просвещения, но по разному воспринимали их, что позволяет выделить среди российских последователей Просвещения два основных течения.

- Умеренное направление возглавляла Екатерина II. Она, так же как А.П. Сумароков; И.И. Бецкий и другие считали необходимым распространение просвещения среди крестьян и всех слоев населения и лишь затем предоставление свободы готовому к этому народу.

- Радикальные сторонники Просвещения считали необходимым сначала дать народу освобождение, а затем просвещать его. Н.И. Новиков, издатель журналов Трутень и Живописец, называл крепостное право причиной всех пороков российского общества, считая, что оно растлевает крестьян рабством, а помещиков - безнаказанностью. Новиков не идеализировал Екатерину II, но как последователь западно - европейского Просвещения считал возможным убедить монарха и помещиков в необходимости отмены крепостного права. По своему развивал идеи Просвещения Я.П. Козельский, считавший мелкую частную собственность основой будущего равенства. Идею социальной справедливости видел в просвещении Г.С. Сковорода - выдающийся украинский философ и поэт.

В то же время, некоторые выдающиеся российские мыслители того времени не вписываются в рамки Просвещения.

3.1.4. М.М. Щербатов, критиковал императрицу за деспотизм и ущемление интересов дворянства. Он выступал против Табели о рангах, действие которой, по его мнению, подрывало авторитет дворянства, засоряя его представителями подлых сословий.

А.Н. Радищев, поначалу исповедывавший идеи Просвещения, затем вышел за рамки просветительской мысли. В Письме другу жительствующему в Тобольске (1785) он отверг возможность реальных реформ сверху, считая, что нет и не будет примера, чтобы царь упустил добровольно что-либо из своей власти, сидя на троне. В своем главном произведении Путешествие из Петербурга в Москву (1790) Радищев описал ужасы крепостного строя. Единственную возможность уничтожения крепостничества и самодержавия он видел в насильственным пути, когда бы рабы, ярясь, в отчаянии своем, разбили железом, препятствовавшим их вольности, главы наши.

3.2. Литература. В значительной степени общественная мысль находила свое отражение в литературе и публицистике той эпохи.

3.2.1. Особенности. Русская литература того времени характеризовалась такими чертами как патриотизм, связь с народным творчеством, гуманизм, сатирический характер, связь с современностью. Литература этого периода развивалась под воздействием идей Просвещения. Тесная связь литературы и общественной мысли, их интенсивное развитие во второй половине XVIII в. свидетельствовали об усложнении общественной жизни России, усилении интереса общества как к историческим, так и к современным проблемам общества.

Во второй половине XVIII в. получили развитие все жанры литературы: поэзия, драматургия, проза. Литераторы работали в русле классицизма, сентиментализма, романтизма. В конце века появились зачатки реалистического метода.

3.2.2. Классицизм представлял собой главное направление в культуре и искусстве того времени. В литературе с этим стилем связаны различные жанры: роман, повесть, басня, элегия и т.д.).

В.К. Тредиаковский явился основоположником силлабо-тонического стихосложения, которое было развито в поэзии М.В. Ломоносова. Ломоносов стал автором многочисленных од, поэм, стихотворений. А.П. Сумароков заложил основы новой русской драматургии.

Проблемы развития общества, вопросы общественной и индивидуальной нравственности затрагивались такими писателями как Д.И. Фонвизин (комедии "Недоросль", Бригадир), творчество которого связывают также с началом реалистического направления в русской литературе; Г.Р. Державин, внесший в литературный язык определенную живость и колорит (ода "Фелица", "Властителям и судьям" и др.); А.Н. Радищев ("Путешествие из Петербурга в Москву"), использовавший элементы стилей классицизма и сентиментализма.

3.2.3. Сентиментализм сформировался как стиль в конце XVIII в. Его характерные черты - эмоциональность, интерес к чувствам и переживаниям отдельного человека. Наиболее известным писателем этого стиля стал Н.М. Карамзин (повесть "Бедная Лиза").