21.Визначте вклад т.Парсонса у розвиток соціології

Талкотт Парсонс (1902 – 1976) американский соціолог, стверджував, що соціологія як наука більше потребує теорії, емпіричні факти без спирання на теорію не можуть, пояснити складних соціальних явищ, вивчав як індивіди формують та підтримують соціальний порядок (на основі цінностей та норм свого суспільства )

Являлся представителем культорологического направления в социологии. Определял общество как множество общностей, групп, связанных между собой определенной системой культурных ценностей, таких как язык, религия, обычаи, мировоззрение, право, моральные нормы.

Разработал Функциональный подход стратификации, который заключается в том, что стратификация естественна, т.е. связана с многообразием потребностей, функций и соц ролей.; вознаграждение осуществляется в соответствии с выполняемой нормой – справедливо; стратификация обеспечивает нормальное функционирование общества.

Сделал попытку систематизации социальных ролей. Он считал, что любая роль может быть описана с помощью пяти основных характеристик: Эмоциональность,Способ получения, Масштаб, Формализация, Мотивация.

22.Вкажіть принципові відмінності, у соціологічних підходах до вирішення питання про взаємозв'язок особистості і суспільства

23.Які суттєві особливості теорії соціальної стратифікації.

Социальная стратификация — процесс социального воспроизводства более или менее однородных совокупностей индивидов (классов, групп), которые, согласно теориям западноевропейских и американских социологов, образуют иерархически организованную, имеющую «верх» и «низ», структуру общества.

Общественная система в данных теориях обладает тремя измерениями стратифицированного социального пространства: позиция в иерархии доходов и благосостояния (экономическая позиция в системе материального вознаграждения); статус или стиль жизни (способы и формы потребления доступных индивиду и группам материальных и социальных благ); власть (иерархия отношений политического и экономического влияния индивидов и групп индивидов друг на друга). В функциональной теории С. с. социальное неравенство трактуется как следствие неравенства позиций (должностей, рабочих мест) в функционировании общества, а различие в размерах материального и морального вознаграждения (престиж) оказывается средством, побуждающим индивидов заполнять позиции и выполнять свой долг. В эмпирических исследованиях страты выделяются либо на основании одного признака, либо комбинации нескольких; число страт редко превышает 8—9 групп или уровней. Концепции С. с. Разрабатываются также в различных вариантах «индустриального», «постиндустриального», «информационного» и т. п. обществ. Во всех случаях исходным является тезис неизбежности и даже вечности существования неравных частей целого. Он идейно восходит к естественнонаучным представлениям с закономерностях эволюции неорганических систем, в частности ко второму закону термодинамики. В' соответствии с ним природные системы эволюционируют в направлении равновесия, одинаковости частей, отсутствия движения. В этом смысле постоянное воспроизводство неравных элементов социальной структуры, олицетворяющих организованность и порядок, препятствуют ликвидации С. с. и установлению гибельного для общества равновесия интересов, притязаний, устремлений и ценностей Однако в теориях С. с. дают знать о себе и галитаристские тенденции. Они особенно ощутимы в концепциях «среднего» или «нового среднего класса». Последний трактуется как постепенно складывающееся большинство населения, обладающее собственностью и средствами для безбедного существования; оно трудолюбиво, настойчиво в намеченных целей, умеет распорядиться доступными благами и ценит предоставляемые обществом возможности для социальной мобильности. Увеличение численности «среднего класса» фактически означает ликвидацию векового противостояния богатства и бедности. Идея «среднего класса» выд вигается альтернативой прежнему общественному делению, отражает уравнительные тенденции в социологических воззрениях.