- •1.Предыстория и социально-философские предпосылки социологии как науки. (платон, Аристотель).
- •2. Виды общностей.
- •1. Теоцентризм взглядов на общество эпохи средних веков ( Августин аврелий, Фома Аквинский).
- •2. Образование как социальный институт.
- •1. Теории общественного договора и естественного права (т.Гоббс, Дж.Локк, ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо)
- •3 Билет
- •2. Социализация и десоциализация. Этапы, агенты и институты социализации.
- •1. Социология как наука, ее место в системе гуманитарных наук, функции.
- •1. Позитивизм о.Конт
- •2. Программа социологического исследования
- •2. Исторические типы социальной стратификации
- •1. Социологическая теория г.Спенсера
- •2. Личность как социальный тип: нормативная, модальная и идеальная личность.
- •1.Социологическая концепция к.Маркса
- •2. Социальный институт религии
- •1. Социально-психологическая школа в социологии: г.Тард, г.Лебон
- •9 Билет
- •1. Понимающая социология м.Вебера
- •2. Критерии стратификации. Система стратификации современных обществ
- •1. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса.
- •2. Семья как социальный институт
- •1. Концепция отклоняющегося поведения р.Мертона
- •2. Статусный набор личности. Статусная несовместимость.
- •1. Конфликтно-радикальная социология. Франкфурсткая школа.
- •2. Социальная мобильность. Виды социальной мобильности.
- •1. Символический интеракционизм и этнометодология
- •2. Социальный институт религии
- •1. Виды социального действия по м.Веберу
- •2. Социализация и десоциализация. Этапы, агенты и институты социализации
- •1. Теоцентризм взглядов на общество эпохи средних веков ( Августин аврелий, Фома Аквинский).
- •2. Виды общностей.
- •1. Социологическая концепция э.Дюркгейма
- •2. Программа и методы социологического исследования
- •1. Понимающая социология м.Вебера
- •2. Социальный институт религии
- •1. Позитивизм о.Конт.
- •2. Исторические типы социальной стратификации
- •1. Социология г.Спенсера
- •2. Личность как социальный тип: нормативная, модальная и идеальная личность.
- •1. Структурно-функциональный анализ т.Парсонса
- •2. Понятие социальная стратификация и социальное неравенство
- •1. Символический интеракционизм и этнометодология
- •2. Понятие социальной группы и ее разновидности.
- •1. Теории общественного договора (т.Гоббс, Дж.Локк, ш.Л.Монтескье, ж.Ж.Руссо)
- •24 Билет
- •2. Понятие социальной группы и ее разновидности
- •1. Социологическая концепция к.Маркса.
- •2. Понятие социального статуса. Виды статусов.
- •1. Концепция отклоняющегося поведения р.Мертона
- •2. Семья как социальный институт
- •1. Конфликтно-радикальная социология. Франкфрутская школа
- •2. Статусный набор личности. Статусная несовместимость
- •1. Виды социального действия по м.Веберу.
- •2. Образование как социальный институт
- •1. Социально-психологическая школа в социологии: г.Тард, г.Лебон
- •2. Социальная мобильность. Виды социальной мобильности
- •1. История развития социологической мысли в россии
- •30 Билет
- •2. Социальный контроль, девиантное и делинквентное поведение.
2. Исторические типы социальной стратификации
Социальная стратификация - это описание социального неравенства в обществе, его деление на социальные слои по доходам, наличию или отсутствию привилегий, образу жизни. Существует четыре основных типа социальной стратификации – рабство, каста, сословие – закрытые общества, и класс – открытое общество. Закрытость общества определяется запретом социального перемещения из нижней страты в высшую. В открытом обществе официальных ограничений на переход нет. Рабство – это тип стратификации, который характеризируется экономической, юридической и социальной формой закрепощения людей, которая граничит с крайним социальным неравенством и полным бесправием.Каста – это социальная группа (страта), принадлежать к которой человеку разрешено исключительно в зависимости от рождения. Кастовое положение фиксируется религией индусов. Религиозные представления таковы, что человеку дано прожить больше одной жизни. Попадание в ту ил иную касту зависит от того, как человек ведет себя в предыдущей жизни. Сословия –является социальной группой, где закреплен обычай и юридический законы, которые передаются по наследству обязанностями и правами. Классы– это большая социальная группа людей, которые владеют или же не владеют средствами производства, которая занимает свое место в системе разделения труда в обществе и характеризуется определенным способом получения дохода.
6.
1. Социологическая теория г.Спенсера
Спенсер полагал, что человеческая цивилизация в целом развивается по восходящей линии. Спенсер с помощью эмпирических обобщений для доказательства эволюционной гипотезы доказал, что эволюция совершалась и совершается во всех областях природы, в том числе в науке и искусстве, в религии и философии. Предмет социологии (по Спенсеру) – изучение эволюции в её наиболее сложной форме. На предмете общества Спенсер показывает интеграцию (увеличение массы, объединение), развитие от гомо к гетерогенности (переход от простого племени к цивилизованной нации); с прогрессом этих процессов растет связанность людей в социуме и организованность (социальная организация).Эволюция – интеграция материи, сопровождающийся дифференциацией, т.к. всякое однородное целое неустойчиво, неизбежно внутри любых систем возникает неоднородность и таким образом возрастает разнообразие структур. Помимо эволюции Спенсер выделяет диссомацию (распад) вследствие накопления несоответствий дифференциации. Когда эволюция и дифференциация, обособление форм и их соревнование (борьба за существование) прекращаются, начинается диссомация. Спенсер говорил о трех фазах эволюции: неограническая, органическая и надоргоническая, к которой относятся социальная эволюция. Здесь подразумевается взаимодействие многих особей, скоординированная коллективная деятельность, по своим последствиям превышающая возможности любых индивидуальных действий. Спенсер первым в развернутой форме стал разрабатывать подход, получивший впоследствии название общей теории систем, и применять его к человеческому обществу. Он вместе считал общество особой реальностью, возникшей в результате возникновения индивидов и зависящей от них.