Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
СП ВСЕ.docx
Скачиваний:
21
Добавлен:
18.04.2019
Размер:
345 Кб
Скачать
☆

36. Традиции, ценности и нормы политической культуры современного российского общества.

Должна произойти смена нескольких поколений, прежде чем сложится новая структура политических ориентаций. Граждане должны адаптироваться к новой политической системе, ее институтам, правилам и нормам. Политико-культурные изменения, произошедшие и продолжающие происходить в российском обществе, дают основание полагать, что гражданская культура будет формироваться постепенно и носить смешанный характер.

По мнению Баталова, это предопределено потому, что российская политическая культура формируется на основе как минимум трех источников:

1. Отечественная политическая практика отливается как в нормативные акты, часть из которых становится легитимными, так и в неформальные обычаи и практики.

2. Зарубежный опыт и политическая культура заимствуются в основном на Западе. Заимствование европейских и американских образцов идет бессистемно, время скорректирует этот процесс и отберет то, что подходит России. Однако Запад и впредь останется источником формирующейся гражданской культуры.

3. Национальная традиция. Политическая культура развивается на основе преемственности. При всех отличиях советской политической культуры от дореволюционной, первая естественным образом наследовала вторую.

После крушения советской системы нигилизм российских лидеров к советскому прошлому должен был способствовать быстрой трансформации сознания граждан и освобождению от старых стереотипов, но этого не произошло. Либеральная волна схлынула быстро и не оставила видимых следов.

В исторической ретроспективе российская политическая культура представляет собой борьбу двух традиций: сильной этатистской, авторитарной, закрепленной на уровне государственной власти, и слабой демократической.

Политическая власть в России, вне зависимости от наличия или отсутствия демократии традиционно носит авторитарный характер. В основе политической жизни сильнейший персонализм, вера в силу и мудрость правителя. Государство занимает доминирующее положение в политической жизни, воспринимается как гарант целостности общества. Оно выступает в качестве основного источника общественного развития. Государство фактически неподконтрольно обществу, этатизм – важнейшая черта политической жизни, огромное влияние бюрократии, стремление граждан быть под патронажем государства (патернализм и клиентизм). Большое значение имеют личные связи, политические элиты в России отдают предпочтение не формальным связям, основанным на юридически закрепленных нормах, а неформальным, личностным.

В силу традиции политическая власть в России носит преимущественно неделимый и несменяемый характер.

Политическая культура в России не имеет традиции активного участия граждан в политическом процессе. Преобладают пассивные культуры – культуры наблюдателей. Вследствие чего между управляемыми и управляющими сохраняется огромная дистанция, что у первых вызывает инертность, а у вторых чувство вседозволенности. Бердяев писал, что русский народ одновременно государственно-деспотический и анархически-свободолюбивый.

В России пассивный тип политической культуры.

Заинтересованность политикой граждан в России снижается. Недовольство реформами проявилось в дистанцировании от политики реформаторов.

Наиболее интересующимися политикой группами являются представители пенсионного и предпенсионного возраста, наименее – молодежь в возрасте от 18 до 25. Молодежная субкультура характеризуется развлекательно-рекреативной направленностью, вестернизацией культурных потребностей и интересов.