- •Тема Этнография коми-зырян
- •Введение
- •1. Общая этнографическая характеристика коми-зырян
- •1.1. Происхождение этнонима
- •1.2. Места проживания
- •1.3. Язык
- •2. Материальная культура
- •2.1. Национальный костюм
- •2.3. Занятия и промыслы
- •2.2. Поселения и жилища
- •3. Духовная культура коми-зырян
- •3.1. Религия
- •3.2. Приметы и поверья
- •3.3. Праздники и обряды
- •Заключение
- •Список использованной литературы:
1.2. Места проживания
Ко́ми — коренное население Республики Коми. Другие регионы проживания — Архангельская, Свердловская, Мурманская, Омская, Тюменская области; Ненецкий, Ямало-Ненецкий, Ханты-Мансийский автономные округа.
Выделяются следующие этнографические группы: верхневычегодцы, нижневычегодцы, вишерцы, вымичи, ижемцы, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы. Локальные этнографические группы коми сохранялись до начала XX века. Наибольшее своеобразие в культуре имели удорцы — население верховьев Вашки и Мезени, ижемцы — низовьев Печоры, прилузцы — верховьев Лузы и Летки.
1.3. Язык
Коми говорят на коми (зырянском) языке. По территориальному признаку различают десять диалектов: верхневычегодский, верхнесысольский, вымский, ижемский, лузско-летский, нижневычегодский, печорский, присыктывкарский, среднесысольский, удорский.
Начиная с VIII века на базе северных пермских диалектов формируется общекоми языковой ареал, содержащий ряд внутриязыковых особенностей, отличающих его от удмуртского. Дальнейшее продвижение части древнекоми этноса на Север, на территорию современной Республики Коми, привело к территориальному разделению и утрате этнических связей между северным и южным коми населением, обособившимся на основе некоторых культурных и диалектно-языковых различий: в вычегодском, мезенском и лузском бассейнах постепенно формируется коми-зырянский языковой континуум, в Прикамье - коми-пермяцкий. Окончательно коми-зырянский и коми-пермяцкий языки складываются в XIV-XV вв., в период существования княжеств Перми Великой (на Каме) и Перми Малой или Вычегодской (на Вычегде). Позднее в XVI-XVII вв., утратив связь с основной массой коми, обособляется коми-язьвинская диалектная общность. Современные коми языки очень близки друг другу и образуют единое национально-языковое пространство для близкородственных народов. По существу, они представляют собой единый национальный язык в нескольких разновидностях. Национальный язык, как средство общения большого сообщества людей, именуемых нацией, представляет собой очень сложное целое, состоящее из бесконечного множества вариантов, которые едины в своей сути и в то же время различны. Понятие "национальный язык" охватывает литературные языки, диалекты, просторечие, различные виды жаргонов и т.д. Национальный язык в его диалектной разновидности, в отличие от национального литературного языка, который внетерриториален, имеет массу национально-территориальных вариантов, содержащие общие для всего национального языка элементы, и элементы, отличающие один диалектный язык от другого. В целом, по сложившейся в диалектологии концепции, в коми-зырянском диалектном регионе различается десять территориально-языковых разновидностей, среди которых верхневычегодская и печорская являются вторичными образованиями, возникшими в последние два-три столетия в результате миграций населения из других диалектных зон. Все остальные диалекты по комплексу признаков подразделяются на северную (вымский, ижемский, удорский, нижневычегодский) и южную (среднесысольский, верхнесысольский и лузско-летский) группы. Центральное место занимает присыктывкарский говор. Это территориально-языковое членение в целом отражает недавнюю историю развития коми-зырянского диалектного языка. По мнению исследователей, основные территориальные разновидности коми языка сформировались к концу XIV в., когда территория коми включала сысольских зырян, сирян ужговских, лузской и вилегодской пермицы, нижневычегодских, вымских, удорских и пинежских пермян, имевших различия и в культурно-бытовом отношении.
В формировании и развитии коми диалектной системы, несомненно, сыграл первостепенную роль фактор пространства. Общеизвестно, что языки, занимающие относительно большую территорию, теряют в однородности, и наоборот, компактность территории проживания носителей языка определяет и целостность языковой системы. Коми-зырянские диалектные зоны дифференцированы в большей степени, чем коми-пермяцкие. В то же время все диалектное пространство коми языков внутренне взаимосвязано и представляет известное единство.
В целом коми диалекты обнаруживают значительную близость на всех языковых уровнях: в лексике, фонетике, грамматике, что свидетельствует о единстве национального диалектного коми языка как системно-структурного образования. Современное состояние коми диалектов отражает исторические условия формирования национального языка как непрерывного процесса ареальных изменений языковых зон, границы между которыми исторически изменчивы и проницаемы.
Итак, мы выяснили, что этноним коми является самоназванием, а зыряне и пермяки – экзоним. Большинство российских коми проживает в Республике Коми, отдельном национально-административном субъекте РФ. Коми говорят на коми-зырянском наречии языка коми, близком к коми-пермяцкому и коми-язьвинскому наречиям и удмуртскому языку. Все 4 языка составляют пермскую группу финно-угорской ветви уральской семьи языков. По территориальному признаку различают 10 диалектов. Основные различия между ними в области лексики и фонетики. Носители разных диалектов понимают друг друга без труда.
