- •Курский государственный медицинский университет
- •Кафедра философии
- •История и теория религии
- •Планы семинарских занятий
- •Курск 2010 – 2011 учебный год
- •Тема 1. Предмет и задачи религиоведения.
- •Тема 2. Психологические аспекты религиозного опыта.
- •Вопросы к коллоквиуму по религиоведению №1 «Предмет и методы религиоведения»
- •Определение предмета религиоведения. Структура религиоведения.
- •Основные теории происхождения религии. Функции религии.
- •Классификация религий. Мировые религии.
- •Тема 3. Религиозная практика
- •Тема 4. Социология религии
- •Тема V. Ранние формы религии.
- •Тема 6. Иудаизм: история и современное состояние
- •Тема 7. Христианство: происхождение и основные догматы
- •Тема 8. Христианство на Западе. Католицизм и протестантизм
- •Тема 9. Конфессиональные особенности православия
- •Тема 10. Христианство в России: история становления и современность
- •Тема 11. Ислам
- •Тема 12. Буддизм: происхождение и основные доктрины
- •Тема 13. Основные конфессии и школы буддизма
- •Тема 14. Дальневосточные религиозные системы:
- •Тема 15. Современное сектантство
- •Тема 16. Религиозная философия: основные направления
- •Тема 17. Атеизм и свободомыслие как культурные феномены
- •Дополнительная литература к курсу:
- •История и теория религии. Коллоквиум № 2. «Мировые религии».
- •Вопросы для повторения курса «Теория и история религии».
- •1 Курс факультета клинической психологии
- •Определение предмета религиоведения. Структура религиоведения.
- •Основные теории происхождения религии. Функции религии.
- •Классификация религий. Мировые религии.
Дополнительная литература к курсу:
Акулинин В.Н. Философия всеединства. - Новосибирск, 1990.
Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. – СПб., 1914.
«Апокалипсис Павла» (Наг-Хаммади V.2). Вступление, перевод с коптского и комментарий А.Л.Хосроева. — Восток, 1991. - № 6. - С. 96-101.
Барсов Н.И. Представители нравственно-аскетического типа проповеди в 4 в. - Харьков, 1889.
Бычко А.К. У истоков христианского иррационализма. - Киев, 1984.
Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. В 3-х т. – Харьков, 1916.
Даньшин Д.И. Фанагорийская община иудеев // Вестник древней истории. – 1993. — № 1. – С. 129-145.
Дородницын А. Христианская мистика в её главных представителях IV – XIV вв. - Саратов, 1913.
Древс А. Происхождение христианства из гностицизма (Пер. с нем.). - М., 1930.
Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. - Киев, 1915. Переизд.: - М., 1996.
Ерёменко В.П. Мистика в православии. - Киев, 1986.
Иванов В.В., Топров В.Н. Исследования в области славянских древностей. – М., 1974.
Ирджик Г. Философия науки и радикальный интеллектуальный ислам в Турции. – Вопросы философии № 2, 1999.
Йонас Г. Гностицизм (The gnostic religion (The message of the alien God and the beginnings of Christianity)). Пер. с англ. К.А.Щукина. - СПб., 1998.
Кимелев Ю.А. Философский теизм: типология современных форм. - М., 1993.
Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. – М., 1871.
Лейбин В.М. Мистицизм и аналитическая психология К.Г. Юнга // Кризис современной религии и мистицизм. - М., 1985.
Лихачёв Д.С. Великое Наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1975.
Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. - New York, 1985.
Мещерская Е.Н. Апокрифические деяния апостолов. - М.,1997.
Мещерская Е.Н. Деяния Иуды Фомы. - М., 1991.
Нидерле Л. Славянские древности. Пер. с чешского под ред. А.Л. Монгайта. – М., 1956.
Петрушевский И.П. К истории маздакитов в эпоху господства ислама. // «Народы Азии и Африки». — М., 1970. — № 5. — С. 135-151.
Потебня А.А. Слово и миф. – М., 1989.
Свенцицкая И.С. Апокрифические евангелия. - М.,1996.
Свенцицкая И.С. Запрещённые евангелия. - М., 1965.
Свенцицкая И.С. Тайные писания первых христиан. - М., 1981.
Свенцицкая И.С. Мифы и действительность. - М., 1975.
Светлов Р.В. Гнозис и экзегетика. - СПб., 1998.
Флоровский Г. Пути русского богословия. 3-е изд. - Paris, 1983.
Флоровский Г. Восточные отцы церкви IV века. - М., 1992.
Флоровский Г.В. Восточные отцы V — VIII веков. - М., 1992.
Флоровский Г. О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси. // Альфа и Омега. – 1995. - № 1 (4). - С. 145-154.
Янчук Н.К. К вопросу об отражении апокрифов в народном творчестве. – СПб., 1907.
История и теория религии. Коллоквиум № 2. «Мировые религии».
Монотеизм как основа иудейской религии. Отголоски политеистических представлений в иудаизме.
Литературный канон иудаизма. Тора и пророки. Танах. Талмуд. История Завета как историческая концепция и доктрина линейного времени.
Основные черты христианского учения:
Учение о Троице. Никейский символ и борьба с субординационизмом. Происхождение мира в христианской доктрине. Христология.
Католицизм и его основные черты. Догматика католицизма.
Протестантизм и его основоположники. Идеология протестантизма.
Сущность православия. Православная догматика. Отличия и сходство с католицизмом.
Язычество у восточных славян. Пантеон славянских богов.
Крещение Руси, его предпосылки, ход и последствия.
Раскол русской церкви. Никон и Аввакум. Старообрядцы.
Личность и жизнь Мухаммеда, его религиозные идеи.
Коран, его состав и происхождение. Сунна.
Основные течения в исламе: суннизм и шиизм.
Предание о Будде..
Четыре благородные истины буддизма. Школы стхавиравада и махасангхика.
Философские аспекты учения Будды. Доктрины обусловленного существования вещей, несуществования души, всеобщей пустотности. Понятия сансары, нирваны, кармы.
Махаяна и хинаяна: различия в учении.
Чань-буддизм и дзен.
Амидаизм и синкретический буддизм на Дальнем Востоке.
Ламаизм. Университетская система ламаизма. Далай-лама и панчен-лама.
