9 Вопрос

Культура подразделяется:

1. по ее носителю.

А - мировая (синтез лучших достижений различных народов).

Б - нацио-нальная (культурный синтез нац слоев, классов, и групп какого-либо народа).

В - классовая (сельская, городская).

Г- профес-сиональная.

Д - молодежная.

Е - личная, она включает два понятия: культурность - умение вписаться в общество; духов-ность - желание души проникнуть в глубину.

2. по видам деятельности

А - материальная,

Б - духовная. Материальные объекты - это физические объекты созданные руками человека - "артефакты", культура труда и материального пр-ва, культура быта, топоса. Духовная культура - включает в себя интеллекту-альную, нравственную, художественную и др. Она тоже ре-зультат деятельности, может передаваться только путем обще-ния.

Структура культуры в широком смысле:

1 - матери-альные и духовные ценности человечества.

2. Способы его жизнедеятельности.

3. Уровень развития общества.

4. совокуп-ность людей, отношения друг к другу и окр миру.

5. Своеобра-зие жизни, науки и народов в определенный исторический период.

6. Мифология.

7. Религия.

8. Политика. Культурные универсалии (Дж. Мердок) для всех народов характерны общие нормы, ценности, правила и традиции.

Культура делится на:

1. Домашнюю (совокупность ценностей, традиций и обычаев, которым руководствуется большинство членов общества),

2. Субкультуру (это часть общей культуры, система ценностей, традиций, присущая большой соц группе),

3. Контркультуру (это культура, которая находится в конфликте с доминирую-щими ценностями, напр - культура преступного мира).

Формы культуры:

1. Элитарная - создается привилегированными частями общества или по ее заказу. Она превышает уровень восприятия среднеобразованного чел (классич музыка);

2. Народные культуры (фольклор) - анонимные творцы, не имеют проф подготовки (любительская, коллективная), мифы, сказки, легенды, по исполнению она всегда локальна и демократична;

3. Массовая - это культура сегодняшнего дня, это вид культур-ной продукции, который производится каждый день, представ-ляется разной аудитории по разним каналам, призвана удовле-творять сиюминутные потребности. Реагирует на любые собы-тия, быстро умирает. Она может быть национальной и между-народной.

Функции:

1. Гуманистическая - занимается "возде-лыванием духа", воспитанием, образованием;

2. Трансляции - это социальная память человечества, функция исторической преемственности.;

3. Гносеологическая - познавательная. Накопливает знание о мире, создаёт возможность для его изучение;

4. Регулятивная (нормативная) - регулирует различ-ные стороны и виды деятельности людей. Поддерживается моралью и правом;

5. Семиотическая (знаковая) - культура предполагант знание и владение системой знаков ;

6. Аксеоло-гическая (ценностная) - формирует ценностные ориентации, их качество и уровень. Это показатели степени культурности человека.

10

Критериев, или оснований, типологии культур может быть много, например:

связь с религией; региональная принадлежность культуры;

регионально-этническая особенность; принадлежность к историческому типу

общества; хозяйственный уклад; сфера общества или-вид деятельности;

связь с территорией; специализация; уровень мастерства и тип аудитории и

др.

Когда говорят о художественной, экономической или политической

культурах, специалисты называют их либо разновидностями культуры

общества, либо сферами культуры общества. Вкратце рассмотрим главные

разновидности (сферы) культуры.

В культурологии не сложилось единого мнения о том, что считать видами,

формами, типами, отраслями культуры, в качестве одного из вариантов

можно предложить следующую концептуальную схему.

Отраслями культуры следует называть такие совокупности норм, правил и

моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутую

область в составе целого.

Типами культуры следует именовать такие совокупности норм, правил и

моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые

области, но не являются частями одного целого.

Любую национальную или этническую культуру мы обязаны отнести к

язаны отнести к

культурным типам. К типам культуры надо относить не только

регионально-этнические образования, но также исторические и

хозяйственные.

Формы культуры относятся к таким совокупностям правил, норм и моделей

поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными

образованиями; они не являются также составными частями какого-либо

целого. Высокая или элитарная культура, народная культура и массовая

культура именуются формами культуры потому, что они представляют собой

особый способ выражения художественного содержания.

Видами культуры мы будем называть такие совокупности правил, норм и

моделей поведения, которые являются разновидностями более общей

культуры. К основным видам культуры мы будем относить:

а) доминирующую (общенациональную) культуру, субкультуру и

контркультуру;

б) сельскую и городскую культуры;

в) обыденную и специализированную культуры.

Особого разговора требуют духовная и материальная культуры. Их нельзя

отнести к отраслям, формам, типам или видам культуры, поскольку эти

явления сочетают в себе в разной степени все четыре классификационных

признака. Духовную и материальную культуру правильнее считать

комбинированными, или комплексными, образованиями, стоящими в стороне от

общей концептуальной схемы.

Разновидностью духовной культуры выступает художественная, а

разновидностью материальной — физическая культура.

Типология культур (перечисление).

ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР, классификация различных видов и форм местных и

мировых религий. Т.К. строится на основании нескольких критериев:

связь с религией (культуры религиозные и светские);

региональная принадлежность культуры (культуры Востока и Запада,

средиземноморская, латиноамериканская);

регионально-этническая особенность (русская, французская);

принадлежность к историческому типу общества (культура традиционного,

индустриального, постиндустриального общества);

хозяйственный уклад (культура охотников и собирателей, огородников,

земледельцев, скотоводов, индустриальная культура);

сфера общества или вид деятельности (культура производственная,

политическая, экономическая, педагогическая, экологическая,

художественная и т.п.);

связь с территорией (сельская и городская культура);

специализация (обыденная и специализированная культура);

этническая принадлежность (народная, национальная, этническая культура);

уровень мастерства и тип аудитории (высокая, или элитарная, народная,

массовая культура) и др.

Отраслями культуры следует называть такие совокупности норм, правил и

моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутую

область в составе целого. Экономическая, политическая, профессиональная

и прочие виды деятельности людей дают основание выделить их в

самостоятельные отрасли культуры. Таким образом, политическая,

профессиональная или педагогическая культуры — это отрасли культуры,

подобно тому как в промышленности существуют такие отрасли, как

автомобилестроение, станкостроение, тяжелая и легкая отрасли

промышленности, химическая промышленность и т.д. Типами культуры следуетнность и т.д. Типами культуры следует

именовать такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей,

которые составляют относительно замкнутые области, но не являются

частями одного целого. Например, китайская или русская культура — такие

самобытные и самодостаточные явления, которые не принадлежат к реально

существующему целому. По отношению к ним роль целого может играть только

культура всего человечества, но она является скорее метафорой, нежели

реальным явлением, поскольку рядом с культурой человечества мы не можем

поставить культуру других живых существ и сравнить с ней. Любую

национальную или этническую культуру мы обязаны отнести к культурным

типам. Термин «тип» предполагает, что национальные культуры — русскую,

французскую или китайскую — мы можем сравнивать и находить в них

типичные черты. К типам культуры надо относить не только

регионально-этнические образования, но также исторические и

хозяйственные. В таком случае латиноамериканская культура, культура

постиндустриального общества или культура охотников и собирателей должны

именоваться культурными типами.

Формы культуры относятся к таким совокупностям правил, норм и моделей

поведения людей, которые нельзя считать полностью автономными

образованиями; они не являются также составными частями какого-то

целого. Высокая или элитарная культура, народная культура и массовая

культура именуются формами культуры потому, что они представляют собой

особый способ выражения художественного содержания. Высокая, народная и

массовая культура различаются набором приемов и изобразительных средств

художественного произведения, авторством, аудиторией, средствами

донесения до зрителей художественных идей, уровнем исполнительского

мастерства. Видами культуры мы будем называть такие совокупности правил,

норм и моделей поведения, которые являются разновидностями более общей

культуры. К примеру, субкультура представляет собой такую разновидность

господствующей (общенациональной) культуры, которая принадлежит большой

социальной группе и отличается некоторым своеобразием. К примеру,

молодежная субкультура создана возрастной группой людей от 13 до 19 лет.

Их еще называют тинэйджерами. Молодежная субкультура не существует в

отрыве от общенациональной, постоянно взаимодействует и подпитывается

ею. То же самое можно сказать о контркультуре. Таким именем называют

особую субкультуру, антагонистически настроенную по отношению к

господствующей культуре. К основным видам культуры мы будем относить: а)

доминирующую (общенациональную) культуру, субкультуру и контркультуру;

б) сельскую и городскую культуры; в) обыденную и специализированную

культуры. Духовную и материальную культуру нельзя отнести к отраслям,

формам, типам или видам культуры, поскольку эти явления сочетают в себе

в разной степени все четыре классификационных признака. Духовную и

материальную культуру правильнее считать комбинированными или

комплексными образованиями, стоящими в стороне от общей концептуальной

схемы. Их можно называть сквозными явлениями, пронизывающими и отрасли,

2.3. Задачи, решаемые с помощью метода типологии культур.

Социокультурный мир выступает перед исследователями во всей своей

неоднородности и множественности. Для наиболее полного и плодотворного

изучения феномена культуры применяется метод классификации, или

типологии. Типология культуры решает задачи упорядоченного описания и

объяснения разнородного по составу множества объектов культуры.

Типология культуры — метод научного познания, в основе которого лежит

расчленение социокультурных систем и объектов и их группировка с помощью

обобщенной идеализированной модели или типа; результат типологического

описания и сопоставления. При этом в научном сообществе как более или

менее равноправные существуют различные основания для типологии

культуры. Основаниями выступают определенные совокупности показателей,

включающие в себя значимые характеристики исследуемых культур в

соответствии с поставленными задачами. Прерогативой исследователя

является выбор основания для типологии, причем таких оснований, как

будет показано далее, может быть несколько. Современное

культурологическое знание представлено различными типологиями,

классификациями культур. Это не означает, что одни из них более

правильны, чем другие. Смысл заключается в том, что сами

исследовательские задачи диктуют необходимый набор показателей, которые

и выступают основанием для той или иной типологии культуры. "В

сегодняшней познавательной парадигме исследовательские намерения

рассматриваются как значимый фактор, влияющий на весь ход научной

работы, включая получаемые данные и их интерпретацию. Поэтому невозможна

"объективная" классификация культур "самих по себе", каковыми они

являются "на самом деле""1