21. Гражданское общество и гос-во.

Гражданское общ-во – это единство различных лиц, которое живёт в системе правового гос-ва, где действует принцип защищённости прав человека. В истинно гражданском обществе каждый человек есть самоцель и высшая ценность. Основополагающим принципом гражд. общ-ва является обеспечение жизни, благополучия и достоинства личности, как полноправного гражданина данного общ-ва. Аристотель считал, что целью гражданина является достижение всеобщего блага. Человек (по Аристотелю) – это общественное животное, в сферу жизни которого входит семья, общество и гос-во.

Правовое гос-во это не только власть и законы, но и общественный договор, т.е. готовность граждан исполнять эти законы и реальная готовность и способность гос-ва уважать и защищать права граждан. Для обеспечения прав и свобод граждан ещё в античном мире выработан принцип демократии, народовластия, предусматривающий право на участие каждого в управлении гос-вом. Важно подчеркнуть, что демократия – это не власть большинства, а защита прав и свобод меньшинства и в конечном итоге, каждого человека. Реализация демократии – трудная задача для гос-ва. Суть проблемы в том, что демократические принципы должны войти в «плоть и кровь» человека, стать неотъемлемой частью его самосознания. Гос-во принуждает людей к соблюдению законов, карая за их нарушение. Но в то же время это не способствует развитию гражданского и правового самосознания, как доминирующей системы ценностей. Это может объясняться тем, что ещё не сформировано в достаточной степени культурная потребность общества в таких ценностях.

22. Проблема сущности и существования человека в истории философии.

23. Личность и общество. Проблема свободы личности.

24. Религия и её роль в жизни общества. Свобода совести.

25. Искусство как форма общ. сознания. Философия искусства об эстетических ценностях.

26. Нравственные ценности и мораль.

27. Культура и цивилизация.

28. Философия истории о смысле и направленности исторического процесса. Проблема исторической закономерности.

29. Глобальные проблемы современности и способы их разрешения.

30. Историко-культурные предпосылки древнеиндийской философии и её основные категории.

31. Философия буддизма.

32. Философские школы Древнего Китая: сравнительный анализ даосизма и конфуцианства.

33. Проблема первоначала в ранней греческой натурфилософии.

34. Учение Демокрита о структуре мира и природе человека.

35. Проблема человека в философии софистов и Сократа.

36. Проблема бытия и познания в философии Платона.

37. Учения Платона о гос-ве.

38. Учение Аристотеля о структуре бытия и сущности познания.

39. Социальные и этические взгляды Аристотеля.

40. Философские школы эпохи эллинизма.

41. Социокультурные предпосылки средневековой философии.

42. Проблема веры и знания в средневековой философии.

43. Учения Аврелия Августина о Боге, мире и человеке.

44. Систематизация схоластики в философии Фомы Аквинского.

45. Социальные и духовные предпосылки философии Эпохи Возрождения.

46. Картина мира в натурфилософии Возрождения.

47. Проблема человека в философии эпохи Возрождения.

48. Социально-философские идеи Возрождения. Проблема социального идеала.

49. Социально-исторические и теоретические предпосылки философии Нового времени и её особенности.

50. Проблема познания в философии Нового времени: принципы эмпиризма и рационализма.

51. Социально-правовой идеал эпохи Просвещения и его философское обоснование.

52. «Критическая философия» И. Канта.

53. Система «абсолютного идеализма» Гегеля.

54. Антропологический идеализм Фейербаха. Религия в системе материалистической философии.

55. Мировоззренческие основания позитивизма. «Философия науки» Конта.

56. Основные этапы эволюции позитивизма.

57. Проблема человека в «философии жизни».

58. Философские проблемы психоанализа. Фрейд о структуре личности и сущности культуры.

59. Философия марксизма о законах развития и принципах познания мира.

60. Основные направления зарубежной философии в XX веке: неопозитивизм, экзистенциализм и неотомизм.

61. Основные проблемы современной зарубежной религиозной философии (неотомизм, персонализм и христианский эволюционизм).

62. Философия прагматизма.

63. Особенности формирования и основные этапы истории русской философии.

64. Спор о судьбе России в философии западников и славянофилов.

65. Философия русской истории Чаадаева.

66. Л.Н. Толстой о смысле жизни.

67. Философские взгляды Достоевского.

68. «Философия всеединства» Соловьева.

69. Проблема русского религиозного Ренессанса в начале ХХ века. Философия богоискателей и богостроителей.

70. Особенности русской философской мысли и её общественное значение.