182. Вот, например, информация, которая может вам пригодиться.

В одной из хабаровских школ занятия в младших классах проводились стоя: у парт -лежали резиновые коврики с мягкими бугорками-шипами дети стояли на них в теплых носочках, переминаясь садились, если хотели, за парту, вновь вставали. И продуктивность у ребят в этих классах была на несколько порядков выше, чем в типичных. Кстати, подобное новшество почти не требует материальных дотаций. И еще: египетские фараоны занимались утренней гимнастикой на подобных ковриках с бугорками-шипами, что давало им, по мнению жрецов ученых того времени, мощную психическую и физиологическую стимуляцию.

183. На Западе давно применяют стулья, на которых можно сидеть всю жизнь и не устать. Изготовить такие можно и в школьной или домашней мастерской.

Мягкие поролоновые подушечки под коленями и ягодицами поворачиваются вверх и вниз и крепятся винтом, создавая наиболее оптимальный угол для равномерного распределения веса тела на колени и ягодицы. Поясница не напряжена. Инстинктивное стремление детей подвертывать ногу под попу или даже забираться на стул с коленями так им удобнее реализовано в этой конструкции максимально. При утомлении легкое изменение угла подушечек переносит вес вверх или вниз.

184. Может сложиться впечатление, будто эта книга ориентирована в основном на школьных учителей. Отнюдь! Автор использует это понятие в гораздо более широком толковании. Любой родитель учитель, воспитатель, массовик в парке, старший брат (сестра) в многодетной семье, тренер в спортсекции все мы в той или иной степени учителя.

И древнюю сентенцию «Уча, мы сами учимся» можно считать основой этой книги. Методы воспитания и обучения Человека Человеком, независимо от возраста и предмета обучения, универсальны: они годятся и для изучения математики, и для понимания сексуальных проблем, и для исправления ошибок поведения, и для спортивных тренировок.

185. Постарайтесь почаще обращаться к прошлому.

Не только потому, что «все новое это хорошо забытое старое», но и по причине нежелания заново изобретать велосипед. Нравственность «Маленького принца» не уменьшается со временем, а интеллект гражданина Древних Афин не уступает разуму жителя Москвы или Тмутаракани.

186. Берите из практики воспитания в других странах лучшее. И не бойтесь прибегать к помощи высоких слов.

Уже только потому, что их высокость в последнее время извращена, принижена. Но ребенок, в сердце которого нет любви к Отечеству, людям, никогда нет любви к Отечеству, людям, никогда не станет полноценным человеком. Страшно, когда духовность и высокие понятия подменяются грубой материей вещизма. Варвар с автоматом вместо дубины и золотой цепью вместо шнурка с клыками медведя остается варваром.

Учителя с каменными топорами

Есть вещи, которые вы знаете, и вещи, которых вы не знаете, известное и неизвестное, а между ними есть двери это МЫ.

 Джим Моррисон

187. Представляется, что социальная структура наших предков из каменного века ненамного отличалась от того, что мы сейчас наблюдаем у примитивных народностей планеты.

Изучение австралийских, африканских и иных первобытнообщинных культур г наводит на мысль, что у них существуете своя педагогическая школа, а институт! преподавания для них важный и безукоризненно отработанный элемент существования.

И не надо думать, что научить ребенка охотиться с бумерангом, кидать на оленя аркан, выделывать вручную из шкуры отличную замшу, знать повадки животных и особенности флоры легче, чем научить того же ребенка основам математики. В примитивных племенах дети до определенного возраста живут довольно беззаботно. Конечно, у них есть некоторые обязанности, но и свободного времени сколько угодно. Они совершенствуют себя в умении владеть телом, изучают "реальные и ирреальные опасности бытия. Так как физкультура для них элемент жизни, то у них не возникает теорий и споров о необходимости или бесполезности контрастного душа, бега, хождения босиком, спортивных упражнений.