33. Які археологічні культури досліджував в. Хвойка?

Найбільшим його подарунком людству, масштабність якого повною мірою було осягнуто лише після пізніших комплексних історико-археологічних досліджень, стало відкриття унікальної стародавньої землеробської культури IV—III тис. до н.е. на теренах України. Цю культуру Вікентій Хвойка найменував трипільською — за назвою села Трипілля (нині Київська область), поблизу якого він зробив перший масовий розкоп давнього поселення

34. Які боги входили до Володимирського пантеону?

Перуна древяна, а главу его сьребряну, а yс злат, и Хърса, и Дажьбога, и Стрибога, и Семарьгла, и Макошь.

35. Як назівався у словянській міфології бог весняної плодючості, розвитку природи та дітонародження?

Ярило и Лада

36. Як назівався у словянській міфології бог родючості, блискавки й грому, війн і воїнства?

Перу́н — божество у давньоруській язичницької міфології, покровитель князя і дружини, ймовірно, бог війни. Також, судячи з лінгвістичних даних, бог-громовержець, бог грози, грому і блискавки.

37. В якій культурі ідеалом людини є герой?

Антична культура. Ідеал прекрасної і відважної людини - героя, досконалого морально і фізично.

38. Які значення може набувати античний агон?

Агон-состязание, как «стремление превзойти, победить кого-либо в чем-либо», как соревнование на первенство, несет в себе игровое начало. Одолеть – значит преодолеть, обыграть и стать первым, причем уничто-жение противника не предусматривается как необходимое условие победы, его можно преодолеть в музыке, театральном представлении, пении, игре, спортивном поединке, где гибель одного из антагонистов предстает случайностью. В агоне-игре, состязании главенствуют правила, которые становятся основой зрелищности.

39. До якої культури належить романський стиль в архітектурі?

Західноєвропейська середньовічна культура.

40. Яке давньогрецьке місто на чорноморському узбережжі зберегло свою назву до нашого часу?

Феодосія

42. Яких богів вшановували скіфи?

Скіфські боги:

Табіті - богиня домашнього вогнища, можливо - вогню у всіх його проявах. 

Папай - бог-батько, пов'язаний з небом.

Апі - богиня-мати, пов'язана із землею і водою.

Гойтосир - бог з неясними функціями, скоріш за все вітру

Артімпаса - богиня з неясними функціями, скоріш за все – родючості та кохання

Фагімасада - бог моря і вод, шанувався царськими скіфами.

43.Хто був найпопулярнішим давньогрецьким героєм у культурі античного Причорноморья?

Ахілл – найпопулярніший давньогрецький герой в античному Причорномор’ї

44. Так, зарубинецьку, черняхівську та київську археологічні культури можна вважати праслов’янськими.

45.Пектораль, гребінь та срібна ваза належать до скіфської культури (роботи греків на замовлення скіфів, зображають життя скіфів)

46. Так, в Херсонесі збереглися залишки античного амфітеатру

47. Так, готи сприяли поширенню греко-римської культури та християнства в Північному Причорномор’ї

48. Давньогрецьких богів найчастіше зображували на античному посуді Північного Причорномор’я

49. Так, християнство головний системоутворюючий чинник заг. європ. культури середньовіччя

50. В епоху середньовічча духовна сила людини визначна в оцінці особистості

51. Якій культурі властива двоствітність, поділ на земний і небесний світ

Середньовічна культура.

52. Чому ідеальною особистістю Середньовіччя вважається страстотерпці?

Но чем труднее жизнь, чем грубее нравы и тяжелее власть, тем нужнее праведники как духовные светочи и крепкие заступники. И они всегда были на Руси, начиная со страстотерпцев Бориса и Глеба, киево-печерских старцев, первых древнерусских святых.

53. Яка модель часу була у середньовччі?

Циклічна.

54. Чи належать Райковецька, Волинська та Роменська культури до східнослов’янських племен?

Так, належить.

55. Українську середньовічну модель світу можна назвати геоцентричною?

Модель світу була теоцентрична, а не геоцентрична.

56. Який князь здійснив хрещення Русі?

Креще́ние Руси́ — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем.

57. Який князь за літописом призначив особливу роль Києву «мать городов русских»

Оле́г (Ве́щий Оле́г, др.-рус. Ольгъ, ум. 912(?)) — князь новгородский (с 879) и великий князь киевский (с 882). Нередко рассматривается как основатель Древнерусского государства. По Нестору Летописцу.

58. В каком городе прошло крещение князя Владимира.

Относительно вопроса о времени и месте Крещения князя Владимира есть несколько версий. Согласно общепринятому мнению, князь Владимир

принял крещение в 998 году в Корсуни (греческий Херсонес в Крыму); по второй версии князь Владимир крестился в 987 год у в Киеве, а по

третьей - в 987 году в Василеве (недалеко от Киева, теперь г. Васильков). Наиболее достоверной видимо стоит признать вторую, так как монах

Иаков и преподобный Нестор согласно указывают на 987 год; монах Иаков говорит, что князь Владимир п осле крещения жил 28 лет (1015-28=987),

а также что на третий год по Крещении (т.е. в 989 году) совершил поход на Корсунь и взял его; летописец преподобный Нестор говорит,

что князь Владим ир крестился в лето 6495-е от сотворения мира, что соответствует 987 году от Рождества Христова (6695-5508=987).

59. Чи є найпевнішим шляхом розповсюдження християнства в Русі південний, від греків?

Так. Мусульманство (болгари) забороняло вживати вино, хозори-іудеї втратили свою державу, німці (християни-католики) ревно постували, тільки

слова грека були сприйняті прихильно.

60. У якому році було здійснено хрещення Русі?

988 рік

62. князь Володимир відкрив у Києві при Десятинній церкві школу «книжного вчення», в якій навчалося 300 дітей

63. В Киэво – Пичерському монастирі

64. Першу школу для дівчат заснувала Янка, онука Ярослава Мудрого, при Андріївському монастирі

67. Володимир Мономах

68. Повість минулих літ

70. Ким вперше використано термін Рінашименто (відродження в мистецтві)?

Відповідь: Термін «Відродження» (фр. «Ренесанс», nasi. «Рінашіменто») було введено в ужиток у XVI ст. італійським живописцем й істориком мистецтва Джорджо Вазарі

70. Які хронологічні межі Ренесансу?

Відповідь: Процес українського національного відродження історики, як правило, поділяють на три етапи: період збирання спадщини чи академічний етап (кінець XVIII -40-і pp. XIX ст.); українофільський або культурницький етап (40-і pp. XIX ст. -кінець XIX ст.); політичний етап (з кінця XIX ст.).

70. Чи є універсал ідеальною особистістю Ренесансу?

Відповідь: Ні, дискусія про універсали (загальні поняття) мала місце головним чином у Середньовіччі.

70. Яку традицію відроджував Ренесанс?

Відповідь: традицію гуманізму

70. Чим обумовлена етико-релігійна спрямованість північного гуманізму?

Відповідь: Церковні діячі на західній Україні почали діяльність направлену на освіту народу. Кім того умови книгодрукування були більш гуманними.

70. Чому друкарський верстат вважається зразковим технічним досягненням епохи Відродження?

Відповідь: Рукописи знищувались та були в одному екземплярі. Тому друкарський верстат став великим поштовхом в літературі.

70. Яка книга вважається першим українським друкованим твором?

Відповідь: Юрій Дрогобич 7 лютого 1483 у Римі видав книгу «Прогностична оцінка поточного 1483 року», яка є першою відомою друкованою книгою українського автора.

78. В якій культурній епосі мистецтво використовувало функції універсальної форми пізнання світу?

Відповідь: Часові межі Італійського Відродження (Ринашименто), як правило, визначаються ХІІІ – ХVI ст. XIII – XIV ст. – це Проторенесанс (Передвідродження), який розглядається як останній період середньовічної культури і початок розвитку ідей гуманізму, світських орієнтирів. XV ст. – це Раннє Відродження (Весна Відродження, кватроченто), характерною особливістю якого стало утвердження світського характеру культури, що спиралася на активний розвиток природничих наук, а також на утвердження у повсякденному житті ідей вільної, нічим не обмеженої людини. Тоді склалися перші центри К. В., головним з яких була Флоренція. Найбільшого розвитку тут набули живопис і скульптура, що наочно відображали новий ідеал людини. Художник-професіонал реалізовував у мистецтві свою індивідуальність, його високо цінували люди, які стояли на вершині суспільства. Мистецтво виконувало функцію універсальної форми пізнання світу і з цього погляду випереджало філософію і природничі науки. Обожнюючи дійсність, художники показували її у своїх творах в ореолі найвищої довершеності, сповненою радості, святковості, краси і грації. 20-ті роки XV ст. – 30-ті роки XVI ст. визначають як період Високого Ренесансу (Літо Відродження, чинквіченто). Цей період називають золотим часом І. В., коли творили титани духу, діяльність яких зумовила значне піднесення культурного життя. У творчості Високого Відродження реалізувалися Інтелект, Могутність, Гармонія як символи цього часу. Центральним образом мистецтва був образ ідеально прекрасної земної людини і прекрасної дійсності. Пізнє Відродження (Осінь Відродження) пов’язують з другою половиною XVI ст., його центром стає Венеція, що тяжіла до культурної традиції Візантії і, разом з тим, мала тісні зв’язки з європейськими країнами. У цей час людина починає відчувати залежність від навколишнього світу, втрачає віру в цілісність і гармонію Всесвіту, що викликало відчуття плинності життя. В художній культурі такі настрої відобразилися в зверненні до реалістичних картин сучасного життя, у створенні образу людини в конкретному соціальному середовищі, створенні образу натовпу. Для мистецьких творів характерними були підвищена емоційність, театральність.

78. Який струнний щипковий інструмент з’явився в Україні в XV-XVI ст. і особливо шанувався серед козаків, а згодом став надбанням музикантів - співців?

Відповідь: Кобза - український лютнеподібний струнний щипковий музичний інструмент, в якому струни розташовані як на грифі, так і на корпусі. Кобза існувала в Україні ще в XV—XVI століттях. Великого поширення кобза набула серед українського козацтва. На ній грали мандрівні кобзарі, які виконували народні пісні різних жанрів — історичні, ліричні, побутові, думи, псальми тощо.

78. Чому Григорій Цамблак вважається видатним культурним діячем кінця XIV – поч. XV ст. в Україні?

Відповідь: Індивідуалізація персонажів Григорієм Цамблаком, його спроба конкретнішого зображення людини та її внутрішнього світу, релігійна толерантність автора свідчать, що, залишаючись у межах середньовічного світогляду, Григорій був письменником-новатором.  Вважається, що в Україні Григорій Цамблак написав "Слово надгробне митрополиту Кипріяну", "Слово похвальне Євфимію Тирновському", п’ять проповідей, визнання віри при посвяченні у митрополити та дві промови, виголошені ним на Констанцькому соборі. "Слово надгробне митрополиту Кипріяну".

81. чи наоежить п.куліш до укр гуманистів епохи відродження? Нет

82.Який виходець з украънських земель став видатним вченим-гуманістом 15 ст, доктором філософії. Астрономії и медицини, ректором Болонського університету?.Юрій Дрогобич (Котермак)

83. якими мовами на писані твори українських гуманистів 15-16 ст? Латиною, Україньська