Текст 6

Неряшливость в одежде - это прежде всего неуважение к окружаю­щим вас людям, да и неуважение к самому себе. Дело не в том, чтобы быть одетым щегольски. В ще­гольской одежде есть, может быть, преувеличенное представление о собственной элегантности, и по большей части щеголь стоит на грани смешного. Надо быть одетым чисто и опрятно, в том стиле, ко­торый больше всего вам идет и в зависимости от возраста. Спортивная одежда не сделает старика спортсменом, если он не занимается спортом. «Профессорская» шляпа и черный строгий костюм невозможны на пляже или в лесу за сбором грибов.

А как расценивать отношение к языку, которым мы говорим? Язык в еще большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру, к самому себе.

Есть разного рода неряшливости в языке человека.

Бравирование грубостью в языке, как и бравиро­вание грубостью в манерах, неряшеством в одежде, - распространеннейшее явление, и оно в основном свидетельствует о психологической незащищеннос­ти человека, о его слабости, а вовсе не о силе. Го­ворящий стремится грубой шуткой, резким выраже­нием, иронией, циничностью подавить в себе чувст­во страха, боязни, иногда просто опасения. Грубы­ми прозвищами учителей именно слабые волей уче­ники хотят показать, что они их не боятся. Это про­исходит полусознательно. Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, неинтеллигентности, а иногда и жестокости. Но та же самая подоплека лежит в основе любых грубых, циничных, бесшабаш­но иронических выражений по отношению к тем яв­лениям повседневной жизни, которые чем-либо травмируют говорящего. Этим грубо говорящие лю­ди как бы хотят показать, что они выше тех явлений, которых на самом деле они боятся. В основе любых жаргонных, циничных выражений и ругани лежит слабость. «Плюющиеся словами» люди потому и де­монстрируют свое презрение к травмирующим их явлениям в жизни, что они их беспокоят, мучат, вол­нуют, что они чувствуют себя слабыми, не защищен­ными против них.

По-настоящему сильный и здоровый, уравнове­шенный человек не будет без нужды говорить гром­ко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. Ведь он уверен, что его слово и так весомо.

Наш язык - это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. И по тому, как человек говорит, мы сразу и легко можем судить о том, с кем мы име­ем дело: мы можем определить степень интелли­гентности человека, степень его психологической уравновешенности, степень его возможной «закомп­лексованности» (есть такое печальное явление в пси­хологии некоторых слабых людей, но объяснять его сейчас я не имею возможности - это большой и осо­бый вопрос).

Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно - прислушиваясь, запоми­ная, замечая, читая и изучая. Но хоть и трудно - это надо, надо. Наша речь - важнейшая часть не только нашего поведения (как я уже сказал), но и нашей лич­ности, наших души, ума, нашей способности не под­даваться влияниям среды, если она «затягивает».

(По Д. Лихачеву).

Задание к тексту 6. Напишите сочинение по данному тексту (см. Образец формулировки задания части С на едином государственном экзамене (в 2007 г.)