Образование как система и процесс

Образование как система характеризуется рядом взаимосвязанных признаков:

– социальная направленность – светское или религиозное;

– социальная принадлежность – государственное (муниципальное, федеральное) или частное;

– уровневость – дошкольное школьное (начальное, среднее, старшее), высшее, поствузовское;

– содержательность – общее, специальное (для лиц со специальными образовательными потребностями), профессиональное;

– регулируемость – управляемость, эффективность, направленность, гибкость, динамичность, вариативность, адаптивность, стабильность, прогностичность, преемственность, целостность, открытость.

Образование как процесс есть единство обучения, воспитания, и социализации представленное в основных компонентах целостного педагогического процесса: целевом, содержательном, процессуально-деятльностном и диагностическом.

Образование как результат есть уровень развития личности, проявляющийся в освоении ею духовного и материального потенциала, который был накоплен человеческой цивилизацией.

Основные тенденции современного образования:

– интеграция всех воспитывающих сил общества; гуманизация; дифференциация и индивидуализация; демократизация; фундаментализация; интеграция различных уровней; переход от информативных способов обучения к творческим; перенос акцента с обучающей деятельности преподавателя на познавательную деятельность обучающегося; технологизация; технизация.

Нормативно правовой основой образования в Российской Федерации является закон "Об образовании",

Современные философско-педагогические концепции.

В основе всех философско-педагогических концепций лежит совокупность представлений о природе человека. Общепризнанным является тезис о том. что на развитие и становление человека как индивида, личности и индивидуальности влияют три основных фактора: наследственность .среда и воспитание. Однако. В зависимости от того какой из факторов рассматривается как определяющий и преобладающий, выстраивается та или иная концепция воспитания.

Бихевиоризм (от англ.behavior – поведение) подчеркивает решающую роль поведенческого компонента в структуре личности. Соответственно, смысл воспитания заключается в формировании устойчивых просоциальных поведенческих стереотипов.

Позитивизм (от лат. positivus – положительный, фактический, устойчивый, несомненный) подчеркивает значение научных знаний для развития личности. Целью воспитания является формирование мировоззрения на основе системы строго выверенных научно обоснованных знаний, а основным способом – глубокое и разностороннее естественнонаучное образование.

Прагматизм (от греч. pragma – опыт) основой формирования личности считает наличие положительного опыта жизнедеятельности в процессе приобретения и совершенствования практических жизненно важных умений и навыков. Образование должно носить прикладной, практически ориентированный характер.

Диалектический материализм также можно отнести к социально ориентированным концепциям становления личности. Личность в рамках данной концепции рассматривается как продукт и совокупность общественных отношений. Качество и уровень развития социальной среды определяют направленность личности и ее содержание. Формирование активной жизненной позиции личности, направленной на совершенствование общественных отношений, научно-материалистического мировоззрения и социально-нравственных качеств – вот основные задачи воспитания и образования.

Философско-педагогические концепции, ориентированные приоритетное освоение человеком ценностно-смысловой сферы социокультурного опыта. К ним можно отнести классические и современные

гуманистические концепции направлены на формирование всесторонне развитой и гармоничной личности;

конфессиональные (религиозные) концепции, направлены на развитие и совершенствование духовно-нравственной сферы человека, формирование способности и готовности жить по высшим законам, данным человечеству Богом;

экзистенциализм (от лат. existentia – существование), рассматривает процесс воспитания как путь к достижению уникальности и неповторимого своеобразия каждой личности.