Рефлексия

Домашнее задание: сочинение (тема на выбор).

1. «Рассказ об орудии труда»

2. «Рассказ о мастере»

3. «Урок, на котором был писатель»

4. «Интервью с Александром Щербаковым»

Небесное и земное

(по рассказу В.П. Астафьева «Ангел-хранитель»), 6 класс

Никитина И.А, учитель русского языка и литературы,

МОУ СОШ № 23, г. Красноярск

Вызов

Прежде чем объявить тему урока, который мы все вместе готовили, слово группе 1.

Группа № 1

☼

Задание: Провести анкету среди одноклассников «Первое впечатление от рассказа «Ангел-хранитель». Проанализировать ответы.

Анкета

1. Как рассказ читался?

- легко, потому что _________________________________________________________

- трудно, потому что ________________________________________________________

2. Кто больше всего запомнился? _____________________________________________

3. Что больше всего запомнилось? ____________________________________________

__________________________________________________________________________

4. Название рассказа «Ангел-хранитель». Кто это? _______________________________

Вывод: Рассказ прочитали все. Впечатления самые разные.

На вопросы анкеты ответили 20 ребят.

Вопрос 1.

Прочитали рассказ легко – 15 чел.: «Интересно», «Смешно читать о Шарике».

Читали трудно – 5 чел.: «Рассказ длинный», «Много слов, которые сейчас не говорят».

Вопрос 2.

Ответы: «Собака Шарик» – 10 чел., «Бабушка» – 5 чел., «Мама» – 1чел., не ответили – 4 чел.

Вопрос 3.

Ответы: «Как бабушку обманули на базаре» – 10 чел., «Как бабушка заботилась о Шарике» – 5 чел., «Как бабушка заботилась обо всех» – 2 чел., «Как Шарик хитрил с бабушкой» – 2 чел., «Как Кеша плыл по Енисею с кастрюлей в руках» – 1 чел.

Вопрос 4.

Ответы: «Шарик» – 19 чел., «Бабушка» – 1 чел.

Учитель: Ваши ответы на анкету очень помогли мне при подготовке к уроку. Стало ясно, как вы поняли рассказ, когда читали его самостоятельно. Особенно поразило меня то, что ангелом-хранителем назван Шарик.

◦ Объявление темы урока, осмысление формулировки.

Сопровождающий текст:

Когда говорят о вещах очень сильно, резко отличающихся друг от друга, используют выражения как небо от земли или как небо и земля. Небо и земля, таким образом, противопоставляются: далеко они друг от друга.

Тема урока: Небесное и земное (по рассказу В.П. Астафьева «Ангел-хранитель»).

Ц

!

ель урока:

понять, как соотносится «небесное» и «земное» в рассказе Астафьева.

Размышлять есть над чем. Необходимо будет проанализировать много информации: той, которую подготовили группы, которую дает учебник и ТЕКСТ рассказа.

Осмысление содержания

Группа № 2.

☼

Задание: Найти информацию о фамилиях «Астафьев», «Потылицын», используя Интернет (http//regionKrasn.ru. Народная энциклопедия «Мой Красноярск», раздел «Фамилии и имена»).

Фамилии Астафьев и Потылицын входят в число 50-ти коренных сибирских фамилий, наиболее характерных для Красноярска.

Фамилия Астафьев произошла от имени Евстафий (Астафий), что в переводе с древнегреческого означает «устойчивый, крепкий».

Фамилия Потылицын образовалась от старого русского слова «потылица» (затылок).

Имя Виктор. В традициях русского народа было не выдумывать имя ребенку, а заглянуть в святцы, узнать, какой святой упомянут в этот день. Выражение Поздравить с днем ангела означает поздравить с днем рождения. Назвать ребенка именем святого – значит выбрать ему покровителя на небе. Ангел-хранитель – это небесный покровитель, святой, оберегающий на жизненном пути. Получается, что между всем существующим есть связь.

Виктор Петрович Астафьев, как известно, родился 1 мая. По святцам 1 мая – день святого Виктора.

Вывод:

Мы с полным правом называем Виктора Петровича Астафьева коренным сибиряком.

Аналитическая работа с текстом.

– Вспоминаем, ответы на вопрос анкеты, кто ангел-хранитель, были такими: Шарик (большинство), бабушка.

– Обращаемся к толковому словарю С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой, слово «ангел».

☼

Прямое значение: Служитель Бога, исполнитель его воли и его посланец к людям.

Переносное значение: 1. Вообще тот, кто защищает, оберегает кого-нибудь.

2. О человеке как воплощении красоты, доброты.

–Так о ком сейчас пойдет речь: о Шарике или о бабушке?

По тексту вслед за автором:

– Когда и где происходит действие?

– 1933 год. Что это за время, его приметы?

– От чьего лица ведется повествование?

– Что мы знаем о Вите?

– Как жилось семье Вити? (ответы с привлечением и без привлечения цитат).

– Книга для чтения «Мой край – мой дом», с. 49, задание 3.

3. У некоторых читателей есть хорошая привычка: из прочитанной книги выписывать понравившиеся фразы, отдельные слова. Перед вами страница из записной книжки такого читателя. Попытайтесь понять, на что он обратил внимание, и прокомментировать.

…руки, выкинутые на стол, лежали мертво. Крупные, изношенные в работе руки, с крапинками веснушек, с замытыми, переломанными ногтями, лежали как бы отдельно от бабушки.

иссушенный бедою взгляд

— Пропадет парнишка. А он пропадет — и я не жилец на этом свете. Я и дня не переживу...

Мы макали корки в чай. Ел дедушка, ела бабушка, ел я, ел лохматый щенок.

Добро человеческое, батюшко, никогда не пропадает. И человека, и животину жалеть надо, потому как у животной тоже душа есть. Памятливая душа. Добро животная пуще человека помнит.

Куть — ?

Мякина — ?

Чалдон ?

Она толкует молитвы на свой лад, приспосабливает их к своей жизни и нужде.

Шарик — лукавая, глупая и преданная собака.

4. Если бы у вас была такая записная книжка, что выписали бы вы?

(С п р а в к а. Куть — кухня. Мякина — остатки колосьев, стеблей и другие отходы при молотьбе. Чалдон — истинный сибирский старожил; в Приенисейском крае дополнительное значение: упрямый, здоровый человек.)

Судя по записям, читатель обратил внимание на то, как выглядела бабушка (портрет), на ее слова, в который выражена, говоря современным языком, ее жизненная позиция. Фраза о том, как ели все (лексический повтор), подчеркивает, что бабушка заботится обо всех, оберегает всех, хранит всех. Спасенный ею Шарик в том числе.

Группа 3.

☼

Задание: Найти пословицы и поговорки в речи бабушки. Это речевая характеристика героя. Какая?

Да я лучше пересолю и выхлебаю

Носи платье, не складывай, терпи горе, не сказывай

Ехали до вечера, хватились – ужинать нечего

Кто бедного обижает, тот гибель себе накликает

Не омманешь, не проживешь

Вывод:

Бабушка – деревенский человек. Она вобрала мудрость простого народа и так живет. Пословица Не омманешь, не проживешь не является принципом ее поведения. В рассказе она звучит иронически. Спасенному бабушкой Шарику дали как пустышку палец. А потом он вместе со всеми ел молоко.

– Есть такое выражение «стреляный воробей, его на мякине не проведешь». Что оно означает?

– Как же случилось, что бабушка, прожившая жизнь, оказалась обманутой? Ее в буквальном смысле провели на мякине. Ведь сама же предупреждала Кольчу, отправляя его в город: «Жуликов да мазуриков в городе развелось тучи». (Бабушка верила прежде всего в доброе, хорошее, верила людям. Она и представить не могла, что на горе можно наживаться.)

– Если бы В.П. Астафьев закончил повествование на этом эпизоде, какое впечатление осталось бы от рассказа?

– А какое впечатление остается после прочтения всего рассказа? Почему?

– История появления нового жильца. Судя по анкетам, Шарик вам полюбился. (Выразительное чтение эпизода)

– Почему бабушка не смогла пройти мимо щенка, ведь самим нечего было есть?

— Что добавляют к сложившемуся представлению о бабушке следующие фразы из текста?

«Всегда ее тянуло к людям, всегда она была среди них, всегда в гуще всех событий и в курсе всех деревенских дел…»

Бабушка «следует по селу проведать своих многочисленных родичей, и где укажет чего, где в дела вмешается».

– Заключительный эпизод рассказа «Бабушка молится» (выразительное чтение). Как молилась бабушка? За кого? Какие слова ее молитвы вам понятны?

«Она толкует молитвы на свой лад, приспосабливает их к своей жизни и нужде». Бабушка реальная, земная, с Богом в душе. В ней действительно соединяется небесное и земное. Смысл жизни в спасении, в том, чтобы творить добро от чистого сердца. И тогда к дому твоему «не прикоснется ни огонь, ни тать…» (Тать – (стар.) то же, что вор.)

Герои произведений Астафьева – наши земляки, люди с сильным характером. Такой характер называют сибирским. Он формировался в суровых природных условиях. Обыденная жизнь превращалась в непрерывную борьбу за физическое выживание, за то, чтобы несмотря ни на что, вести хозяйство и добиваться результата.

Говоря об ангеле-хранителе, мы чаще всего имеем в виду небесное создание, охраняющее нас, создание, которое никогда не увидим. Надо научиться видеть земных ангелов-хранителей, живущих рядом, оберегающих нас от невзгод, жалеющих, понимающих. А быть ангелом-хранителем, ох, как нелегко!