Заключение
На первый взгляд институционально-эволюционная теория представляется доктриной, крайне враждебной неоклассической школе и занимающей абсолютно антилиберальные позиции и в научных, и в практических вопросах. Такое впечатление может усилиться при знакомстве с работами, написанными институционалистами (особенно современными представителями "старого" направления этой теории), в которых критика неоклассических постулатов занимает очень большое место.
Однако научные и практические выводы, следующие из институционально-эволюционной теории, не столь однозначны. Известная агрессивность по отношению к ортодоксальным идеям экономической науки в значительной (хотя и не в определяющей) степени связана со стремлением утвердить сравнительно новые принципы и подходы в научном сообществе. Некоторые видные институционалисты признают, что отношения между этой теорией и неоклассикой гораздо сложнее. Институционально-эволюционная теория значительно шире, чем неоклассическая, и по объекту анализа (социально-экономические и социально-психологические основания экономической деятельности), и по методологии (изучение институтов в процессе их эволюционного развития). Это позволяет рассматривать неоклассику как теорию, которая дает упрощенное по сравнению с институционально-эволюционной теорией видение экономических процессов, что далеко не равнозначно их искажению. Дж. Сильверберг и Б. Верспаген сравнивают неоклассическую теорию с ньютоновской физикой, отмечая, что эволюционизм представляет более широкую картину экономической жизни, в которой присутствует элемент случайности10. Такое сравнение вполне оправданно, особенно если учесть, как много идей и представлений вобрала в себя современная институционально-эволюционная теория из биологии, кибернетики, теории систем и других наук. Еще более определенно высказался Дж. Ходжсон: "Неоклассическую экономику можно рассматривать как особый и частный случай "старой" институциональной экономики. Институционалисты способны достичь более высокого уровня теоретического обобщения"11. Хотя институционально-эволюционная теория подчеркивает преемственность институционального развития, из нее нельзя сделать однозначные выводы в пользу градуализма или радикализма. Сам термин "эволюция" понимается как процесс изменения институтов и не содержит оценочного суждения о быстроте или постепенности этих изменений. Выбор того или иного подхода к изменениям в экономической и политической практике определяется конкретными социально-экономическими условиями. Признание path dependence (зависимости от прошлого) как преобладающего типа эволюции сочетается с вниманием и интересом к многочисленным проявлениям действия эволюционных механизмов, которые укрепляют остановившиеся в своем развитии институты и тем самым подталкивают общество к решительным социально-экономическим изменениям. К необходимости учитывать конкретную обстановку приводит и тезис о взаимосвязи экономических институтов со всей совокупностью социокультурных институтов: хотя глубокое изменение первых требует соответствующего изменения социокультурной среды, существует угроза, что ее инерционность поглотит реформы в экономической сфере. В связи с современными экономическими проблемами (западных, а не постсоциалистических стран) об этом пишет и Дж. Ходжсон, хотя в целом он принадлежит к градуалистам. Ходжсон разделяет точку зрения "нового" институционалиста М. Олсона о том, что всеохватывающие радикальные перемены в прошлом помогли обеспечить экономический рост путем преодоления инерции "окостеневших, мешающих развитию институтов". Научный анализ, продолжает Ходж-сон, приводит к выводу, что "требуются радикальные решения глубоко укоренившихся проблем, которые угрожают многим из ведущих индустриальных стран"12.
Институционализм поддерживает активную роль государства в рыночной экономике. Это обосновывается, в частности, принципом неоднородности, связывающим жизнеспособность системы с наличием в ней элементов различной природы. Но роль государства понимается не в кейнсианском и тем более не в марксистском смысле. Государство должно активно влиять на институциональную среду в экономике, потому что спонтанная селекция институтов, как убедительно показывает эволюционная теория, далеко не всегда отбирает лучшие, оптимальные варианты. Напротив, она может укрепить такие институты, которые противоречат интересам общества.
Работа выполнена при содействии Российского гуманитарного научного фонда, проект № 95-06-17379.
1 Parsons Т. The Structure of Social Action. N.Y.: McGrow-Hill, 1937, p. 312.
2 Veblen T. The Place of Science in Modern Civilization and Other Essays. N.Y.: Huebsch, 1919, p. 239.
3 Эволюционный подход и проблемы переходной экономики (доклады и выступления участников международного симпозиума, Пущино, сентябрь 1994 г.). М., 1995; Маевский В. Экономическая эволюция и экономическая генетика. - Вопросы экономики, 1994, № 5.
4 Veblen Т. The Place of Science in Modern Civilization and Other Essays, p. 37.
5 Tylecote A. The Long Wave in the World Economy. The Current Crisis in Historical Perspective. L.: Routledge, 1991; Cultural Differences Affecting Technological Innovation in Western Europe. - European Journal of Work and Organizational Psychology, 1995, vol. 1, No 5, p. 137-147.
6 Nelson R. Recent Evolutionary Theorizing About Economic Change. - Journal of Economic Literature, 1995, vol. XXXIII, March, p. 63.
7 Hodgson G. Economics and Evolution. Cambridge, Polity Press, 1994, p. 198.
8 Tool M. Institutional Adjustment and Instrumental Value. - Review of International Political Economy, Autumn 1994, p. 412.
9Nelson R., Winter S. An Evolutionary Theory of Economic Change. Cambridge, Harvard University Press, 1982.
10 Silverberg G., Verspagen В. Evolutionary Theorizing on Economic Growth. - MERIIT, Maastricht, August 1995, mimeo, p. 20.
11 Hodgson G. The Viability of Institutional Economics. - Judge • Institute of Management Studies, Cambridge, July 1996, mimeo, p. 19.
12 Hodgson G. Economics and "Institutions. Cambridge, Polity Press, 1988 (repr.1993), p. 273.
