- •Южная Америка. Эффективность интеграции. Унасур. Меркосур.
- •О целях и задачах унасур
- •2. Южная Азия. Кашмирский конфликт. Линия прекращения огня. Референдум.
- •Рост напряженности в отношениях с 2007 г.
- •Спор по островам Спратли и Парасельским
- •Экономические и военно-стратегические причины споров
- •Юридическая и историческая стороны
- •Роль сша
- •4. Северная Америка. Нафта. Дискриминация. Экономический ущерб. Жизнеспособность.
- •Роль России
- •Основные характеристики нафта.
- •Сша как лидер американской экономической интеграции.
- •Особенности североамериканской интеграции
- •5. Африка. Туареги. Африканский союз. Мали. Признание суверенитета.
- •6. Европа. Исламизация. Влияние на общество. Секуляризация.
- •Исламофобия в России
- •Исламофобия в Европе
- •Исламофобия в сша
- •7. Арктика и Антарктика. Международное сообщество. Секторальное деление. Запрет территориальных претензий. Оправданность.
- •Геополитический статус
Исламофобия в России
В дореволюционной России существовали ограничения на распространение религий, подданные имели разные права и обязанности в зависимости от их религиозной принадлежности. В частности были ограничены возможности мусульман быть представленными в органах власти, религиозные институты мусульман не имели автономии, в отличие, например, от армянской церкви и регулировались светскими властями[4][страница не указана 241 день][цитата не приведена 241 день]. Исламская культура представала перед ними как нечто чуждое и враждебное.[5]. В реформах Александра II также проявилась дискриминационная политика по отношению к мусульманам. Согласно указу царского правительства нехристианам полагалось не больше трети мест в городском совете вне зависимости от их доли в электорате. В 1892 году этот предел был снижен до одной пятой. В начале 1880-х воинская повинность была распространена на Северный Кавказ. Но и в данном случае царское правительство проявило исламофобию и недоверие к мусульманам, освободив их от воинской повинности.[5]
Ксенофобные настроения части населения в русских областях России акцентируются на этническом происхождении приезжих, а не на религиозной принадлежности.
С другой стороны, ряд мусульманских деятелей видят в России проявления исламофобии, которые заключаются, по их мнению, в отождествлении ислама с терроризмом, непризнании ряда норм шариата, критике отдельных норм ислама, в случаях отказа предоставления земельных участков под мечети.
Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин сказал, что «употребление таких религиозных терминов как „шахид“, „моджахед“, „воин Аллаха“ и других в отношении террористов в корне неверно и направлено в первую очередь на дискредитацию ислама». По мнению мусульманского сайта Ислам.ру, исламофобию инициировал Борис Ельцин с целью отвлечь внимание населения от приватизации. Глава ДУМ Азиатской части России Н. Аширов считает[источник не указан 146 дней], что дискриминацией мусульманок является приказ министра МВД РФ о проверке женщин в мусульманских платках как возможных террористок (т. н. «Операция Фатима»).
Газета Саудовской Аравии «Arab News» пишет, что «исламофобия никогда не исчезала в России, но сейчас она достигла максимума за всю посткоммунистическую эпоху, и власти ничего не делают, чтобы ее остановить… Мишенью страха и ненависти русских становятся все живущие в стране мусульмане… Исламофобия в России процветает, её разжигает и пресса, публикуя рядом с портретами Усамы бен Ладена фото местных исламских лидеров. Лидеры российских мусульман говорят о волне репрессий, захлестнувшей общину после терактов на рок-концерте… Российские власти, включая Президента Путина, не препятствуют этому и потому несут всю полноту ответственности»[6].
Исламофобия в Европе
Исламофобия в Европе связанна в основном в негативном отношении к арабам
В Великобритании отмечены случаи, когда школьники подвергались арестам за антимусульманские высказывания[7].
Комиссия по делам британских мусульман и исламофобии утверждает, что британские мусульмане подвергаются дискриминации со стороны властей[8].
В декабре 2006 года газета The International Herald Tribune опубликовала доклад Европейского центра по мониторингу проявлений расизма и ксенофобии, занимающегося выявлением нарушений этнического и религиозного характера в странах Евросоюза. В докладе приводятся сотни случаев проявлений исламофобии с 2004 года, среди которых: вандализм в отношении мечетей и мусульманских центров, оскорбления в адрес женщин, носящих мусульманские платки (хиджабы), нападения на мусульман, натравливание собак. Отмечен случай, когда группа граждан с бейсбольными битами напала на мусульманскую семью в Дании. Согласно докладу, дискриминация мусульман наблюдается на рынках труда и жилья, в сфере образования[9].
В Бельгии с 2010 года запрещено носить паранджу, а во Франции с 2011 года — хиджаб.
Норвежский христианин террорист Брейвик, Андерс Беринг 22 июля 2011 года — убил 77 и ранил 97 сограждан (не все из которых были мусульманами), после чего открыто заявил что он лютеранского вероисповедания и член масонской ложи «Святого Павла». 29 ноября 2011 года норвежские психиатры пришли к заключению, что Брейвик страдает параноидной шизофренией и в момент преступления находился в состоянии невменяемости в связи с чем он будет избавлен от ответственности и отправлен на принудительное лечение[10].
