2. Демократизация

Обмирщение сюжетов, обращение литературы к земным проблемам. В 40-50гг. 18в. демократизация сказалась в сатирах Кантемира. Сатирическая тенденция была задержана развитием высоких жанров, таких, например, как ода. В 60-70гг. сатира прочно закрепилась в журналах, образах, типах, например, Елисей. С 60-х гг. 18в. одной из ведущих тем литературы становится тем литературы становится тема крестьянской жизни – Николай Михайлович Карамзин, Денис Иванович Фонвизин, Николай Иванович НовикОв.

Демократизация проявлялась и в смене писательского типа. Во времена Петра I появляется «грамотей», который мог писать по заказу и одновременно приватно. Литература приобретает беллетристический характер. Вскоре после «грамотея» появляется «писатель-интеллектуал»: он размышлял на различные темы, писал трактаты и стихи. Вскоре на его место становится «писатель-непрофессионал». Это были первые публицисты. Самый яркий – Феофан Прокопович – он соединил в себе два типа: интеллектуал + непрофессионал.

Утверждается идеология: гражданин подчиняет свою деятельность обществу. Эта идеология соединяется с просветительскими идеями. Вследствие этого появляется «писатель-борец».

В 60-70гг. происходит становление журналистики.

В последней трети века мировоззрение основывается на просветительской идее. Отсюда появляется «писатели-сочувственники». В этой сред родился Александр Николаевич Радищев. Он стремится изменить судьбу крестьянства, России.

Расширение демократизации приводит к развитию прозаических жанров.

Основные темы литературы:

5. Демократизация.

6. Борьба с беззаконием. Каждый писатель считает долгом разбудить любовь к отечеству.

7. Утверждение места человека в жизни: человек творец своей жизни.

8. Любовная тема.

Первая русская газета называлась "Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и и во иных окрестных странах" - кратко "Ведомости". Газета представляла собой небольшую книжечку размером в половину современной машинописной страницы и объемом до 22 страниц. Она пришла на смену рукописным информационным листкам "Курантам. Листки готовились в единичных экземплярах и предназначались для секретных докладов царю.

Первая русская печатная газета «Ведомости» организована на основании указов Петра I в декабре 1702 г. Пробные номера «Ведомостей» были выпущены 16 и 17 декабря, но не сохранились в печатном виде, со 2 января 1703 г. «Ведомости» начали выходить более или менее регулярно.

На первом месте публиковались военные известия (Россия воевала со Швецией). Также публиковались сведения о "российских торговых и промышленных делах", строительстве каналов, возведении и открытии новых заводов. После переноса столицы в Петербург отдельная страничка "Ведомостей" посвящалась информации о прибывших судах, перечислялись привезенные ими товары. Писали "Ведомости" и о событиях европейской жизни, нередко перепечатывая сведения из иностранных газет. По форме эти известия из дальних стран были прообразами будущей репортерской хроники и заметок "специальных корреспондентов".

Газета издавалась в Москве и Петербурге одновременно. До 1710 г. она печаталась церковнославянским шрифтом, с 1710 г. — частично гражданским шрифтом, а с 1715 г. новый шрифт окончательно вытеснил церковнославянский. Носила преимущественно информационный характер. «Ведомости» выходили тиражом 150—4000 экз. и продавались, а иногда «выдавались народу безденежно».

Редактором ряда номеров ее был Петр I, первыми литературными сотрудниками — Борис Волков и Яков Синявич. В 1728 году издание «Ведомостей» было передано Академии наук, газета выходила под названием «Санкт-Петербургские ведомости».

Рукописные повести

В первые десятилетия XVIII в. продолжают распространяться рукописные бытовые повести, известные на Руси еще с XVII в. Но под влиянием Петровских реформ в их содержании происходят существенные перемены. Одним из таких произведений была «Гистория о российском матросе Василии Кориотском и о прекрасной королевне Ираклии Флоренской земли». Словом «гистория» неизвестный автор подчеркивал подлинный, невыдуманный характер своего повествования. Герой повести, Василий Кориотский, — молодой дворянин, представитель того сословия, на которое прежде всего опирался в своих преобразованиях Петр I. Автор наделяет его трудолюбием, любознательностью, находчивостью, бесстрашием. Сюжет «гистории» впитал в себя ряд мотивов, почерпнутых из рукописных повестей XVII в., а также мотивы народной сказки. Но в эти традиционные формы автору удалось внести злободневное для Петровской эпохи содержание.

Прежде всего по-новому решается традиционная тема «отцов и детей». В повестях XVII в. о Горе-злочастии, о Савве Грудцыне родительский дом объявлялся хранителем не только материальных, но и моральных ценностей. Разрыв с ним приводил героя к полному жизненному краху. В повести о Василии Кориотском происходит переосмысление традиционной темы. Родительский дом разоряется, а представитель молодого поколения выступает его спасителем.

По-новому трактуется и любовная тема. В повестях XVII в. любовь, как правило, считается греховным чувством. Достаточно вспомнить Савву Грудцына, которому в его любовных делах помогает бес. В повести о Василии Кориотском любовь облагорожена. Она заставляет героя ради спасения Ираклии, дочери «Флоренского» короля, пренебречь опасностью, рисковать своей жизнью.

Головокружительное превращение матроса Василия в короля также передает своеобразие Петровской эпохи, благоприятствовавшей выдвижению лиц незнатного происхождения. Печатью новизны отмечен и язык повести. В него широко вошли ходовые выражения петровской России: «маршировать», «командировать», «термин», «во фрунт», «уволить» и др.

Несколько иной вариант судьбы молодого дворянина петровского времени представляет «Гистория о храбром российском кавалере Александре и о любительницах его Тире и Элеоноре». В отличие от Василия Кориотского, Александр — сын обеспеченных родителей, поэтому его уход из дома мотивируется желанием получить достойное дворянина образование. К сожалению, поведение Александра не отличается целеустремленностью Василия Кориотского. Приехав во Францию, он вместо учения отдается любовным увлечениям. Обращает на себя внимание обилие в повести героинь, — любовниц Александра. Каждая из них наделена особым характером: трогательная, беззащитная Элеонора; решительная, агрессивная Доротея; преданная и терпеливая Тира.

В заключении нужно сказать об интересе своеобразный к женской добродетели. Усиленное внимание к «женскому вопросу» объясняется прежде всего изменившимся положением русской женщины, которая, выйдя из терема, вошла в общество и вызвала к себе повышенный интерес.