7. Естествознание в системе материальной и духовной культуры человечества.

В XX веке наш соотечественник, крупнейший социолог мира П.А.Сорокин характеризовал культуру как систему ценностей, с помощью которой общество интегрируется, поддерживает функционирование и взаимосвязь своих институтов. Культура охватывает всё многообразие материальной и духовной деятельности людей, но представляет её не во всех аспектах, а с особой стороны. Культура – это человекоинформирующий феномен, создаваемый самими людьми и существующий в виде особого аспекта жизни общества.

В XX веке реализуется мысль К.Маркса о том, что на определённом этапе истории возникнет такое производство, в котором создание общественного богатства начинает прямо зависеть от степени овладения человеком всеобщим общественным знанием. НТП создаёт материальные предпосылки для более рационального использования свободного времени в целях физического и духовного развития личности.

Вслед за делением культуры на материальную и духовную в XX веке установилось деление культур на естественнонаучную и гуманитарную. В естествознании, в гуманитарных науках усиливаются интеграционные процессы и за счёт прямых связей между ними и за счёт общих методов исследования. Обогащается техническое оснащение гуманитарных исследований, устанавливаются связи гуманитарных наук с естественными. Результат логических и лингвистических исследований используются в разработках информационных средств естествознания. Актуализируются экономические и юридические вопросы организации науки, возрастает роль науковедческих разработок. Традиционно бытует деление культуры и интеллигенции на научную и художественную. Причём лишь художественную интеллигенцию принято считать творческой. С этим нельзя согласится, так как научным исследованиям тоже несомненно присущ творческий характер. В своей общечеловеческой сути и основе культура едина при воём многообразии её разновидностей. Многие учёные прошлого и настоящего были и являются знатоками искусства, некоторые оставили заметный след и в естественных, и в гуманитарных науках. Профессор-физик и поэт, автор 12 поэтических сборников В.Ф.Ноздрёв составил целую книгу из поэтических произведений русских учёных (естествоиспытателей и специалистов в области техники). Составитель отмечает, что общим для позиции учёных-поэтов, включённых в сборник, является взволнованный патриотизм, любовь к Родине. В.Ф.Ноздрёв обоснованно считает органической плодотворной связь между наукой и искусством.

Не только наука влияет на многие аспекты жизни людей, но и сама она испытывает многообразные воздействия со стороны других сфер культуры, даже со стороны религии. В силу зависимости от политики, идеологии и социальной психологии учёные во многих случаях терпимы по отношению к религии, хотя по своим исходным установкам наука и религия остаются несовместимыми.

8. Современная наука и мистицизм.

Один из важнейших социальных истоков мистицизма- противоречия общественной жизни, бессилие отдельного человека перед природными и общественными силами. На социально-психологическом уровне все это проявляется в чувстве страха.

Американский исследователь феномена страха Р. Мэй называл 20 в.- “веком явного страха”. Именно страх и следует считать одним из истоков мистицизма. Другим- потребность человека в вере, причем не обязательно в Бога; комплекс чувств и настроений, связанных с поиском смысла человеческой жизни. Такой поиск уводит некоторых людей из реального мира в фантастический мир брахмализма, индуизма или в туманную область галлюцинаций, порожденных наркотиками. Всему этому способствует активная и целенаправленная деятельность сектанских организаций.

Имеет значение индивидуальный тип личности. Классификация людей: абсурдисты, деятели, творцы и фантазеры.

В науке распространяется мировоззренческий и методологический релятивизм, склонность к стиранию грани между субъектом и объектом, холистский, целостный подход к физической реальности.

Сейчас говорят, что мистицизм, ”мистицизм заслуживает серьезного рассмотрения даже внутри научного сообщества”.

Ученые, увлеченные мистическим истолкованием открытий современной физики и других наук, склоняются к выводу, что “физика становиться ветвью психологии”.

Необходимо различать объективное содержание научных знаний и их мировоззреническую трактовку.

Усилилось понимание зависимости результатов эксперимента от характера самого эксперимента, применяемых приборов, от самого наблюдателя и экспериментатора.В духе “восточной мудрости” М. Талбор интерпретирует квантовую физику. Мир- это супергаллограмма, которое сознание творит для себя и которое оно может познавать и заменять. В.С Поликарпов отмечает, что для нашего времени характерно оживление “космических религий”, для которых характерно обожествление внеземных цивилизаций. Традиционный мистицизм обладает:

- усложненная практика достижения мистического единения человека с божеством;

- исключительность посвященных;

- скрытый характер.

Современный неомистицизм характеризуется;

- направленность на получение телесных удовольствий:

- использование упрощенной практики йоги, со временем- и наркотиков

- синкретизм

- растущая массовость притязаний на обладание мистическими знаниями и способностями

Мистические увлечения современных ученых обусловлены социальных, психических, гносеологическими причинами.

9. Научное познание мира “вглубь” и “вширь”. Специальная и общая теория относительности.

Кризис и последовавшая за ним научная революция способствовали тому, что на смену классической физике, построенной на принципах механики И. Ньютона, пришла новая фундаментальная теория- специальная теория относительности А. Эйнштейна. Возникла на границе между механикой Ньютона и электромагнитной теорией Максвелла как результат попыток устранить логические противоречия, существовавшие между этими двумя концепциями. Специальная теория относительности распространила принципы относительности на электромагнитные взаимодействия.

А. Эйнштейн распространил принцип относительности на все системы и сформулировал его иначе, чем Г. Галилей: любой процесс протекает одинакого в изолированной материальной системе, находящейся в состоянии прямолинейного и равномерного движения, т.е. все инерциальные системы отчета равноправны между собой.

Следствием такого понимания принципа относительности стало введение в физику понятия инвариантности. Инвариантность- неизменность физических величин или свойств объектов при переходе от одной системы отсчета к другой. Специальная теория относительности установила также инваринтность материальных процессов и скорости света относительно преобразований Х. Лоренца. Эйнштейн показал, что преобразования Х. Лоренца отражают не реальное сокращение тел и промежутков времени, а изменение результатво измерений в зависимости от движения системы отсчета.

Эйнштейн сформулировал также принцип инвариантности скорости света, который гласит: скорость света в вакууме не зависит от скорости движения источника света или наблюдателя и одинакова во всех инерциальных системах отсчета.

10. Квантовая физика: становление, эволюция, принципы.

Квантовая физика и квантовая механика в основном сформировались в первые два десятилетия 20 в. Усилиями таких ученых: Планка, Эйнштейна, Бора, Бройле, Гейзенберга и др. В качестве квантовой физики качественно изменились представления о структуре, простате и сложности микрочастиц и о роли приборов в их познании. До конца 19 в. мельчайшей структурой материи считались атомы химических элементов. Открытие Д. И. Менделеевым в 1869 г. Переодического закона подтолкнуло ученых к выводу о существовании более мелких частиц. В 1887 г. Английский физик Джон Томпсон открыл электрон- первую элементарную частицу. В 1932 г. После открытия нейтрона картина строения вещества казалась в общих чертах окончательно выясненной. Известных к тому времени частиц- протона, нейтрона и электрона полностью хватало чтобы объяснить свойства и строение любого вещества. Позже оказалось, что эти элементарные частицы состоят из более мелких частиц, подтверждение этому явилось открытие нейтрина. В классической физике, вплоть до второй половины 19 в. под материей понималось вещество. Электродинамикой Максвелла положено основание физическому учению о поле, как об особой форме материи. Было доказано, что электромагнитное поле, радиоволны- это тоже материя. В настоящее время известно примерно свыше 400 элементарных частиц. Некоторые из них живут очень короткое время- быстро превращаясь в другие, а большая частьможет существовать во вселенной миллион лет. В настоящее время разработка проблемы систематизации элементарных частиц связано с идеей существования кварков (частиц, с дробных электрическим зарядом). Сейчас их считают самыми элементарными. Среди элементарных частиц выделяют следующие:

- андроны- тяжелые частицы, состоящие из трех сильно взаимодействующих частиц (кварков, антикварков, блюонов). На ряду с ними существуют легкиечастицы- лептоны. Известны также фотоны- носители электромагнитного взаимодействия.

- гравитон, с которым связывается гравитационное взаимодействие. О внутренней структуре лептона, фотома и гравитона пока не известно.