13. Проблема “начала” и “конца” Вселенной.

Если говорить о начале времени и о рождении Вселенной, то здесь необходимо учитывать условности этих понятий. Пространственно- временные отношения, свойственные современному состоянию мира не могут быть прямо и однозначно использованы для описания гипотез происхождения Вселенной. Теологи и религиозно- настроенные ученые начали использовать теорию расширяющейся Вселенной для обоснования сверхестественного творения мира Богом. Но со временем появились гипотезы не религиозного характера. В настоящее время по мнению ряда ученых метагалактика не исчерпывает всего мира и бытия вообще, т.е. она не является самым большим образованием, поэтому возникновение нашей метагактики не означает образования всей Вселенной и ее начало не является абсолютным космическим началом. С давних времен известно, что из ничего ничего не возникает и любой объект может возникнуть лишь из других объектов. И абсолютной пустоты как полного отсутствия материи не существует. Если отсутствует вещество, то существует поле, если отсутсвует поле, то существует егофизический вакуум. Под вакуумом современная физика понимает особое состояние материи, а не абсолютное ничто. Например, вакуумом электромагнитного поля называюттакое его состояние, в котором нет фотонов. Свое всесторонее выражение, принцип несотворимости и неуничтожимости материи и ее атрибутов находит в физических законах сохранения материи. А конкретно:

- закон сохранения массы

- закон сохранения энергии

- закон сохранения электрического заряда

- закон сохранения импульса

- закон сохранения моменты импульса

Проблема “тепловой” смерти Вселенной.

Эта проблема была поставлениа еще в 19 в. В 19 в немецкий физик Роберт Клаузеус сформировал второе начало термодинамики и он назвал это Закон возрастания энтропии (функция состояния термодинамической системы, изменение которой dS в равновесном процессе равно отношению количества теплоты dQ, сообщенного системе или отведенного от нее, к термодинамической температуре Т системы). Из него был сделан вывод, что процесс мирового развития идет в направлении превращения других форм движения в тепловую и равномерного распределения теплоты в бесконечном пространстве, что и создает в конечном итоге существования высших форм материи, в том числе и жизни. Следует из этого сделать вывод, что в результате теплового равновесия конечных замкнутых систем на всю бесконечную Вселенную не происходит. Аналогичное расширение в какой-либо части Вселенной есть только лишь местный эффект, который не распространяется на всю Вселенную. Поэтому проблема “тепловой” смерти Вселенной по мнению ряда ученых- это лишь миф, т.к. только на Солнце температуры могут достигать миллиардов градусов, что и создает благоприятные условия жизни на Земле.

14. Влияние космоса на земные процессы. Человек во Вселенной.

Как космическое тело, Земля характеризуется следующими данными:- объем = 10¹² км³

- масса = 6* 10²¹ тонн - эквато риальный радиус = 6378 км

- полярный радиус = 6357 км - 71 % поверхности Земли покрыто миро вым океаном - Земля удалена от Солнца на 150 млн. Км и вращается вокруг него(с υ= 30 км/с)

- Земля образовалась 4,5 млрд лет назад - температу в центре Земли + 10 тысяч °С

Солнце:- возраст 5 млрд лет

- диаметр в 109 раз больше земного

- масса в 333 тысячи раз больше Земли - температура в центре + 15 млн °С, на поверхности +6 тысяч °С

Установлены разные периоды коле бния солнечной активности, которые связаны со вспышками на Солнце в виде протуберанцев (язы ков пламени) внедряющихся в космическое пространство. Языки солнечного пламени ударяют о маг нитное поле Солнца, волны пере даются по космическому пространст ву, достигают магнитного поля Зем ли и ее поверхности.

Космизм как особая форма мировоззрения С конца 19 в. активно разрабатываются идеи космизма как особого мировоз зрения, выражающего научно- осмысленное, философское отно шение неразрывной взаимосвязи. Проникновение космизских идей в различные сферы человеческой жизни свидетельствует о том, что космизация- объективный процесс как часть и аспект совокупного, научно-технического прогреса. Вели ким русским космистом был В. И. Вернадский, создавший учение о биосфере и ноосфере. Деятельноть всех живых организмов и особенно человечского общества, Вернадский называл мощной геологичекой силой, а к научной мысли он отно сился именно так к планетарному явлению. Под влиянием научной мысли и человеческоготруда, по мнению Вернадского,биосфера переходит в новое состояние- ноос феру- сферу разума. Стихийным неуправлянием процессом биосфера может превратиться в техносферу и социосферу, в том случае, если чело вечество не сможет разрешить совре менные экологические кризисы. По-этому, космизм является особой формой мировоззрения и косми ческие объекты реально могут вли ять на земные процессы.

Солнечная активность и истори ческие события

Циклические изменения солнечной активности проявляются на Земле в частоте и интенсивности магнитных бурь, полярных сияний, в колеба ниях уф радиации, стапени иони зации верхних слоев атмосферы. Все это неизбежно сказывается на биосфере в целом, на телесном и психическом состоянии людей. В 20 в ученые все больше стали обращать внимание на зависимость социальных процессов, таких как войны, революции, эпидемии и всевозможные массовые потрясения от солнечной активности. В 1924 г.- А. Л. Чижевский писал в своих исследованиях:”Периоды солнечной активности влияют на события, происходящие в государствах. Эти события все цикличны.” На периоды пика солнечной активности приходится следующие года: 1905, 1917, 1929-1930, 1941, 1953, 1965, 1978, 1990-1991, 2002-2003. некоторые авторы отмечают, что со всплеском солнечной активности карелируют и всплески творческой активности ученых, особенно естественников. Также есть исследования о том, что люди, родившиеся в годы солнечной активности обладают большим интелектом и творчески активны.