1. Агитация

В специфических социальных движениях отводится особая роль агитации, которая, создавая круговую реакцию возбуждения, напрвлена на изменение представлений людей о самих себе, о своей роли и месте в обществе и особенно в движении - культивируются настроения сопричастности и солидарности, благоговения перед «вождями народов» и «отцами наций». Агитация направлена на ослабление прежних привязанностей людей и на подрыв их прежних образов мышления и действия. Чтобы какое-то движение началось и получило импульс развития, необходимо, чтобы люди отошли от своих обычных способов мышления и чтобы в них пробудились новые порывы и желания. Чтобы быть успешной, она должна:

во-первых, завоевать внимание людей;

во-вторых, взволновать их и пробудить некие эмоции и порывы;

в-третьих, дать этим порывам и эмоциям какое-то направление — посредством идей, внушения, критики и обещаний.

Агитация действует в ситуациях двух видов:

- Первый вид ситуаций отмечен злоупотреблениями, неправо­мерной дискриминацией и несправедливостью, но это те ситуации, где люди принимают такой способ жизни как некую данность и не ставят его существование под вопрос. Функция агитации — заставить их бросить вызов своему образу существования и поставить его под вопрос (агитатор холоден, спокоен и величав; волнует людей не тем, что делает, а тем, что говорит; может быть скупым на слова, но способным говорить острые, едкие и язвительные вещи, которые “проникают под кожу” людей и заставляют их взглянуть на обсуждаемое в новом свете).

- Другой тип ситуаций характеризуется тем, что люди уже возбуждены, охвачены чувством беспокойства и недовольства, но либо слишком робки, чтобы действовать, либо не знают, что делать. Функция агитации — не столько посеять семена беспокойства, сколько усилить, высвободить и направить то напряжение, которое уже имеется у людей (агитатор - возбужденный, беспокойный и агрессивный человек; его динамичное и энергичное поведение привлекает к нему внимание людей, им передаются его возбужде­ние и беспокойство; склонен действовать, прибегая к драматиче­ским жестам, и выражать свои мысли, используя театральные эффекты).

Тактика агитации меняется в соответствии с ситуацией, людьми и культурой. Агитатор, чтобы действовать успешно, должен чувствовать мысли, интересы и ценности своих слушателей.

2. Развитие корпоративного духа (esprit de corps)

Развитие корпоративного духа придает социальному движению прочность и постоянство. Esprit de corps может пониматься как процесс организации эмоций в интересах движения. Сам по себе он есть чувство сопринадлежности и солидарности людей друг с другом в каком-то общем предприятии. Его основу составляет состояние контакта. Развитие корпоративного духа служит для подкрепления нового представления о себе самом, которое индивид сформировал в результате своею участия в движении. Его чувство сопричастности с другими, а их с ним дарует ему ощущение коллективной поддержки. Таким путем поддержива­ются и укрепляются его взгляды на самого себя и на цели движения. Отсюда следует, что развитие esprit de corps помогает воспитать привязанность людей к движению.

Развитие корпоративного духа имеет 3 пути движения:

- развитием внутригруппового / внегруппового отношения

Оно имеет место, когда две группы начинают считать друг друга врагами. В такой ситуации каждая группа полагает себя носительницей добродетели и развивает среди своих членов чувства альтруизма, лояльности и верности. Другая группа рассматривается в качестве беспринципной и злонамеренной, подвергающей нападкам те ценности, которые дороги внутренней группе. Наличие врага в этом смысле очень важно для придания движению сплоченности. Кроме того, враг играет важную роль “козла отпущения”. Движению выгодно развить образ врага, это развитие обычно происходит спонтанно. Однажды созданный, он содействует установлению esprit de corps.

- формирование нефор­мальной товарищеской ассоциации

Там, где люди могут неформально сходиться подобным образом, они имеют возмож­ность узнать друг друга как человеческие существа, а не институциональные символы. Так они оказываются в гораздо лучшем положении, чтобы принимать роли друг друга и незаметно для себя разделять переживания друг друга. Представляется, что при таких взаимоотношениях люди бессознательно перенимают и усваивают жесты, установки, ценности и жизненную философию друг друга. Непосредственным результатом этого является развитие взаимной симпатии и чувства близости, что очень способствует сплоченности.

Примеры: пение, пляски, пикники, шутки, веселье и неформальная дружеская беседа. Благодаря им индивид получает чувство собственного статуса и чувство социального признания и поддержки взамен прежнего одиночества и личностного отчуждения.

- участием в формальном це­ремониальном поведении

Ценность массовых митингов, собраний, парадов, массовых демонстраций и юбилейных церемоний имеет форму чувства широкой поддержки, которую испытывает участник крупных собраний. У индивидуального участника возрастает самооценка, и в результате он ощущает себя исключительно важной персоной. Поскольку это чувство личной значительности оказывается отождествленным с движением как таковым, оно содействует развитию esprit de corps. Схожим образом и ритуальная атрибутика (лозунги, песни, здравицы, гимны, стихи, выразительные жесты и униформа), имеющаяся у каждого движения, служит воспитанию чувства всеобщего тождества и симпатии.