Вопрос 3

Вопрос 4

Предпосылки возникновения социологии Наука — это особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире природы, техники, человека и общества. Она ставит своей целью выявление законов, в соответствии с которыми объекты познания могут преобразовываться в процессе человеческой деятельности. С одной стороны, социологические знания имеют древние корни, уходящие в область социальной философии как предшественницы социологической науки, а с другой стороны — социология относительно молодая наука, ей нет еще и двухсот лет. Впервые термин "социология" употребил в 1839 г. в 47-й лекции шеститомного "Курса позитивной философии" французский мыслитель Огюст Конт (1798–1857). Изначально введенный им в научный оборот термин "социология", образованный из сочетания латинского слова societas (общество) и греческого logos (учение), был тождественен выражению 'социальная физика". Согласно О. Конту, социальная физика — это часть естественной философии, которая относится к позитивному изучению совокупности фундаментальных законов, свойственных социальным явлениям. 'Биография' социологии начинается с О. Конта, но идея социологии как самостоятельной науки возникла объективно под воздействием целого ряда условий, которые способствовали созданию предпосылок возникновения социологии. Предпосылки возникновения: 1) влияние промышленной революции, материально-экономического положения людей на социальные отношения, которые объясняются в контексте идеи "естественного" социального порядка (обладая собственной рациональностью он не может быть подчинен "государству" как политически институциональному порядку, а противостоит ему и считается отдельным от него); 2) альтернативность конструирования социальной практики в контексте коллективизма (авторитаризма) и индивидуализма (либерализма) в рамках развития рыночной экономики, носителем которой является не государство, а "гражданское общество"; 3) культивирование идей историзма как основы интереса к смыслу и направленности общественно-исторического процесса, то есть к антропо-социокультурогенезу (возникновению, функционированию и развитию человека, общества и культуры); 4) формирование научного сознания под воздействием немецкой классической философии, английской политической экономии, французского обществоведения, что обусловило разработку современной концепции науки и научного прогресса. Возникновение социологии явилось и результатом развития обществознания. Уже в XVII в. впервые в теориях "социальной физики" возникает идея о том, что общество - это система. Известные тогда законы естественных наук, особенно в геометрии, механике и астрономии, наталкивались на многочисленные и противоречивые социальные факты. Именно этим были обусловлены попытки распространения законов этих наук на объяснение общественных явлений. В XVII в., веке Просвещения, общество сравнивается с машиной, в которой каждый винтик выполняет свою функцию. Так объясняются разделение труда, межличностные связи и обмен. В XIX в. предпринимаются первые попытки рассматривать хозяйственно-экономическую жизнь независимо от политики. Выдающийся мыслитель того времени Жан Жак Руссо вплотную подходит к разрешению проблемы социального неравенства. Английские социальные мыслители закладывают основы современной демографии, вырабатывают методы количественного исследования социальных закономерностей. Великие географические открытия приводят к развитию антропологии уже не в медицинском, а в социологическом смысле. Так создается почва для появления новой науки об обществе как целостной системе. Научная область— социологические знания — в XIX и начале XX в. формировались под влиянием социального окружения. К социальным силам, повлиявшим на развитие общей социологической теории, относят: • политические революции, начавшиеся с Французской революции в 1789 г. и продолжающиеся в других странах в XIX в. Они актуализировали вопрос социального порядка в обществе, что стало предметом исследований классических теоретиков социологии; • промышленный переворот и подъем капитализма. Превращение западного мира из сельскохозяйственной в преимущественно индустриальную систему, идеалом которой выступал свободный рынок, где можно обмениваться продуктом труда, обусловило возникновение радикального (рабочего) движения, нацеленного на низвержение капиталистической системы. Социальные проблемы функционирования и развития западных обществ и разработка программ их разрешения были приоритетными; • подъем социализма. Преодоление издержек промышленной системы и капитализма нашло научное обоснование в трудах ученых, прославляющих социализм как средство решения индустриальных проблем или критикующих капиталистическую систему; • феминизм. Женщины, находясь в подчиненном положении, в той или иной форме всегда протестовали против сложившейся социальной ситуации. Расширение прав характерно для эпохи перемен, что и было предпринято женщинами. Однако теоретики-мужчины консервативно реагировали на рассмотрение вопросов пола или вообще его игнорировали. Это только усиливало тенденцию к тому, что "женщины становились мужественнее, а мужчины — женственнее"; • урбанизацию. Промышленный переворот в экономике обусловил перераспределение численности жителей деревень и городов. Массовая миграция, стремительное разрастание городов повлекли за собой бесчисленные проблемы, которые явились предметом социологического объяснения в рамках изучения урбанизации; • изменения в религии. Тенденции отделения церкви от государства оказали влияние на религиозность населения западных государств. Но так как классики социологии имели религиозные истоки своего становления, то они преследовали те же цели, что и религия, а именно — хотели улучшить жизнь людей; • рост науки. Всплеск открытий в области физики, биологии и химии обусловил их престиж и уважение в обществе. Это обусловило моделирование социологических теорий об обществе по образцу физики, биологии. Таким образом, социология как наука сформировалась под воздействием объективных предпосылок и социальных сил, инициирующих необходимость научного объяснения конструирования социального мира в обществе.