Жан Жак Руссо (1712 – 1778)

Французский философ и писатель. Теоретик народного суверенитета. У него сложные отношения с родиной.

Родился в семье часовщиков.

Науки и иск-ва делают людей хуже. Поучил премию. Потом он принимает участие в другом конкурсе на тему – причины неравенства между людьми. Этот конкурс он не выиграет, но зато появится работа с этим же названием – рассуждение о происхождении неравенства между людьми. След работа – об общ-ом договоре 1762 год. Проект К для Корсики 1765 год. Соображение об образе правления в Польше 1772 год.

Содержание политико – прав учений.

Он впервые поставил и решил проблему происхождения общ-го неравенства. Он исходил из гипотезы общ-го состояния. И естественное состояние он воспринимал как золотой век чел-ва. Не было частной собственности. Это миф о потерянном времени был распространен в 18 веке. Дальше – но людям свойственно стремление к совершенствованию, поэтому они изобрели железные орудия труда, стали заниматься земледелием и все это открыло путь к цивилизации. Но в отличии от фран энциклопедистов руссо считал что путь к цивилизации испортил людей. Чем больше новых знаний мы приобретаем тем сильнее преграждаем себе путь к достижению самого важного. Появился некто первый, кто огородил участок земли и придумал заявить, что это мое. И нашел людей столь простодушным, которые поверили ему. Этот некто был подлинным основателем гражданского общ-ва. От скольких бы бед уберег тот, кто выдернул эти колья и заявил, что земля принадлежит всем. С появлением частной собственности на щемлю появилось первое (имущественное) неравенство. Частная собственность на землю испортила людей. Появилось такое уникальное право, как право на чужое им-во. Его использовали как бедные так и богатые. Повсеместная реализация этого права мешала богатым. Богатые были заинтересованы в том чтобы договориться с бедными (создание законов). Как только был заключен договор - появилось гос-во и появился второй тип общ-го неравенства (политическое). Первоначально правителей выбирали, раз был заключен договор. Итак выборы правителей. Любые выборы предполагают наличие некого критерия. Изначально возможно было богатство, потом люди подошли к тому что надо выбирать наиболее мудрых. Но мудрые чаще всего пожилые. Соотв-но мы выбрали, а они умерли. И эти выборные закрепили свою должность за своей семьей. Появилась наследственная монархия и постепенно она выражается в деспотию. Появляется 3 форма неравенства (деспотия – крайняя степень общ-го неравенства). Руссо – это закономерность, такой же закономерностью явл-ся свержение деспота. Решение проблемы неравенства Руссо предложит в работе – об общ-ом договоре. Руссо говорит о том, что нужно перезаключить общ-ый договор. О предмете, об условиях заключения он будет рассуждать в этой работе. Ее напишет за 2 года.

27.03.12

Появление деспотии – объективный процесс, так же как и свержение деспота. Опять получим людей. нужно найти такую форму ассоциации при которой люди и им-во было бы защищено лучшим образом. Необходимо заключить новый общ-ый дог-ор.

Работа 1762 года об общ-ом дог-ре. Предмет дог-ра – каждый должен отказаться от всех своих прав в пользу коммуны (в пользу всех). И в таком случае, когда мы члены собрания принимаем законы, мы выступаем гражданами, а когда подчиняемся выступаем как подданные. Тогда появляется гос-во в котором верховная власть будет принадлежать народу.

Руссо предлагает 4 признака народного суверенитета:

• Неотчуждаемость. Только народ-собрание может принимать закон. Руссо видит пример Англии и критично оценивает представительную демократию. Он говорит, английский народ бывает, свободен лишь один раз, когда он принимает участие в выборах парламента. Руссо допускает существование депутатов, но как комиссаров общей воли народа. Они не могут принимать окончательное решение

• Неделимость. Руссо критикует предшествующие концепции народного суверенитета (жана бодена). Для бодена гос-ый суверенитет – совокупность исключительных полномочий (7 или 8) . Руссо - на само деле народный суверенитет не делим и проявляется в одном исключительном полномочии – принимать законы. Остальные, например, объявление войны это лишь следствие полномочия принимать законы.

• Непогрешимость. Народ-собрание, если он хорошо осведомлен он никогда не ошибется принимая законы. Чтобы получить непогрешимость необходимо исключить какие-либо партии.

• Абсолютность. Народ собрание может принять любой закон, его власть ни чем не ограничена. Сам этому законы будут высокого качества.

Для монархической Франции того времени идеи народного суверенитета представлялись революционными.

Различение двух условных личностей. Есть суверен – это народ принимаемый законы и есть правительство. Только народ принимает законы, а прав-во занимается правоприменением (исполняет законы). Члены прав-ва действуют по поручению суверена, они его чиновники. Руссо предлагает различные виды прав-ва:

• Демократическое. Скорее подходит для богов.

• Аристократическое

• монархическое

Руссо допускает различные комбинации. Руссо решает проблему – о считает, что прав-во всегда будет стремиться узурпировать суверенитет народа. Поэтому Руссо предлагает решение – 1. Использовать возможности народного собрания и в повестку дня всегда можно вкл 2 вопроса (угодно ли народу данная форма прав-ва; угоден ли народу конкретный член прав-ва). 2. Должен быть создан народный трибунат, который будет иметь полномочие отменять любое постановление прав-ва. Но ничего сам создавать не может.

Закон. Он высоко оценивал значение разумных законов. Закон - всегда выражение общей воли, по общему, а не по частному вопросу. Народ собрание может не только принимать законы, а может отправить в отставку того или иного министра, но это не закон. Возможности закона:

• можно реализовать справедливость. Именно народ собрание наилучшим образом может выразить справедливость в закон, т.к. никто не бывает несправедлив по отношению к самому себе.

• Можно обеспечить каждому свободу.

• Равенство индивидов, прежде всего им-ое. Руссо не против частой собственности. Он считает, что собственность дб средних размеров, не дб богатых и бедных, не дб тех кто может купить себе другого. Он рассуждает в стиле Аристотеля

• Прочность (устойчивость ) гос-ва. Фактор деления общ-ва на богатых и бедных подрывает гос-во. Тоже по Аристотелю. Руссо представитель эгалитаризма в данном случае (относительного им-го равенства).

Влияние политических и правовых идей Руссо. Он предложил механизмы эффективного контроля народа за деят-ю прав-ва. Сама идея того что законы должны приниматься всем народом, очень убедительно изложена, хотя идея не новая (Спиноза…). Сформулировал проблему соц неравенства (им-ое и политическое). Предложил механизмы преодоления неравенства. Идеи руссо нашли отражение в революционном зак-ве Франции (конституция 91, 93 года, декларация прав и свобод чел-как и гражданина). Императивный мандат (всегда можно отозвать). Институт народной зак-ой инициативы. Сокращение срока депутатских полномочий. Это сильные стороны. Менее сильные – власть народа не ограничена неотчуждаемыми правами чел-ка, слишком большое доверие к народу собранию. Руссо стимулировал скорее революционные, бунтарские движения. Люди рождаются хорошими, но общ-во их делает злыми. Нужно менять общ-во. Идеи Руссо это идеи, которые позволяют говорить о нем, как об основателе политической идеологии. Необходимо обеспечит равновесие между чел-ом и природой.

Второе направление политико правовой мысли, сформировавшейся во Франции – это коммунистическая. Морелли и Бабеф.

Во Франции абсолютная монархия, затем революция, якобинская диктатура. Эпоха просвещение- вера в разумные законы, разумный гос строй. Идеалом для французских коммунистов была коммунистическая Франция – всеобщая обяз-ть труда и общ-ая собственность.