- •1. Географические рамки греческого мира. Периодизация и хронология истории Древней Греции
- •2. Источники и историография по истории Древней Греции
- •3. Крит и Эллада в III – II тыс. До н.Э.
- •5 Экономика Гомеровской Греции
- •9. Раннегреческая тирания, ее характер и значение.
- •10.Великая греческая колонизация.
- •11. Происхождение спартанского государства.
- •12. Социально-экономические отношения в Спарте в архаический период
- •13. Политический строй Спарты
- •14.Аттика в VII –VI вв. До н.Э. Предпосылки реформ Солона
- •Родовой знати, получившей название эвпатридов,
- •Основной массы населения — земледельцев-геоморов
- •Ремесленников-демиургов.
- •15 Реформы Солона.
- •16. Тирания Писистрата. Писистратиды
- •17.Реформы Клисфена
- •18.Экономика Греции в V – IV вв. До н.Э.
- •19.Социальная структура древнегреческого общества классического периода. Рабство в классической Греции
- •20. Реформы Эфиальта:
- •25 Возвышение македонии при Филипе 2
- •26 Кризис греческого полиса и полисной системы взаимоотношений во второй половине IV в. До н.Э.
- •29. Эллинистические государства.
- •30 Вопрос. Культура и религия древней Греции.
- •31 Вопрос. Географические рамки римской истории. Периодизация истории Древнего Рима
- •32. Источники и историография по истории Древнего Рима
- •33. Этрусская цивилизация
- •34.Возникновение государства в Риме. Социальная структура Рима в царскую эпоху. Реформы Сервия Туллия.
- •35.Периоды борьбы патрициев и плебеев,их содержание и значение.
- •36.Экономика Италии в VI-Vвв до н.Э
- •Вопрос 37 Сельское хозяйство Италии в IV – III вв. До н.Э.
- •Вопрос 38 ремесло и торговля в IV—III вв. До н. Э
- •Вопрос 39 Образование римско-италийской федерации в III в. До н.Э. Структура римско-италийского союза
- •Вопрос 41 римское поместье
- •42. Ремесло и торговля в Риме в II –I вв. До н.Э.
- •43 Рабство в Риме II –I вв. До н.Э.
- •48 История первого заговора Катилины.
- •Вопрос 50 II триумвират
- •51 Установление системы принципата и социальная сущность принципата Августа
- •52.Династия Юлиев-Клавдиев: наследники Августа (14—69 гг.)
- •57.Римская империя во второй половине IV в.
- •Востание готов на Дунае
- •58.Западная Римская империя в V в. Причины падения Западной римской империи.
- •59.Культура и религия Древнего Рима.
- •60.Происхождение Христианства.
11. Происхождение спартанского государства.
В истории Греции конца V - начала IV в. до н. э. большую роль сыграла Спарта. Спартанское государство формируется к концу II тысячелетия до н. э., после того как на Пелопоннесе в XI в. до н. э. появились дорийцы, расселившиеся в юго-восточной части полуострова, Лаконике (отсюда второе название Спарты - Лакедемон), в долине реки Эврот. Пришельцы подчинили и частью изгнали местных жителей ахейцев. Спарта представляла собой не город, а объединение пяти деревень, об. Нехватка земли привела к активной спартанской экспансии на запад, в Мессению, где обитали племена, сходные с ахейскими, говорившие на дорийском диалекте. Спартанцы их покорили в результате нескольких мессенских войн (VIII-VII вв. до н. э.). Во время второй мессенской войны прославился поэт Тиртей, составлявший боевые марши и кличи.
Большая часть покоренного населения Мессении и Лаконики (илоты)1 была лишена личной свободы и гражданских прав. Илоты работали на земле и выплачивали натуральный налог спартанцам. Небольшое число местных жителей Лаконики, где земли были менее плодородны, чем в Мессении, сохраняя личную свободу, было лишено гражданских прав, сформировав социальную группу периэков (буквально: "живущие вокруг"). Периэки занимались ремеслом и торговлей.
До VI в. до н. э. Спарта развивалась так же, как и остальные греческие полисы. Но к VI (или даже VII) в. до н. э. происходит окончательный поворот к формированию замкнутого самодовлеющего общества, что нашло отражение в легендарном законодательстве Ликурга, которое официально зафиксировало созданное в Спарте государственное устройство. Впрочем, античная традиция относила его к более раннему времени (IX-VII вв.).
12. Социально-экономические отношения в Спарте в архаический период
Начиная с IV в. до н.э., когда процесс имущественного расслоения набирает силу, Спарта постепенно теряет присущие «общине равных» черты. Изменения в социальной структуре общества: разорение какой-то его части (экономические изменения), рост населения и увеличение какой-либо социальной группы, повышение уровня культурного развития и т. д., приводят к изменениям в общественном устройстве, требует пересмотра государственной политики, а также способствует кардинальным изменениям общественных систем.
Формирование социальной структуры спартанского общества происходило в процессе завоевания территорий. Спартанское общество VI – V вв. характеризуется стабильностью своего социального строя. Серьезные изменения в социальной структуре спартанского полиса произошли уже после Пелопонесской войны.
Спарта являлась одним из примеров общественной организации аграрного полиса. Можно выделить несколько факторов, определивших формирование социальной системы Спарты:
сугубо аграрный характер ее экономики (малая роль торгово-ремесленного сектора, преобладание натурального хозяйства и слабое развитие товарного производства);
повышенная роль военного элемента во всей истории спартанского общества;
политика правящей элиты (тормозила развитие товарно-денежных отношений).
1. Спартиаты («Община равных»)
Сословие спартиатов называли гомеями (равными), а все спартиаты составляли так называемую общину равных.
С того же времени гражданином Спарты считался только тот человек, который происходил от родителей граждан, имел клер с илотами, прошел школу спартанского военного обучения, полностью подчинялся законам спартанского государства и представителям государственной власти
После Пелопонесской войны в Спарте произошли серьезные изменения в основных классах общества, началось расслоение «общины равных», чему способствовали принятые законы о возможности отчуждения земли – клера (в IV в до н.э. эфор Эпитадей узаконил свободную передачу клеров, хотя только по завещанию и только среди спартиатов), а также обогащение некоторых спартиатов после Пелопонесской войны, что позволило им клеры скупать3. Все это привело к обогащению одних спартанских родов и обнищанию других, к резкому сокращению численности полноправного гражданского населения Спарты. Только владение землей обеспечивало гражданину возможность получить соответственное воспитание и участвовать в общественных обедах, сисситиях. Потеря клера – земельного участка, автоматически исключала спартанского гражданина из сословия «равных» и означала резкое понижение его статуса.
2. Периэки
Особым классом-сословием с четко обозначенным положением в обществе – это периэки (дословно «живущие вокруг»), жители автономных общин торгово-ремесленного характера, расположенных на морском побережье и по западному склону Парнона, а также в области Скиритис - в северной части Лаконской долины. Земли периэков были ограничены от земель населенных илотами, располагаясь в пограничных районах Спартанского государства, они создавали естественную защиту на подступах к центральным районам, населенным илотами
3. Илоты
После вторжения дорийцев в Лакедемонию значительная часть местного населения (в основном, по-видимому, ахейского) была порабощена спартанцами и превратилась в рабов-илотов. Некоторые из них, добровольно признавшие главенство Спарты, вошли в состав Лакедемонского государства на правах так называемых периэков (букв. "живущих вокруг").
Вообще в отличие от рабов обычного или классического типа илоты пользовались некоторой хозяйственной самостоятельностью. Спартиат не имел также права убить или продать илота, поскольку рабы в Спарте считались, так же как и земля, которую они обрабатывали, собственностью государства, только государство обладало властью над жизнью и смертью илотов. Илоты могли передаваться в частные руки для эксплуатации, но лишь в пользование, их собственником оставалось государство
Двоякое положение илотов порождает вопрос об их социальном статусе. Илот в отличие от «настоящего» раба не был полностью лишен свойств субъекта права, он мог обращать свое имущество в капитал для приобретения другого имущества (например, земли) или получать новую собственность в дар от хозяина или другого лица. У «настоящего» раба собственность отсутствует, у илота, видимо сохраняется от его предков, эта собственность илота не фигурирует в отношениях между ним и его хозяином. В то же время в отношениях с хозяином илот лишен собственности на применяемые средства производства и эксплуатируется путем прямого внеэкономического принуждения
