4. Особенности и противоречия современной культуры

5. Понятие «феномена культуры»

Всякое явление или предмет может рассматриваться с очки зрения сущности. Сущность сверхчувственна. В реальности мы имеем дело не с сущностью, а с явлением. То, что делает данный предмет предметом, и является его сущностью. Культура – это сущность не природного, а человеческого бытия. Проявление этой сущности мы можем увидеть в предмете.

Искусство – это проявление сущности человеческого бытия, а значит, проявление сущности культуры.

Мы живем не в мире культуры, а в мире феноменов культуры. Культура есть невидимая духовная связь, формирующая человеческое целое. Культура находится за пределами чувственного восприятия. Она незрима. Наука, искусство, религия.. – все это проявления культур. Культура является нам не в своей наготе, а в конкретных проявлениях, т.е. в феноменах культуры (искусство, религия…)

4. Проблема взаимодействия «феноменов культуры».

5. Религия как феномен культуры.

Задача религии – сакрализация нравственных форм. Человек становится человеком тогда, когда он становится нравственным субъектом. Религия дает человеку надежду на вечное существование. В рамках человеческой жизни нет безгрешных людей, значит люди не могут судить друг друга – отсюда необходимость в судье – религия выполняет эту функцию – необходимость находится в страхе божьем, каждый должен нести его в себе.

Пытаясь отбросить религию, человечество строит рациональные нравственные системы, не учитывая в них многого – отсюда обвал. (моральный кодекс в СССР)

В критических ситуациях человек обращается к религии, понимая ничтожность формы организации рациональной нравственно системы. Рационально можно доказать нравственность ненравственного поступка, и это становится страшным для человека (Павлик Морозов). В человеческом бытии без нравственности нельзя. Религия – это сила, придающая нравственным нормам сакральнй, божественный характер.

4. Искусство как феномен культуры

Форма социального эксперимента. Реализуя одну возможность, мы не можем реализовать другие возможности. Мы не можем знать того, что было бы, если бы… Необходимость в знании полноты . М знаем о себе и о другом человеке только то, что позволяют нам знать реализованные возможности. Святой – человек, сознательно поставивший над собой эксперимент.

Социум пытается знать о себе все. Нужна сила, позволяющая знать жти нереализованные способности. Все искусство строится по модели – а что было бы, если бы…

Искусство – это виртуальная экспериментальная лаборатория.

Материал для эксперимента может быть разным.Искусство – это сфера абсолютной свободы.

4. Культура и наука

Наука и религия не являются ярыми противниками. Религия не выступала против нее. Была борьба против философских интерпретаций научных данных. Джордано Бруно не ученый, а мыслитель (место Богу в его концепции не нашлось). Искусство – также оппонент религии. Но когда они входят в диалог, на их стыке появляется новый феномен – религиозное искусство.

Противоборство веры и разума. В Бога надо верить, умом его искать бессмысленно. Однако вся наука построена на вере. Ньютон – изначально вера. Наука никогда не будет абсолютной, в ней всегда будут белые пятна, основанные только на вере.

4. Кризис культуры как проблема

5. Культура и рынок

6. Культура повседневности. Этикет

7. Морфология культуры