2. Отношение к заговорам, путчам, террору

Насилие в политике находит, наряду с прочим, выражение в заговорах, путчах, терроре. Заговор есть тайное соглашение нескольких лиц о совместных действиях против кого-либо для достижения определенных политических целей. Тактику заговоров называют еще бланкизмом – по имени французского революционера Бланки, видевшего классовое освобождение трудящихся не в их собственной борьбе, а в захвате власти активным меньшинством. Путч есть попытка государственного переворота, инициированная небольшой группой заговорщиков. Террор есть физическое устранение политических противников вплоть до их уничтожения.

К заговорам и связанным с ними путчам марксизм-ленинизм относится резко отрицательно по двум причинам. Во-первых, потому, что настоящие революции нельзя, как заговор или путч, назначать заранее, нельзя делать предумышленно и по произволу. Они всегда являются следствием обстоятельств, независимых от желаний не только отдельных лиц, но даже партий и целых классов. И если предпосылок для революции нет, любой заговор (пусть поначалу и успешный) в конечном счете неизбежно обречен на неудачу. Во-вторых, потому, что заговоры, осуществляемые всегда меньшинством, не связаны с массовыми действиями трудящихся и остаются им обыкновенно чужды. Революции же могут быть делом только именно миллионов. Если стремление заговорщиков, бланкистов – захватить власть меньшинством, то стремление коммунистов – прийти к власти, опираясь на большинство. Лишь собственные широкие действия миллионов способны победоносно осуществить революцию и успешно решить ее задачи. Поэтому всякие заговоры и путчи представляют собой политические авантюры. Они не только бесполезны, но и безусловно вредны, ибо дезорганизуют революционеров, обрушивают на них жестокие репрессии, растрачивают зря силы. Маркс и Энгельс назвали заговорщиков алхимиками революции: целиком разделяя ограниченность навязчивых идей и ошибочность представлений алхимиков прошлого, заговорщики уповают на изобретения, которые должны будто сотворить революционные чудес. Но вызвать глубокий общественный переворот заговором так же фантастично, как фантастично превращать простые металлы в драгоценные с помощью философского камня.

Несколько иное у марксизма-ленинизма отношение к террору, что видно из следующих положений:

Первое. Принципиально коммунисты никогда не отказывались и впредь не должны отказываться от революционного террора, поскольку он (как одна из операций борющейся армии в ряду других операций, одно из средств борьбы в ряду других средств) может быть вполне пригоден и даже необходим в известный момент и при известных условиях. В то же время следует помнить, что революционный террор бывает разный. Есть индивидуальный, заговорщический революционный террор. И есть всенародный революционный террор.

Второе. Коммунисты всегда воздерживались и впредь должны воздерживаться от индивидуального, заговорщического террора. И делать им это надо не из жалости к объектам террора, а прежде всего по причине целесообразности. Она обусловлена такими качествами рассматриваемого явления:

1. Индивидуальный террор представляет собой систему единичных политических убийств, совершаемых отдельными лицами и не связанных с широким движением трудящихся, с революционной борьбой масс. Опыт показывает, что к нему прибегают обычно тогда, когда партия или группа революционеров не пользуются поддержкой в массах и не умеют или не имеют возможности должным образом на них влиять. Связь индивидуального террора с массами заключается только в словесных декларациях. И сам он, несмотря на личное мужество и жертвенность террористов, есть лишь выражение горячего возмущения и одновременно взвинченности, истеричности и слабости людей. С насильственными действиями народной революции у него ничего общего нет.

2. Индивидуальный террор, поскольку он оторван от массового революционного движения, отвлекает лучшие силы борцов от налаживания их связи с широкими слоями трудящихся, проведения там необходимой кропотливой работы, насаждает среди революционеров и масс ошибочные, чреватые тяжелыми последствиями представления о способах и задачах борьбы с угнетателями.

3. Индивидуальный террор дает правящему режиму повод для усиления репрессий против освободительного движения, приводит к нейтрализации и гибели его самых активных борцов. Но отдавать одного революционера хотя бы за десять политических мерзавцев и проходимцев – значит дезорганизовывать, растрачивать, ослаблять собственные силы, которые, наоборот, требуется постоянно укреплять.

Таким образом, индивидуальный, заговорщический террор в существе своем чрезвычайно неэффективен и достижению революционных целей не способствует. Поэтому, восхищаясь личным мужеством и жертвенностью террористов, коммунистам от него следует, повторим, воздерживаться.

Третье. Вместо индивидуального, заговорщического террора коммунисты должны взять на вооружение действительно способстствующий достижению целей революции всенародный, красный террор. Он характеризуется рядом качеств:

1. Всенародный, красный террор представляет собой насильственные действия не одиночек, а революционных масс. Он тесно, органично связан с широким непосредственным участием трудящихся в классовой борьбе и обеспечивает данное участие. Это – террор, исходящий от народа и поддерживаемый им.

2. Всенародный, красный террор является ответом на буржуазный, белый террор. При чрезмерном обострении классовой борьбы без террора противостоящим силам вообще не обойтись: либо он буржуазный, белый; либо всенародный, красный. Иного быть не может. И, по замечанию Ленина, всякая революция только тогда чего-нибудь стоит, если умеет защищаться.

3. Всенародный, красный террор коренным образом отличается от буржуазного, белого террора. Второй осуществляется меньшинством против большинства в интересах меньшинства с целью сохранения эксплуатации и угнетения. Первый осуществляется большинством против меньшинства в интересах большинства с целью уничтожения эксплуатации и угнетения. Именно таким был примененный Советской властью после победы Октября всенародный, красный террор против белого террора контрреволюционеров.

Следовательно, всенародный, красный террор – вполне справедлив и законен. С его помощью народ подавляет сопротивление своих противников, защищая от них себя и свои завоевания.