27. Общая характеристика немецкой классической философии,суть субъективного идеализма.Докритический период философии Канта(понимание природы и космоса).

Немецкая классическая философия - это значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Она представлена философским творчеством Иммануила Канта , Фихте, Фридриха Вильгельма, Георга Вильгельма Фридриха Гегеля , Людвига Андреаса Фейербаха .

Каждый из названных философов создал свою философскую систему, отличающуюся богатством идей и концепций.

29. Модель всемирной истории у г.Гегеля,всемирная история и диалектика.Неогегельянство(теория "конца истории"ф.Фукуямы).

Разрабатывая свою теорию диалектики Гегель исходит из идеи единства

диалектической логики для всех сфер духа: для общества, государства, права,

политики, законодательства, человеческой жизни, всемирной истории.

Логическое изображение, подчеркивает Гегель, есть “всеобщий способ, в

котором все остальные способы сняты и заключены.[4] Абсолютность

диалектического метода Гегель видит в том, что один объект (в том числе

государственно-правовая сфера и тематика) не может оказать ему (методу)

сопротивления.

В плане политических и этических результатов гегелевского применения

диалектики это означает превращение процедуры и схемы мистического движения

понятия права в табель о политических рангах субъектов общественной и

государственно-правовой жизни. Личность, семья, общество, государство - это

не только очередность гегелевского исследования, но и школа их ценности,

регламент значимости в олалектически иерархизированной политической жизни.Гегель характеризовал диалектику как движущую душу истинного познания,как принцип вносящий в содержание науки внутреннюю связь и необходимость.

30. Антропологический материализм л.Фейербаха.Понимание религии и морали у л.Фейербаха.

Общее понятие философии Л. Фейербаха, ее значение.Философия Людвига Фейербаха (1804 – 1872) считается завершающим этапом немецкой классической философии, видными представителями которой были Кант, Гегель, Шеллинг и Фихте, и началом материалистической эпохи в немецкой и мировой философии.Главное направление философии Фейербаха – критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма.

Антропология Фейербаха.В противовес объективному идеализму Гегеля Фейербах выдвинул теорию антропологического материализма. Суть этой теории в том, что:единственно существующими реальностями являются природа и человек.человек является частью природы;человек есть единство материального и духовного;человек должен стать главным интересом философии;идея существует не сама по себе, а есть продукт сознания человека;Бога как отдельной и самостоятельной реальности не существует; Бог – плод воображения человека;природа (материя) вечна и бесконечна, никем не сотворима и никем не уничтожима;все, что нас окружает (предметы, явления), - различные проявления материи.

31. Этапы развития и основные принципы марксизма.Философия истории марксизма(формации,материалистическое понимание истории).

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом во второй половине XIX в. и является составной частью более широкого учения – марксизма, который наряду с философией включает в себя экономику (политэкономию) и социально-политическую проблематику (научный коммунизм).

Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторической материализм). Суть исторического материализма в следующем:

• на каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство);

• производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, общественных отношений;

• указанные государственные и общественные институты, общественные отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису;

• базис и надстройка взаимно влияют друг на друга;

Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.