Закон подходящего момента

Время действия так же важно, как и само действие и направление движения

ПРИМЕР: ЕСФИРЬ

ТЕКСТ: КНИГА ЕСФИРЬ (4:13-14)

Мардохей сообщает царице Есфирь, что Аман замышляет истребить израильский народ. Есфирь неохотно выслушивает предупреждение своего опекуна, однако принимает решение действовать, когда тот напоминает ей о законе подходящего момента. Он наводит ее на мысль, что "для такого времени" она достигла достоинства царского (Есф. 4:14). Очевидно, Мардохей хорошо понимал критический вопрос правильного выбора подходящего момента. Он осознал, что именно в это время можно было изменить жизнь всего народа, и убедил Есфирь в действенности данного закона. Есфирь решила предпринять что-либо по поводу злого умысла, даже если бы это стоило ей жизни. Она на самом деле действовала без колебаний, и благодаря ее смелому заступничеству весь народ был спасен от геноцида. Она воспользовалась моментом и в результате усвоила важный закон.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ЗАКОНА...

Есфирь поняла, что если бы она не воспользовалась подходящим моментом...

1. Ее судьба не отличалась бы от судьбы всего народа (ст. 4:13).

Мардохей пытался убедить ее в том, что даже царицу ожидало такое же будущее, какое было уготовано всем евреям, если бы она не воспользовалась удобным моментом. Временами бывает легко действовать, осознавая свою "избранность", не опасаясь, что придется пойти на риск, на который приходилось идти нашим предшественникам. Иногда кажется, что надо всего лишь добиться статус-кво, а Бог Сам все сделает; Бог сделает так, чтобы мы выполнили свою миссию. Это миф. Не рискуя, мы никогда не сможем быть на высоте положения.

"Не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев".

2. Бог благословит того, кто это сделает (ст. 14а).

Затем Мардохей попытался убедить Есфирь тем фактом, что Божья цель в любом случае будет достигнута, даже если она предпочтет бездействовать и наблюдать со стороны. Бог щедро благословляет тех, кто всем сердцем предан Ему, кто не боится выступить в повиновении, даже рискуя своей жизнью. Он ищет не одаренности, а готовности повиноваться с отчаянной отвагой.

"Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иуде­ев из другого места..."

3. Она могла потерять больше чем хорошую возможность (ст. 146).

Уже во второй раз Мардохей напоминает Есфири, что если она, имея такую замечательную возможность, предпочтет бездействовать, она может лишиться жизни. Он объясняет ей, что она рискует потерять не только шанс проявить повиновение Богу,

• она может потерять свою жизнь. Повиновение — это риск, однако в конечном итоге неповиновение представляет собой еще больший риск.

"... а ты и дом отца твоего погибнете".

4. Она могла упустить возможность выполнить предназначенную ей Богом миссию (ст.14в).

Наконец, Мардохей приводит довод "выбора правильного времени". Он рассуждает, что именно ради этой воможности Бог даровал ей царственное положение. Так же и любая наша миссия останется невыполненной или неосознанной из-за нашего бездействия. А в повиновении, шаг за шагом, нам будет открываться, как нам следут поступить.

"И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?"

КАЖДЫЙ ХОД ЛИДЕРА ПРИВОДИТ К ОДНОМУ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ 4 РЕЗУЛЬТАТОВ:

1. Неверный ход в неподходящее время приводит к беде.

2. Верный ход в неподходящее время приводит к сопротивлению.

3. Неверный ход в подходящее время приводит к ошибке.

4. Верный ход в подходящее время приводит к успеху.

• Царица Астинь сделала неверный ход в неподходящее время.

Это стоило ей царского достоинства. Царь Артаксеркс приказал ей явиться пред лицо его, но она отказалась; и он, лишив ее царского звания, объявил, что ни от одной женщины нельзя терпеть такого поведения. Проступок Астинь не просто неблагоприятно отразился на ее жизни, ее проступок сказался на жизни всех замужних женщин во всем царстве (Есф. 1:10-22).

• Гавафа и Фарра сделали неверный ход в подходящее время.

Эти евнухи сделали неверный ход в подходящее время — имеется в виду подходящее для Мардохея время. Когда они замышляли наложить руку на царя, Мардохей узнал об этом и рассказал Есфири, а та в свою очередь доложила царю, и обоих заговорщиков повесили (Есф. 2:21-23).

• Аман сделал неверный ход в неподходящее время.

Он замышлял против Мардохея и евреев в то время, когда царицей во дворце была Есфирь — когда закон подходящего момента сработал бы против него и принес бы ему беду (Есф. 3:5-15).

• Мардохей сделал верный ход в подходящее время.

Он умолял Есфирь сделать все возможное с ее стороны перед лицом надвигающейся опасности. Его слова, обращенные к ней, наполнены страстью: "Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?" (Есф. 4:14.)

• Есфирь сделала верный ход в подходящее время.

Она решительно готовилась к великому моменту в посте и молитве. "... пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть, погибну". Когда Есфирь наконец явилась пред лицо царя, тот тепло принял ее и простер к ней золотой скипетр (Есф. 5:1-2).

Попросив царя даровать ей и всему народу жизнь, она сделал еще один верный ход в подходящее время. Ее просьба пролила свет на вероломство Амана, в результате чего царь приказал казнить его, повесив на дереве, приготовленном для Мардохея (Есф. 7:3-10.)

И наконец, еще одним верным шагом в подходящее время была ее просьба к царю отменить указ об уничтожении евреев (Есф. 8:5-6).

• Артаксеркс сделал верный ход в подходящее время.

Он издал новый указ, позволяющий иудеям вставать на защиту своей жизни, и разослал указ по всей земле с гонцами на царских конях (Есф. 8:7-14).

В результате, благодаря заступничеству Есфири и ее, по-видимому, безупречному выбору подходящего времени, народ одержал великую победу: "А у Иудеев было тогда освещение, и радость, и веселие, и торжество. И во всякой области и во всяком городе, во всяком месте, куда только доходило повеление царя и указ его, была радость у Иудеев... И многие из народов страны сделались Иудеями, потому что напал на них страх пред Иудеями".

ДАННЫЙ ЗАКОН В ПИСАНИИ...

"Всему свое время, и время всякой вещи под небом" (Екк. 3:1).

"Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве" (Иоан. 4:35).