31. Направленность личности и мотивация.

Человек нуждается в окружающем его мире, связан с ним и зависит от него. Для поддержания жизнедеятельности ему необходимы вещи и продукты; для продолжения себя и своего рода он нуждается в другом человеке. Указывая на нужду человека в предметах и объектах внешнего мира, мы говорим о его потребностях.

Иерархия потребностей по Маслоу:

Зависимость человека от своих нужд и интересов порождает его направленность на определённые предметы. При отсутствии предмета потребности или заинтересованности у человека возникает некоторое напряжение, беспокойство, от которого он стремится освободиться. Вследствие этого зарождается сначала, по большей части, неопределённая динамическая тенденция, которая по мере вырисовывания точки этой направленности превращается в стремление.

Направленность личности – это ведущий компонент структуры личности, основное системообразующее качество личности, система устойчивых мотивов (доминирующих потребностей, интересов, склонностей, убеждений, идеалов, мировоззрения), определяющая поведение личности в изменяющихся внешних условиях.

Формы протекания:

- ценностные ориентации;

- привязанности;

- симпатии/антипатии;

- вкусы;

- склонности.

Направленность личности характеризуется уровнем зрелости, широтой, интенсивностью, устойчивостью и действительностью. Поведение личности определяется её направленностью. Направленность личности определяет всю систему её побуждений, систему её стратегических и тактических целей. Благодаря своей направленности люди способны преодолевать препятствия, проявлять усилия и идти своим курсом. Но этот курс всегда лежит в пределах определённых социальных отношений, социальных ценностей.

Особенности направленности личности:

1. Социальная значимость отношений личности, уровень их общественной ценности — нравственность её повседневного поведения.

2. Разнообразие потребностей личности, широта её интересов и определённость центральных стержневых интересов — целеустремлённость личности.

3. Степень устойчивости отношений — последовательность и принципиальность личности, или цельность личности.

Мотивация — это конкретная реализация потребности, ведущая к деятельности. Мотив – это осознанное побуждение к достижению конкретной цели, понимаемое индивидом как личностная необходимость.

Все мотивационные состояния являются модификацией потребностных состояний. К мотивационным состояниям человека относятся: интересы, желания, стремления, намерения, влечения, страсти, установки.

32. Самосознание. Я-концепция.

Сознание является высшей ступенью развития психики, свойственной только человеку. Выражается в целенаправленной трудовой деятельности, преобразующей окружающую среду, и связано с возможностью предварительно обдумывать свои действия, планировать путь и средства достижения цели и представлять себе конечный результат. Сознание – не только отражение действительности, но и отношение к окружающему миру и самому себе.

Отношение к самому себе – это самосознание.

Живя в человеческом обществе и взаимодействуя с людьми и окружающей предметной средой, человек выделяет сам себя из окружающего мира, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, начинает воспринимать себя как «Я», противостоящее другим и вместе с тем неразрывно с ними связанное. Переживание наличия собственного «Я» субъективно выражается прежде всего в том, что человек понимает свою тождественность самому себе в настоящем, прошлом и будущем.

Переживание наличия собственного «Я» появляется в результате длительного процесса развития личности, который начинается в младенческом возрасте и обозначается как «открытие ,,Я”». В возрасте одного года ребёнок начинает осознавать отличия ощущений собственного тела от тех ощущений, которые вызываются находящимися вовне предметами. Впоследствии, к 2-3 годам, ребёнок начинает отделять процесс и результат собственных действий с предметами от предметных действий взрослых, заявляя последним о своих требованиях: «Я сам!» Он впервые осознает себя в качестве субъекта собственных действий и поступков (в речи ребёнка появляется личное местоимение), не только выделяя себя из окружающей среды, но и противопоставляя себя остальным («Это моё, это не твоё!»). На рубеже детского сада и школы, в младших классах возникает возможность при содействии взрослых подойти к оценке своих психических качеств (память, мышление и др.), пока еще на уровне осознания причин своих успехов и неудач.

Известно, что в подростковом и юношеском возрасте усиливается стремление к самовосприятию, к осознанию своего места в жизни и самого себя как субъекта отношений с окружающими. С этим сопряжено становление самосознания.

Образ собственного «Я» («Я-образ», «Я-концепция») – это относительно устойчивая, не всегда осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с другими.

Понятие «Я-концепция» родилось в 1950-е годы. Её представители (А. Маслоу, К. Роджерс) стремились к рассмотрению целостного человеческого Я как фундаментального фактора поведения и развития личности. Часто термин используется как синоним к «самосознанию», но в отличие от последнего «Я-концепция» менее нейтральна, включая в себя оценочный аспект самосознания.

Составляющие компоненты Я-концепции:

1. Конгитивный. Представление о своих способностях, внешности, социальной значимости и т.д.

2. Эмоционально-оценочный. Самоуважение, самокритичность, себялюбие, самоуничижение и т.д.

3. Поведенческий (волевой). Стремление быть понятым, завоевать симпатии, уважение товарищей и учителей, повысить свой статус или же желание остаться незамеченным, уклониться от оценки и критики, скрыть свои недостатки и т.д.

Психологи фиксируют у человека множество сменяющих друг друга «Я-образов», попеременно то выступающих на передний план самосознания, то утрачивающих свое значение в данной ситуации социального взаимодействия («реальное Я», «идеальное Я», фантастическое Я»). «Я-образ» — не статическое, а динамическое образование личности индивида.