44. Культура и цивилизация.

Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных челвоеком, отл. от природных прежде всего тем, что в ней нет генетического наследования.

Цивилизация согласно одному из подходов (Шпенглер) подчеркивает внешнюю сторону культуры, матер.-техн. составляющую.

В конце 19-нач20 вв.складывается новое понятие – как особого уникального социо-культурного организма, разрабатывается цивилизационная концепция развития (Данилевский, Шпенглер, Тойнби). Согласно этому подходу не существует единой культуры, а множество разнообразных, неповторимых культур, каждая из которых проходит в своем развитии периоды, подобные живому организму.

Термин «цивилизация» (от лат. civilis — гражданский, государственный, политический, достойный гражданина) был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй.

Философы по-разному рассматривают понятие цивилизации. Аверинцев, Ф. Энгельс рассматривали цивилизацию как стадию развития общества, наступившую за дикостью и варварством. Существует и понимание ее как характеристики конкретного типа культуры и общества. Цивилизация с позиций этого подхода — это конкретный социокультурный феномен, ограниченный определенными пространственно-временными рамками и имеющий четко выраженные параметры духовного (технологического) экономического и политического развития.

На основе всех этих подходов можно дать такую обобщенную характеристику цивилизации. Цивилизации — это крупные целостные социокультурные системы со своими закономерностями, которые не сводятся к закономерностям функционирования государств, наций, социальных групп. Цивилизация как целостная система включает в себя различные элементы (религию, экономическую, политическую, социальную организацию, систему образования и воспитания и т. д.), которые согласованы друг с другом и тесно взаимосвязаны. Каждый элемент этой системы несет в себе печать своеобразия той или иной цивилизации. Взаимодействуя друг с другом, цивилизации не теряют собственной уникальности, возможные заимствования каких-либо элементов из других цивилизаций могут лишь ускорить или замедлить, обогатить или обеднить их.

Существуют концепции, противопоставляющие цивилизацию культуре (цивилизация как бездуховное у славянофил, как конечный этап в развитии культуры в виде практического рационализма, интеллектуального голода у Шпенглера) и отождествляющие культуру и цивилизацию (Ясперс). В этом случае культура составляет стержень цивилизации. Здесь следует понимать цивилизацию как некий продукт культуры, ее специфическое свойство и составляющую: цивилизация — это создаваемая обществом в ходе культурного процесса система средств его функционирования и совершенствования. Понятие цивилизации при такой трактовке указывает на функциональность, технологичность, институциональность. Понятие культуры — не только на технологии, но и на ценности и смыслы, она связана с постановкой и реализацией человеческих целей. Цивилизация предполагает усвоенность образцов поведения, ценностей, норм и т. д., культура же — способ освоения достижений. Цивилизация есть реализация определенного типа общества в конкретных исторических обстоятельствах, культура же — отношение к этому типу общества на основе различных духовно-нравственных и мировоззренческих критериев.

История показывает, что гуманистические ценности культуры могут воплотиться в жизнь лишь с помощью развитой цивилизации. В свою очередь, высокая цивилизация может быть построена на основе культурного творчества и вдохновляющих культурных смыслов.