Нашествие турок-сельджуков

Однако... в разви­тии событий совер­шился непредвиден­ный поворот. В XI в. из Средней Азии на страны Ближнего Востока обрушилась волна кочевых туркменских племён. Своим родоначальником они считали легендарного Сельджука, и новых завое­вателей стали называть по его имени турками-сельджуками. Сельджуки постепенно овладели персидско-арабскими странами и подступили к границам христианского мира. Сельджукский сул­тан Альп-Арслан разбил византийское войско в Армении и взял в плен самого императора. Визан­тийцы вынуждены были заключить невыгодный мир и уступить сельджукам владения в Малой Азии. В итоге Грузия осталась лицом к лицу с могущественным врагом: Византия вышла из иг­ры, армянское государство к тому времени переста­ло существовать.

605

Нашествия турок-сельджуков на Грузию особенно участились в конце XI столетия. Несчастные 80-е годы XI в. запомнились в Грузии как «диди туркоба» — «великое засилье турок», «великая туретчина». Каждый год всё новые толпы кочевников прони­кали в пределы Грузии. Они шли со своими семьями и скотом, оседали на завоёванных землях и начинали кочевать по ним, как по родным степям. Плодородные долины превращались в зимние пастбища, а высокогорные области — в летние стоянки. Не оставляя кочевого образа жизни, сельджукская знать нещадно эксплуатиро­вала грузинское крестьянство. Крестьяне же бросали возделывать землю, зная, что плоды их труда будут разграблены при очередном возвраще­нии сельджуков. Реальная власть грузинского царя ограничивалась пределами Западной Грузии.

В XI в. Грузия была густо населена и обладала необходимыми средствами, чтобы отразить на­шествие турок-сельджуков. Однако осуществить мобилизацию сил в стране было трудно, поскольку грузинская знать была склонна видеть в завое­вателях скорее союзников, чем врагов, и неохотно выступала против захватчиков, часто изменяя царю, переходя на сторону сельджуков. Из-за предательства знати Грузия терпела поражения. Грузинская «крепость ломалась изнутри». Спасе­ние вновь было возможно лишь при укреплении центральной власти в государстве.

В 1089 г. дворцовая оппозиция совершила переворот. При живом царе Георгии II, ещё не старом человеке, на престол был возведён его 16-летний сын Давид. В истории нередки примеры, когда какая-нибудь политическая группа сажала на трон юного правителя, чтобы сделать его своей марионеткой. В данном случае получилось иначе. Слабый и малодушный царь Георгий II не мог справиться с бедствиями, постигшими страну. Давида выдвинули противники своевольной знати, искавшие сильного руководителя и организатора, который возглавил бы борьбу против турок-сельджуков. Поставив Давида соправителем, а фактически полным правителем страны (Георгий вскоре полностью устранился от государственных дел), они угадали в наследнике престола необхо­димую твёрдость и способность к решительным действиям.

Правление давида строителя

Давид IV правил в Грузии с 1089 по 1125 г. Он вступил на престол разорённой, стоящей на грани эконо­мического и политического развала страны, а оста­вил после себя сильное, цветущее государство. Его значение как государственного деятеля ёмко вы­ражено в прозвище — Давид Строитель (Возобновитель).

Главную цель Давид IV видел в изгнании сельджуков и объединении страны. Давид сломил сопротивление знати и подчинил власти царя церковь, которая, сама располагая обширными земельными владениями, выступала тогда против централизации государства. Он провёл военную реформу, и созданная им организация войска оставалась в основном неизменной на протяжении XII столетия. Наряду с ненадёжным ополчением знати царь располагал теперь личной конной гвардией и 60-тысячным постоянным войском. Его набирали из поселян-воинов и половцев, которых Давид переселил с семьями в Грузию из прикавказских степей. Для полной мобилизации войска грузинскому царю требовалось не более десяти дней.

В 1096 г. царь Давид прекратил платить дань сельджукскому султану и тем самым дал повод для начала военных действий, к которым давно готовилось грузинское государство. И тут в очередной раз оправдалась пословица «Бог помога­ет тому, кто помогает себе сам». Соотношение сил изменилось, и весы качнулись в пользу Грузии.

Известие о захвате сельджуками Святой зем­ли — Палестины и Иерусалима — подняло христианскую Европу на крестовый поход за освобождение гроба Господня из рук «неверных». Конечно, у крестовых походов были и более глубокие причины, но рассмотрение их увело бы слишком далеко в сторону от истории Грузии. В 1097 г. участники 1-го крестового похода высади­лись в Малой Азии, прошли Сирию, а в 1099 г. заняли Палестину и штурмом взяли Иерусалим. Ободрённая успехами крестоносцев, Византия также начала военные действия против сельджу­ков. Теперь в своей борьбе с завоевателями Грузия не была одинока.

К 20-м гг. XII в. грузинская земля была почти полностью очищена от сельджукских орд. В руках мусульман оставался лишь Тбилиси. Сельджуки были встревожены реальной угрозой потери власти не только в Грузии, но и во всём Закавказье. Было собрано огромное войско, которое двинулось на Грузию. Но Давид IV заставил сельджуков принять бой в тесном ущелье близ Дидгори, где те не могли использовать пятикратное численное превосход­ство. После блестящей победы над сельджуками в Дидгорской битве (1121 г.) судьба Тбилиси была предрешена. В 1122 г. Давид Строитель взял город штурмом и перенёс туда свою столицу из города Кутаиси.

С освобождением Тбилиси было завершено изгнание сельджуков из Грузии и объединение грузинских земель. Но страна постоянно находи­лась под угрозой вторжения, поэтому Давид IV начал военные действия за пределами Грузии и очистил от сельджуков Северную Армению. Одна­ко полностью вытеснить сельджукских правителей из Закавказья Давид не успел. В 1125 г. он скончался.

Давид IV был одним из самых выдающихся государственных деятелей Грузии. Он много сделал для укрепления внутреннего единства своего государства. Его победы подняли между-

606

Триумф Давида Строителя.

народный авторитет Грузии. В период правления Давида велись крупные строительные и восстановительные ра­боты, заново отстраивались и расширялись города, сооружались крепости, мосты, прокладывались новые дороги, создавались храмы, дворцы, больни­цы и дома призрения. При нём было начато и в основном завершено строительство в Гелати выс­шей школы-академии, сыгравшей важную роль в развитии грузинской культуры и науки. Царство­вание Давида Строителя открыло столетие расцве­та средневековой Грузии.

ПРАВЛЕНИЕ ЦАРИЦЫ ТАМАРЫ

В 1184 г. на престол вступила правнучка Давида, юная царица Тамара (Тамар). Современник так описал внеш­ность первой женщины, поднявшейся на трон гру­зинских царей: «Правильно сложённое тело, тём­ный цвет глаз и розовая окраска белых щёк; зас­тенчивый взгляд, манера царственно вольно метать взоры вокруг себя, приятный язык, весёлая и чуждая всякой развязности, услаждающая слух речь, чуждый всякой порочности разговор». В де­лах правления Тамара, видимо, обладала особым тактом, вызывавшим ответное уважение у окру­жающих. Свои повеления она произносила «не грубо, но и не по-женски безвольно». Предоставляя своему супругу Давиду жестоко расправляться с мятежниками, она выступала вперёд, когда нужна была сила примиряющая и объединяющая. Её отец и прадед железной рукой добивались уничтожения сепаратизма знати (стремления к автономии). Та­маре во многом удалось это сделать ценой уступки. Она согласилась на ограничение царской власти советом представителей высшей знати, с участием которого стали приниматься важнейшие государ­ственные решения.

Царица Тамара была благочестива, и это было не просто её личное качество. Религия и церковь играли большую роль в жизни средневекового общества; участие в богослужениях считалось одной из важнейших обязанностей царя. Не случайно на страницах летописи подробно описа­но, как истово молилась Тамара за победу грузин, когда войско выступало в походы против турок-сельджуков. По представлениям людей средне­вековья, Бог являет свою милость к тому царству, властитель которого благочестив, справедлив и милосерден. Ради блага Грузии царица Тамара искренне стремилась соответствовать этому идеалу правителя.

«Лев по когтям узнаётся, а Тамар — по делам, — писал летописец, создавший её жизне­описание. — Кто пожелает знать, пусть посмотрит города, крепости и области, принадлежавшие султанам, ею взятые, границы, ею расширенные вдвое против тех, которые она, воцарившись, застала как крайние пределы царства, — и ищущий правды в делах Тамар уже по одному этому узнает её».

Самыми знаменитыми военными предприятиями грузинских войск в царствование Тамары были: Шамхорский поход в Азербайджан; взятие города-крепости Карса — опоры сельджуков в Западном Закавказье; Басианское сражение в верховьях реки Аракс, когда было отражено нашествие Румского султана на Грузию; военные походы в Иран на города Ардебиль и Тебриз, которые привели Иранский Азербайджан в вас­сальную зависимость от Грузии.

И первый муж Тамары — русский княжич Юрий, сын Андрея Боголюбского, и её второй муж — осетинский царевич Давид Сослан, были прекрасными полководцами. При дворе Тамары выдвинулись талантливые военачальники армян­ского происхождения — братья Захария и Иванэ Мхаргрдзели (Долгорукие). После освобождения Армении от сельджуков Тамара поставила Захарию и Иванэ правителями армянских владений. Соседние мусульманские государи, теряя надежду на благоприятный для себя исход борьбы с Грузией, становились вассалами и данниками грузинского царя.

Усиление христианской Грузии на Ближнем Востоке обратило на неё внимание стран Западной Европы и особенно организаторов крестовых походов. Крестоносцы видели в грузинских царях своих естественных союзников в борьбе против турок-сельджуков и искали союза с Грузией. Давид Строитель посылал им на помощь своё войско под Иерусалим, а небольшой отряд кресто­носцев сражался на стороне грузин в Дидгорской битве. Среди палестинских и иерусалимских христиан ходили упорные слухи о начале великого похода грузинских крестоносцев в Палестину. Сын Тамары Георгий Лаша («Блистательный») был приглашён Папой римским принять участие в крестовом походе и начал к нему готовиться. Грузия получила международное признание и чувствовала себя непобедимой.

К концу XII — началу XIII вв. сформировалось внутреннее политическое устройство Грузинского царства. Во главе объединённого государства стоял царь, обладавший высшей наследственной властью в стране. При дворе существовал совещательный орган — совет высшей знати. Для управления страной царь располагал разветвлённым аппа­ратом. Каждое ведомство имело своего визиря (министра). Провинциями царь управлял через поместных управителей — эристави. Выработан­ная в многовековой борьбе с внешними врагами гибкая и сильная организация войска позволяла грузинскому государству быстро мобилизовывать свои силы и перехватывать у противника военную инициативу.

Подъём хозяйства страны, вступившей в полосу мирного развития, рост городов — центров ремёсел и торговли — обеспечивали поступление доходов в казну. Значительные средства стекались в виде дани и военной добычи. Состояние финансов позволяло вести большое строительство, под-

608

Царица Тамара и её приближённые.

ЛЕГЕНДЫ О ЦАРИЦЕ ТАМАРЕ

Трудно найти такой уголок в Грузии, где бы не было своего предания о царице Тамаре (время её жизни: середина 60-х гг. XII в. — 1213 г.), связанного с местной крепостью, церковью, скалой или другой приметной особенностью ландшафта. Легенды о прославленной царице начали складываться уже вскоре после её смерти. Некоторые из них были позже внесены пере­писчиками на страницы летописей. Другие дошли до нас в устных рассказах, песнях, пословицах. Свои легенды создавала и грузинская церковь, которая почи­тала Тамару святой.

Многие сказания изображают Тамару воительницей во главе войска амазонок: на голове шлем, в ушах серьги, глаза яхонтовые, зубы жемчужные, лицо с блес­ком золота, на шее у неё яшма; одета в кольчугу, зако­вана в латы и сидит на коне песочного цвета с золотым седлом и золотой уздой. По долине реки Риони от города Кутаиси до Чёрного моря примерно через рав­ные расстояния в 6—10 км расположены загадочные земляные холмы высотой до 6 м. Об их происхождении и предназначении строились различные догадки. В частности, предполагалось, что они были сооружены в древнейшие времена и служили указателями караван­ного пути. По народным преданиям, холмы образова­лись от того, что женщины-воины из войска Тамары, совершая поход в дождливое время года, на привалах очищали от грязи свои сандалии.

Народная память сохранила воспоминание о царство­вании Тамары как эпохе наивысшего могущества Грузии. Фантастическое отражение этих воспоминаний находим в рассказе о том, как восток и запад, север и юг, вся земля, горы и небо признали власть Тамары. Не поко­рился ей один лишь Каспий. Тогда царица велела своим военачальникам вылить в Каспийское море нефть и под­жечь её. И запылал Каспий... и, смирившись, навсегда покорился Тамаре.

Само воцарение Тамары было предсказано свыше: будто бы её матери приснился вещий сон. В нём она увидела свою дочь на троне грузинских царей в блеске красоты и славы, увенчанную золотой короной. Мать призывает Тамару быть достойной судьбы, необычной для женщины: «Покровом крепким стань для немощных, защитой сильною для слабых, источником богатства для неимущих! Побеждай сердца кротостью, ум — муд­ростью, взор — красотой, рази строптивых и властвуй, дивная, от края и до края». Легенды рисуют Тамару именно такой мудрой, справедливой и щедрой правительницей. Не было в её время ни гнёта, ни вымогательств, ни разбоя в народе. Чтобы не обременять государственной казны, Тамара по ночам прядёт, вышивает и вырученные за своё рукоделие деньги раздаёт бедным. Говорили даже, что она и кор­милась от рук своих. «Но этот слух неверен», — рассудительно замечает летописец.

Рассказывают, что однажды, когда царица Тамара собиралась на торжественную службу в Гелатский со­бор, ей доложили, что какая-то женщина просит ми­лостыню у её дверей. Тамара как раз в это время при­крепляла драгоценные рубины к своей царской повязке и послала сказать нищенке, чтобы та подождала, пока она закончит сборы. Но, когда царица вышла, нищей уже нигде не было. Смущённая Тамара стала упрекать себя, что отказала убогой в милостыне. Она сняла повязку с рубинами — причину своей задержки — и надела её на венец Богоматери в Гелатском соборе.

Сказания приписывают Тамаре сооружение всех за­мечательных храмов и крепостей Грузии. Многие архи­тектурные сооружения средневековой Грузии стоят на

держивать в боеспособном состоянии пограничные крепости, прокладывать оросительные каналы, содержать в порядке караванные дороги. Столица страны — Тбилиси — превратилась в один из крупнейших городов Ближнего Востока, куда привозили товары со всего Закавказья. Сюда, на украшенные горожанами улицы, возвращались войска со знамёнами побеждённых султанов; здесь царица Тамара с Давидом Сосланом возглавляли празднества в честь своих военных триумфов.

Не следует думать, что современники и участни­ки этих славных событий не ощущали значения созидательной работы, которая была проделана в их стране за несколько веков. Чтобы восстановить в памяти ход истории страны и осмыслить события объединения грузинского царства, был создан летописный свод «Ка'ртлис цховре'ба», где были со­браны и сведены воедино отредактированные древние летописи. Название «Картлис цховреба» дословно переводится как «Жизнь Картли», но бо­лее точный по смыслу перевод — «История Гру­зии», потому что здесь представлена в единстве и полноте история всех грузинских земель (Сакартвело).

Создание «Картлис цховреба», по которой нам в основном и известна история древней и средне­вековой Грузии, было не единственным дости­жением XII столетия — золотого века грузинской культуры. В это время Грузия переживала подъём во всех областях духовной жизни. Большую роль в развитии грузинской культуры и науки того времени играли монастыри. Среди них Грузинский монастырь на горе Афон в Византии и Гелатский монастырь близ города Кутаиси, основанный Давидом Строителем. При монастырях были собраны прославленные грузинские учёные — философы-богословы, переводчики-комментато­ры, филологи; здесь переводились книги с грече­ского, арабского, еврейского языков, создавались памятники церковно-богословской литературы.