Смена власти в стране кочевых узбеков

В 1468 г. умер Абулхаир. Многие племена не захотели подчинять­ся его детям, и в стране узбеков развернулась борьба эмиров за трон. Вож­ди узбек-казаков поняли, что наступил их час. Джанибек и Гирей встали во главе своих под­данных и повели их обратно на родину. Высокое происхождение обоих эмиров, сильное войско под их командованием, репутация заклятых врагов Абулхаира — всё это сплотило вокруг них тех, кто не желал, чтобы династия Абулхаира продолжала распоряжаться в Узбекском государстве. Вскоре Гирей стал главным ханом. Джанибек считался ханом-соправителем Гирея, но, очевидно, не имел большой власти: когда Гирей скончался, Джанибек повиновался его сыну, верховному хану Бу­рундуку.

И сами вернувшиеся с юга ханы, и их приверженцы предпочитали, чтобы их продол­жали называть тем именем, которое они получили в годы скитаний и с которым одержали победу, — «казаки». Когда Гирей взошёл на престол, слово

«казак» стало быстро вытеснять старое название жителей государства — «уз­беки». Бурундук уже был известен как властитель не узбеков, а казаков (т. е. казахов). («Казахи» и известные всем русские «казаки» — это, собственно, одно и то же слово. До начала XX в. казахов неверно именовали в России кирги­зами или киргиз-кайсаками. Затем их стали называть казаками, т. е. точно так же, как русских казаков. С 1936 г. в русском языке принято написание «казахи». Сами казахи пишут имя своего народа «казак» (специальные значки обоз­начают звук, близкий и к «к», и к «х»).)

ЛИЧНОСТЬ МУХАММЕДА ШЕЙБАНИ

Ясно, что семья Абулхаира не могла смирить­ся с потерей ханского ранга. Вернуть к власти свергнутую династию попытался внук Абулхаира — Мухаммед Шейбани.

Рано осиротев, он вместе с младшим братом рос при дворе своего грозного деда. Когда того не стало, Мухаммеду пришлось спасаться бегством. Судьба носила его из края в край обширной казахской степи. То он отсиживался в осаждённой Астраха­ни, то пытался закрепиться в какой-нибудь крепости на Сырдарье... Одним словом, молодой царевич (когда умер Абулхаир, ему было 16 лет)

Медресе (училище) Улугбека в Самарканде. 1417 г.

619

стал типичным «казаком». Под влия­нием воспитания и жизненных труд­ностей, в постоянных скитаниях и сражениях формировался характер Мухаммеда Шейбани. Придворные раболепные историографы позднее наделяли его прозвищами «Лев, сопутствуемый счастьем», «Сокол высокого полёта» и т. п. Но в данном случае это не было только безосновательной лестью. Отваги и упорства внуку Абулхаира действительно было не занимать. Рассказывают, что ему довелось с сотней бойцов в течение суток вести бой и одолеть многочисленное казахское войско (после чего его прозвали Абулфатх — «Отец победы»). Талант тонкого политика и тактика тоже были присущи Шейбани. Однажды его окружили и заперли в крепости отряды трёх казахских султанов. Превосходство сил против­ника было громадным, и поражение казалось неминуемым. Однако Шейбани не унывал. «По­скольку их два-три соперничающих войска, — спокойно объяснил он свите, — то они могут воспылать подозрением друг к другу. Когда же все заподозрят друг друга, тогда дело их пойдёт к расстройству».