2. Карл Поппер

Карл Раймунд Поппер (1902-1994) родился в Вене. Изучал в основном естественные науки, готовился работать преподавателем. Взгляды Поппера на существо научного знания формировались под влиянием идей теории относительности в полемике с логическим позитивизмом. У Пуанкаре он позаимствовал идею о том, что в основе научного творчества лежит озарение, иными словами, первичный познавательный акт - это выдвижение гипотезы.

Теории, о которых писали логические позитивисты - это теории обобщающего характера, индуктивные с точки зрения логики. Возражения логическим позитивистам Поппер формулирует в виде критики индукции, указывая, что с точки зрения логики эта операция незаконна. Поппер указывает на то, что для опровержения любой теории достаточно единичного факта, но никакое количество фактов не может доказать теорию. Столь же незаконна, указывает он, процедура верификации, которую логические позитивисты считали научным методом для вынесения суждения о теории.

Таким образом, по Попперу, теорию нельзя убедительно подтвердить, но можно опровергнуть. В процессе эволюции научных теорий выживают лучшие из них, что в целом позволяет говорить о росте знания и понимания. В целом позицию Поппера в отношении науки можно охарактеризовать как призыв стремиться к постижению мира, быть смелым в выдвижении гипотез, беспощадным в их опровержении (так формулирует это Лакатос) и не подаваться искушениям конвенционализма и инструментализма.

В восьмидесятые годы критический накал в отношении науки уменьшился, постпозитивизм как цельное течение сошел на нет.

5. Мировоззрение историка

Одна из задач данного курса лекций – показать студенту-историку подходы к профессиональному познанию историю. Поэтому выше уже говорилось о необходимости формирования у историка мировоззрения. Именно от этого зависит становление личности. В конце концов, именно оно определяет выбор методологии исторического исследования, постановка исследовательской задачи и отбор методов ее решения. Один из возможных подходов при подготовке и становлении специалиста лежит в поиске, формулировании и уяснении законов и закономерностей исторического процесса.

1 М.Ф. Румянцева. Теория истории. Учебное пособие. М., 2002. См. также Н.Е. Копосов. Как думают историки. М., 2001.

2 А. Про. Двенадцать уроков по истории. М., 2000, с. 59. См. также классические работы французских историков Ш. Сеньобоса «Введение в изучение истории» (1897), Ланглуа «Применение исторического метода к общественным наукам» (1901). Качественное развитие их идей см. в работе М.Блока «Апология истории»

3 «История имеет дело с окончательными результатами законченных процессов...» говорил еще в 1789 г. Иоганн Фридрих Шиллер во вступительной лекции к курсу всеобщей истории в Йенском университете, см. [Шиллер. В чем состоит изучение мировой истории и какова цель этого изучения. – с.с. в 2 т. М.. Л., 1932, т. 1, с. 611].

4 Об этом можно подробнее прочитать в книге А. Про «Двенадцать уроков по истории», М., 2000. с. 117 – 125.

5 Парадигма – признанные всеми научные достижения, которые в течении определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решения, см. [Т. Кун. Структура научных революций, М., 1977, с. 11].