Предисловие к первой части

“Звуки Вед необходимо произносить такими, как они есть, несмотря на то, что они изобра­жаются буквами, которые, с нашей точки зре­ния, передают материальные звуки”.

Ш. Б. 3.12.47 комм.

“Правильное произношение санскритских слов, образующих мантру, – залог ее действен­ности”.

Ш. Б. 4.13.27 комм.

Первая часть учебника санскрита поможет Вам по­высить качество чтения санскритских слов и сти­хов, а также научиться читать деванагари, гра­фику санскрита^* (а не его русскую транслитера­цию). Таким образом, Вы сможете в оригинале читать Священные Писания. И это только на­чало! Изучив остальные части учебника, Вы бу­дете способны в какой-то мере и понимать сан­скрит, что может на порядок улучшить Ваше восприятие “Шримад-Бхагаватам”. Автор учеб­ника убедился в этом на собственном опыте.

Каждая часть учебника состоит из группы уроков, построенных по единой схеме: в начале раскрывается тема урока, приводятся примеры, если в них есть необходимость, далее следуют упражнения для закрепления пройденного и в конце – контрольное задание, выполнив кото­рое, можно переходить к следующему уроку.

Уроки в целом рассчитаны на 10-15 минут и выполнены в манере современных западных учебников, когда любая тема объясняется про­стым, “бытовым” языком, а упор делается на практические задания, выполняя которые чита­тель с легкостью осваивает материал.

Первая часть учебника очень проста, но именно в ней дается информация, которой вполне можно довольствоваться, так как более глубокое знание санскрита зачастую ненужно. Поэтому многие вполне могут обойтись только первой (отчасти и второй) частью учебника...

Надеюсь, что все интересующиеся санскри­том, благосклонно примут скромную попытку восполнить острый недостаток в литературе по этому древнейшему языку, который так важен для тех, в чьей жизни далеко не последнее место занимает “Шримад-Бхагаватам” и “Бхагавад-Гита”...

Урок 1 Введение

Санскрит – означает “обработанный”, “доведенный до совершенства” (s'S²t – саЙскРта). Это язык таких великих произведе­ний как “Шримад-Бхагаватам”, “Веданта”, “Махабхарата”... Но не всем известно, что эти писания использовали различные виды санск­рита. Например, Веды и Упанишады записаны с помощью ведийского санскрита^* , наиболее слож­ного и, по мнению ученых, наименее нормализо­ванного в грамматическом отношении. С помо­щью эпического санскрита записаны “Махабхарата”, “Рамайана” и Пураны. Это очень простая разновидность, доступная даже людям современ­ной эпохи, так как в свое время “Махабхарату”, написанную на эпическом санскрите, понимали “шудры, вайшьи и женщины”.

Более поздние произведения (в частности книги Шести Госвами) записаны классическим санскритом. Его особенность – в чрезвычайной приверженности нормам и правилам составления текстов, не известная другим языкам. Все основные философские труды (например, труды шести систем индийской философии) написаны именно на классическом санскрите.

Отдельно можно упомянуть буддий­ский и джайнистский разновидности санскрита, которые, правда, сильно отходят от норм классического санскрита.

Писания, переведенные Шрилой Прабхупа­дой, были записаны с помощью “различного” санскрита. Поэтому, в качестве упражнения к данному уроку, определите разно­видность санск­рита для каждого из следующих Писаний: “Шримад-Бхагаватам”, “Бхагавад-Гита”, “Шри Ишопа­нишад”, “Бхакти-расамрита-синдху”, “Упадешамрита”.