- •1. Четырехфакторная модель культуры г.Хофстеде.
- •1. Коллективизм и индивидуализм
- •2. Дистанция власти
- •3. Соотношение мужественности и женственности
- •4. Избежание неопределенности
- •5. Конфуцианский динамизм
- •2. Культуры универсальных и конкретных истин ф.Тромпенаарса
- •3. Модели эмоционально вовлеченных и эмоционально нейтральных культур ф. Тромпенаарса
- •4. Модели организационной культуры фонса тромпенаарса - хэмпдэна-тернера
4. Модели организационной культуры фонса тромпенаарса - хэмпдэна-тернера
Среди существующих классификаций кросскультурных моделей организации наиболее интересной (и релевантной по отношению к нынешним российским проблемам), по моему мнению, является классификация, разработанная голландским ученым Фонсом Тромпенаарсом в содружестве с американским исследователем-консультантом Чарльзом Хэмпдэном-Тернером45.
В основу моделирования было положено отношение различных деловых культур к таким параметрам (характеристикам) организации, как:
степень централизации управления и дистанция власти (предпочтение при решении дилеммы: иерархичность — эгалитаризм);
степень формализации управленческих функций (дилемма: формальная — неформальная структуры или, что почти то же самое, культура с высокой степенью избежания неопределенности, с низкой степенью избежания неопределенности);
целевая направленность деятельности (дилемма: ориентация на личность и межличностные отношения — на решение задач и достижение целей).
В зависимости от предпочтений при решении дилемм выделяются следующие четыре основные модели организационной (управленческой) культуры:
"Управляемая ракета",
"Инкубатор",
"Эйфелева башня "
"Семья".
Модели культуры "Инкубатор" и "Управляемая ракета" относятся к эгалитарным культурам, где расстояние между верхними и нижними этажами управления невелико и, следовательно, дистанция власти и степень централизации низки. Напротив, модели культуры "Семья" и "Эйфелева башня" являются иерархичными с ограниченным делегированием власти и отличаются высокой степенью централизации в управлении.
Степень формализации низка в "Семье" и "Инкубаторе" и, напротив, высока в "Управляемой ракете" и "Эйфелевой башне".
С точки зрения целевой направленности модель культуры "Инкубатор" в наибольшей степени ориентирована на развитие личности. И следовательно, важнейшим аспектом мотивации для работника здесь выступает возможность профессионального роста и самореализации, совершенствования и самовыражения. (Это соответствует, как известно, самому высокому уровню потребностей по А. Маслоу46.)
Управление изменениями происходит без напряжения, поскольку необходимость постоянного изменения заложена в парадигму существования компании. Функции легко делегируются и принимаются в коллективе единомышленников-профессионалов.
Являясь примерно в той же степени эгалитарной, "Управляемая ракета" ориентируется не только и не столько на развитие личности сотрудников, сколько на достижение конкретной цели и результата. Причем, как правило, достижение результата происходит за счет объединения группы экспертов-специалистов в одной команде (1еапт\Уогк).
Именно из лексикона деловой культуры "Управляемая ракета" в управление пришли термины "миссия", "стратегическое видение", позиционирование по отношению к лидеру и т.п. Культура после определения цели и задач подразумевает широкое делегирование функций, развитие матричных систем управления, формирование проектных групп, т.е. ориентированных на достижение конкретного результата временных рабочих коллективов. Наиболее эффективно действующей моделью мотивации здесь является плата за результат.
Хотя модель деловой культуры "Эйфелева башня", так же как и модель "Управляемая ракета", ориентируется на достижение определенной цели, стержнем управленческой системы здесь являются не "цель", "задача" или "проект", а термины "структура", "система" и "функциональные обязанности". Иначе говоря, как или каким путем достигнуто, здесь часто значит больше, чем то, что достигнуто.
Важнейшими характеристиками модели является четкое структурирование этажей властной вертикали, определение роли каждого работника, жесткая субординация и тщательный контроль за исполнением детально прописанных функциональных обязанностей, недопустимость "прыжков через этаж" при решении вопросов.
Так же как и в "Эйфелевой башне", работники компаний с моделью деловой культуры "Семья" ориентируются на исполнение указаний свыше. Структура управления в этой модели в целом носит, пожалуй, еще более ярко выраженный иерархический характер. Однако на этом сходство и ограничивается. Ибо вертикаль власти в "Семье" сочетается с крайне низкой степенью функциональной формализации. Более того, несмотря на высокую степень иерархичности, власть в семье не столько "довлеет над работниками сверху", сколько формируется через них и существует благодаря их поддержке47. Главная установка "процветание семьи равнозначно процветанию ее членов". И наоборот.
Руководитель (своего рода отец семейства) — это не только менеджер, но и лидер, отличающийся знаниями, опытом, жизненной мудростью и т.п.
Система в целом базируется на патерналистских установках: инициатива и усилия подчиненных должны соответствовать пожеланиям и приказам руководителя ("отца").
Это любопытно!
Делегирование в семейной культуре
Молодой норвежский директор зарубежного филиала американской компании испытывал трудности с делегированием ответственности и функций своим замам — итальянцу и греку. Руководство компании, пытаясь решить проблему, прибегло к помощи консультантов по управлению из США, Германии, Англии и Франции.
Консультант из США порекомендовал определить им зоны персональной ответственности и увязать материальное стимулирование с общими результатами. Ни в коем случае не позволять обратного делегирования функций. А если это случается, проводить совместные "мозговые штурмы" для выработки решения, где давать возможность замам проявить себя и соревноваться друг с другом. И самое главное — создать "условия для лучшей самореализации", "атмосферу, где замы почувствуют себя в ответе за результаты деятельности всего филиала".
Консультант из Германии порекомендовал определить не только зону ответственности каждого из замов, а и с максимальным количеством деталей описать их конкретные функциональные обязанности. Строго развести эти обязанности между ними, не допуская дублирования. Предусмотреть случаи, когда решения, связанные с исполнением этих функций, принимаются самостоятельно, и случаи, когда они согласовываются с директором.
Консультант из Англии рекомендовал провести с замами беседу о миссии, целях и стратегии компании. В рамках стратегического курса компании поручить каждому из них самостоятельный долгосрочный проект. Сформулировать задачи, которые должны быть решены при его осуществлении. (Предложения английского консультанта в наибольшей степени совпадали с предложениями норвежского директора филиала, которые последний излагал, встречаясь с руководством компании в США.)
Консультант из Франции вначале не мог понять сути конфликта, затем, разобравшись, предложил в качестве наиболее быстрого и эффективного способа решения проблемы... перевод норвежского директора на работу в другое место, а в случае невозможности это сделать — его отправку на программу по глобализации управления и кросскультурному менеджменту в школу бизнеса 1ЫЗЕАО в Фонтенбло.
Делегирование полномочий в модели культуры "Семья" — это подмена делегирования игрой в делегирование.
Патерналистский характер "Семьи" вместе с высокой дистанцией власти сильно затрудняют внедрение и эффективное функционирование в рамках этой корпоративной культуры так называемой матричной системы управления: функциональные отделы обычно упорно саботируют взаимодействие по горизонтали.
Еще одна типичная особенность корпоративной культуры "Семья" — игнорирование функциональных обязанностей.
Не менее сложно осуществляет "Семья" процесс управления изменениями. Любые изменения приходят в противоречие со сложившимся "традиционным семейным укладом" и поэтому встречаются настороженно, если не враждебно. Единственная возможность проведения радикальных изменений — их инициирование руководителем.
Достоинства.
"Семья", например, отличается крайне высоким уровнем "корпоративного братства" и сплоченности в периоды кризисных потрясений и катаклизмов. Она легко концентрирует ресурсы и перебрасывает их с одного направления на другое. "Семья" демонстрирует поразительную гибкость и адаптивность к внешним условиям, если во главе ее стоит сильный лидер. При смене лидера роль "отца" может быть принята на себя "старшим братом". Причем очень часто это происходит сравнительно безболезненно, обеспечивая среди прочего преемственность поколений.
* * *
В реальном бизнесе корпоративная культура любой компании, тяготея к одной из четырех охарактеризованных моделей, одновременно несет черты и других. Вместе с тем, в каждой конкретной стране та или иная модель исторически является доминирующей, в наибольшей степени соответствуя существующим культурно-этическим принципам, стереотипам поведения и традициям.
Так, принципы модели "Управляемая ракета" традиционно превалируют в корпорациях США, Канады, европейских стран англосаксонской группы и Скандинавии.
Модель "Эйфелева башня" господствует в Германии, Австрии, Венгрии, Австралии и Новой Зеландии.
Модель "Инкубатор" имеет не только национальную окраску (к этой модели, в частности, тяготеют многие мелкие и средние фирмы Великобритании, Канады, Дании), но и широкое распространение в технополисах: это наиболее распространенный тип корпоративной культуры "Силиконовой долины" в Калифорнии (США) или местечка "Силикон Глен" в Шотландии.
Модель "Семья" — старейшая из корпоративных моделей.
С известными адаптационными модификациями модель "Семья" продолжает успешно работать и в наши дни, управляя гигантскими активами и успешно выдерживая конкуренцию с другими моделями корпоративной культуры. Позитивные примеры такого рода — известные кланы миллиардеров-предпринимателей (Ротшильды, Дюпоны, Меллоны, Рокфеллеры и т.п.), одиозный пример — итальянская "Коза ностра".
Модель "Семья" доминирует в наши дни в странах Арабского Востока, Юго-Восточной и Центральной Азии, в Южной Европе (Италия, Испания, Франция, Греция, Кипр), а также в значительной части Восточной и Центральной Европы.
Принципы и ценности этой модели в существенной степени характерны как для российской деловой культуры, так и для культуры стран СНГ.
