12. И.С. Тургенев «Отцы и дети». «Дети» на страницах романа. Нигилизм Базарова.

В самом названии романа – антитеза

Николай Петрович, Павел Петрович, Василий Иванович з большие дети событий, но лучшие люди в своей среде.

«Был из молодых, то есть ему недавно минуло 40 лет, но он уже метил в государственные люди и на каждой стороне груди носил по звезде, он имел о себе самое высокое мнение, чеславие, его не знало границ, но он держался просто, глядел одобрительно, слушал снисходительно и так добродушно смеялся, что на первых мог даже прослыть за «Чудного малого». В данных случаях он умел, однако, как говориться задать пыли. Он даже следил, правда, с небрежной величавостью за развитие современной литературы. Он был ловкий придворный, большим хитрецом, ума не имел, а умел вести свои собственные дела, тут его уже никто не мог оседлать, а это самое главное. При создании этого образа Автор использует иронию.

Ситников, считает себя учеником Базарова. Он пытается, так же, как его кумир быть свободным, дерзким. Однако его подражание выглядит комично. Ситников – нигилизм, понимает как свои плохие черты. Страдает от незначительности, никчёмности к своей личности, нигилизм позволяет герою почувствовать свою значительность.

А.Н. Куклина

Ее поведение было не неуверенность. Всегда общалась на веп, всегда в речи употребляла слова иностранного происхождения. Слово «господин» употребляла за место «человек».

Поведение «Все у нее выходило, как дети говорят, нарочно, то есть, непосредственно. Если на нее обращали внимание, то она нервически злобно смеялась». « В ней была привычка, свойственная московским провинциальным дамам.

Прогрессивность и так называемым нигилизмом эти люди прикрывают чувство неполноценности:

Ситников – социальной (стыдится своего происхождения).

Кушкина – типично женской (некрасивая, беспомощная, оставленная мужем).

Они вынуждены играть несвойственные им роли, производят впечатления неестественности «самостоятельности»

Евгений Базаров относится с презрением.

Эти герои понабились для того, чтобы, во-первых, спародировать некоторые качества, которые присущьны нигилизму, во-вторых показать, что Базаров – действительно лучший из лагеря «детей».

Аркадий Кирсанов

Душа Аркадия, как и его отца, отражает простоту т житейскую непритязательность он одинаково далек от Н. Петровича от Базанова. Он показан с общественной точки зрения, а не с политической позиции.

Вывод: И так, в лагере «детей» является лучшим представителем –Базаров, а в лагере «Отцов Павел Петрович, столкновение, конфликт между ними не избе жен.

13. Основные темы и идеи стихотворений Некрасова н.А. Прочитать стихотворение наизусть

Некрасов является преемником и продолжателем лучших традиций русской поэзии — ее патриотизма, гражданственности и гуманности. Тема о назначении поэзии — одна из основных в лирике Некрасова. Стихотворение «Поэт и гражданин» — это драматическое раздумье поэта о соотношении высокой гражданственности с поэтическим искусством. Перед нами герой, находящийся на распутье и как бы олицетворяющий разные тенденции в развитии русской поэзии тех лет, чувствующий намечающуюся дисгармонию между «гражданской поэзией» и «чистым искусством». Чувства Поэта изменяются от иронии по отношению к Гражданину, от чувства превосходства над ним к иронии, обиде на самого себя, затем к чувству необратимой потери человеческих и творческих ценностей и далее (в последнем монологе) к угрюмому озлоблению. Движение чувств у Гражданина: от требования «громить» пороки смело, «обличать зло» к пониманию необходимой для настоящей поэзии активной борьбы, гражданской позиции. По существу, перед нами не поединок двух противников, а взаимный поиск истинного ответа на вопрос о роли поэта и назначении поэзии в общественной жизни. Скорее всего, речь идет о столкновении разных мыслей и чувств в душе одного человека. В споре нет победителя, а есть общий, единственно верный вывод: роль художника в жизни общества настолько значительна, что требует от него не только художественного таланта, но и гражданских убеждений.

В литературу XIX века вошла Муза Некрасова —сестра страдающего, истерзанного, угнетенного народа («Вчерашний день, часу в шестом.... »). Муза Некрасова не только сочувствует, она протестует и зовет к борьбе.

Тема народа традиционно считается некрасовской темой. Ап. Григорьев назвал его «человеком с народным сердцем». По словам Достоевского, поэт «любил всех тех, кто страдал от насилья».

Стихотворение «Тройка» написано в излюбленном для Некрасова жанре песни. Ритмико-стилистический строй стихотворения характеризуется особой напевностью, повторами, присущими Народной песне. В центре стихотворения образ крестьянской девушки, на которую «заглядеться не диво». Стихотворение имеет два временных пласта: настоящее и будущее. В настоящем девушка живет в ожидании любви: «знать, забило сердечко тревогу». Но в будущем ее ждет тяжелая доля, обычная для женщины-крестьянки: «будет бить тебя муж-привередник и свекровь в три погибели гнуть». Конец стихотворения полон грусти («и схоронят в сырую могилу, как пройдешь ты тяжелый свой путь»). Тройка —образ-символ, часто появляющийся в народных песнях («Вот мчится тройка почтовая»), это всегда образ свободы, воли, символ движения, мечты о счастье. В последней строфе отчетливо звучит мотив: счастье— это только мечта: «не догнать тебе бешеной тройки». В стихотворении «Размышления у парадного подъезда» преобладает эпическое начало: обобщенная характеристика «парадного подъезда» и обрисовка мужиков-просителей. Поэт не наделяет каждого из крестьян какими-либо конкретными, индивидуальными чертами. Детали портрета сливают эту группу людей в единый поэтический образ: «деревенские люди», «армячишко худой на плечах», «крест на шее и кровь на ногах». Во второй части появляется лирическая нота. Это авторское обращение к «владельцу роскошных палат», которое звучит то взволнованно-патетически («Пробудись!.. Вороти их! в тебе их спасенье! »), то скорбно и гневно («Что тебе эта скорбь вопиющая, что тебе этот бедный народ? »), то зло и иронично («и сойдешь ты в могилу.... герой»).

В заключительной, третьей части эпическое и лирическое сливаются воедино. История мужиков получает конкретное завершение («За заставой, в харчевне убогой все пропьют мужики до рубля и пойдут, побираясь дорогой.... »). Завершается стихотворение вопросом, на который у поэта не находится определенного ответа: Ты проснешься ль, исполненный сил?

Очень важна для понимания особенностей поэзии Некрасова так называемая «покаянная лирика» —«Умру я скоро», «Рыцарь на час», «Я за то глубоко презираю себя.... ». Именно некрасовский герой явил образец мужества и попытки преодоления трагического разлада с самим собой, потому что ему все казалось, что он не соответствует высокому идеалу поэта и человека.

Особое место в «покаянной лирике» занимает тема нравственного идеала, в поисках которого лирический герой обращается прежде всего к тем, кто нес в себе боль о человеке, боль о России («На смерть Шевченко», «Памяти Добролюбова», «Пророк»). Народный заступник— страдалец, идущий на жертву. Характерен мотив избранности, исключительности великих людей, которые проносятся «звездой падучей», но без которых «заглохла б нива жизни». В образе «народных заступников» проявляется их глубокий демократизм, органичная связь с народной культурой.

По-новому Некрасов писал о любви. Поэтизируя взлеты любви, он не обошел вниманием ту «прозу», которая «в любви неизбежна». В его стихах появился образ независимой героини, подчас своенравной и неприступной («Я не люблю иронии твоей.... »). Отношения между любящими стали в лирике Некрасова более сложными: духовная близость сменяется размолвкой и ссорой, герои часто не понимают друг друга, и это непонимание омрачает их любовь.

Трагическое восприятие жизни, сострадание ближнему, беспощадная рефлексия и в то же время безудержная жажда счастья— вот отличительные черты поэзии Некрасова.