Билет №6

1. Цивилизации восточного средиземноморья.

2. Владимиро-Суздальские земли.

1. Финикия. Располагая удобными гаванями, финикийцы заняли господствующие позиции в международной торговле. Они вывозили прежде всего ценную древесину — дуб, ливанский кедр, а также прославленные изделия ремесла — сосуды из непрозрачного цветного стекла, шерстяные ткани, окрашенные в пурпур. Состав этой краски, добываемой из морских моллюсков, держали в секрете. Финикия стала важнейшим центром посреднической торговли самым ценным сырьем - металлами и рабами.

В самой Финикии множество рабов трудилось в мастерских. Финикийцы считались лучшими мореходами древности. Они первыми начали осно- вывать колонии на побережье Средиземного моря. Самое большое дости- жение финикийцев — создание алфавита из 22 согласных букв: он послужил (после усовершенствования его греками и другими народами) основой для большинства алфавитов мира.

Палестина — узкая полоса побережья к югу от Финикии. С XVI в. до н. э. она находилась в зависимости, а потом и под властью Египта, а затем и хеттов. Около 1300-х годов до н. э. здесь расселились скотоводческие западносемитские племена — предки евреев. Они покорили коренное население, а потом почти век боролись с воинственными племенами пелесет — филистимлянами, занявшими берег Средиземного моря. Их имя дало название Палестина самой стране.

Израильско-Иудейское царство. В конце XII в. до н. э. в Палестине сложился союз 12 древнееврейских племен с выборными вождями- жрецами. В XI в. до н. э. образовалось Израильско-Иудейское царство. Его расцвет связан с царем Давидом, удачливым правителем и полководцем; при нем крепость Иерусалим стала столицей. Но объединение оказалось непрочным: родовая знать сопротивлялась усилению царской власти, народ был недоволен введением налогов. После смерти Соломона государство распалось на два небольших царства: северное, Израиль), и южное, Иу- дею.

Судьбы Израиля и Иудеи. В 722г. до н. э. Израильское царство было уничтожено ассирийским царем Саргоном II: Самарию стерли с лица зем- ли, большинство населения угнали в плен. Царю Иудеи удалось сохранить независимость, уступив часть своей территории и выплатив огромную дань. Но в 587г. до н. э. независимое Иудейское царство было тоже уничтожено нововавилонским царем Навуходоносором И. Стены Иерусалима и храм Соломона были снесены до основания, а десятая часть населения угнана в «плен вавилонский». После разгрома халдейского Вавилона в 539 г. до н. э. персы разрешили евреям вернуться домой и восстановить храм Яхве, но независимости их стране не дали.

Именно в плену жрецы записали священную историю древних евреев и изречения иудейских пророков, которые впоследствии составили древнейшую часть Библии — Ветхий Завет.

Движение пророков. Гибель государства и «вавилонский плен» вызвали к жизни движение так называемых народных пророков. Не являясь храмовыми жрецами, но считая себя выразителями воли Яхве, они страстно обличали социальную несправедливость и забвение заветов Яхве, который, наказывая бедствиями, старается вывести «избранный народ» на путь истины — почитания единственного бога. Так начинает формироваться идея единобожия (монотеизма), легшая в основу новой религии древних евреев — иудаизма, которая позднее стала, преодолев сопротивление общества, государственной религией.

2. Владимиро-Суздальское княжество.

Обособление от Киева Территория:

в 30-е гг. XII в. Северо-Восточная Русь,

Междуречье Оки и Волги

Особенности развития в удельный период:

1.Основная отрасль хозяйства – земледелие вследствие обилия плодородных земель, пригодных для растениеводства.

2.Постоянный приток населения в поисках защиты от набегов кочевников и нормальных условий для ведения хозяйства.

3.Нахождение княжества на пересечении торговых путей (по рекам Ока и Волга).

4. Быстрый рост городов:

старые: Владимир, Суздаль, Ростов, Ярославль

новые: Москва, Кострома, Переяславль-Залесский

5. Неограниченный характер власти князя и совещательные полномочия вече.