- •1.Социальные воззрения древности и античности
- •2.Функции социальных институтов
- •1.Возникновение социологии как науки. Творчество о. Конта
- •1.Классический период развития социологии (к.Маркс, м.Вебер, э. Дюркгейм)
- •2.Основные виды властных отношений
- •1.Предмет и объект социологии
- •2.Способы применения форм власти
- •2.Формы власти
- •1.Уровни социологического знания
- •2.Процесс формирования властных отношений
- •1.Понятие культуры. Границы культуры. Духовная и материальная культура
- •2.Особенности отношений власти
- •1.Ценности как компонент культуры
- •2.Отношения социальной зависимости
- •1.Нормы как компонент культуры
- •2.Социальные отношения, условия возникновения социальных отношений
- •1.Знаково – символический компонент культуры
- •2.Социальные взаимодействия
- •1.Виды культуры
- •2.Теория социального действия по м.Веберу
- •2.Социальные контакты
- •1.Культурные элементы и комплексы
- •2.Ролевые конфликты, их причины и способы ухода от конфликта
- •1.Этноцентризм и культурный релятивизм
- •2.Ролевое обучение и его виды
- •1.Распространение культурных образцов. Развитие культуры
- •2.Понятие социальной роли. Виды социальных ролей
- •1.Понятие личности в социологии. Концентрическая структура личности
- •2.Процесс институционализации. Его основные этапы
- •1.Факторы формирования личности : наследственности, культуры, физического окружения и опыта
- •2.Понятие социального института. Воздействие социальных институтов на личность
- •1.Процесс социализации, этапы социализации
- •2.Понятие социального статуса. Виды статусов
- •1.Структура личности по з.Фрейду
- •2.Виды социальных общностей
- •1.Теории личности по а.Адлеру и к.Юнгу
2.Процесс формирования властных отношений
Два вида формирования. Личностный-это когда властвующее лицо с помощью мотива власти,внутреннего толчка. Причиной мотива может быть статус(начальник) или просто личностные качества воздействует на подчиненное лицо,с помощью ресурсов(деньги,начальство или др).
Системный-возникает пирамида власти. Власть задается вышестоящей организацией или рынком одному главному властвующему лицу.Дальше происходит делигирование ,передача части власти другим лицам.Далее идет передача на нижестоящие уровни итд.но есть в система и низшая прослойка ,не имеющая власти,что называется безвластие.Парсонс открыл принцип ZERO SUM ограничение власти,которая дается изначально(если в системе власть теряется в одном месте,значит она возникает в другом месте в том же объеме)
если власть потеряна то есть 2 способа ее вернуть.1-статус(отстранение от должности,2-контроль.
(я тебе даю власть,делай что хочешь,а я тебя проконтролирую)только надо не терять власть,а давать взаймы!
Билет №7
1.Понятие культуры. Границы культуры. Духовная и материальная культура
Культура – весьма многогранное понятие. Понятие культуры появилось в Древнем Риме и переводилось как возделывание, до 18 века оно относилось исключительно к с\х.
Войдя в обыденную человеческую речь, это понятие утратило первоначальное значение и стало обозначать разные стороны человеческого поведения, а также виды деятельности.
Существует бесконечное множество определений этого понятия. Обобщив различные определения, можно сказать, что Культура – это всё, что создается, социально усваивается и распространяется всеми людьми.
Обычно культуру связывают с определенным обществом или соц группой. Говорят, например, о русской культуре или о культуре города, деревни, представителей молодежи. Без единого общества культура не сможет развиваться, так как с помощью общества закрепляются особые культурные образцы. Тем не менее, границы общества и культуры нельзя назвать идентичными. Каждое единичное общество может включать в себя несколько культур, в значительной степени отличающихся друг от друга. К тому же, культурные образцы часто перенимаются культурами, происходит диффузия.
Важной особенностью культуры является ее разделение на духовную и материальную. Духовная культура включает в себя все идеи, признанные полезными и распространенными, верования, знания и навыки, эталоны и оценки, язык, нормы и ограничения. К материальной же культуре отнесем материализованные образцы духовной культуры. Следует также отметить, что не всякий материальный или духовный объект можно назвать частью культуры. Для того чтобы стать культурным образцом, объект должен усвоиться обществом, закрепиться в сознании людей в каком-либо виде, а также он должен быть передан другим людям, последующим поколениям. Исходя из этого, культуру можно рассматривать как традицию, как долю социального наследия.
2.Особенности отношений власти
Понятие власть часто воспринимается интуитивно, и конкретного определения оно не имеет. Между тем, отношения власти имеют огромное значение в жизни человека, поскольку являются универсальными, то есть могут являться независимыми и могут входить как часть в другие соц отношения. Существует 2 подхода к изучению власти, и в каждом она определяется по-своему. Первый подход, связанный с именем Макса Вебера, определяет власть как отношения, поэтому власть это любая закрепленная социальными отношениями возможность настаивать на своем даже при наличии сопротивления, независимо от того, в чем эта возможность выражается. Второй подход называется системным, связан с именами Крозье и Парсонса. Тут власть представляет собой свойство системы. Власть – это особый ресурс, который необходимо передать, найти, обрести, потерять и тд. Процесс формирования власти не учитывается, поскольку власть – свойство системы, обеспечивающее ее существование. К особенностям власти относятся: - Власть имеет двойственную природу (и отношение, и св-во системы)
- представляет собой ненасыщаемый ресурс («Раз вкусивши – стражду и желаю», Августин)
- от нее никто никогда не отказывается)
- от нее нельзя уйти, с ней можно согласиться
- субъект власти всегда определен
Билет №8
