- •1 Становление культурологии как науки, её предмет и объект исследования
- •2 Проблема культуры в истории философии.
- •3 История термина «культура».
- •4 Место культурологии в системе гуманитарного знания: структура культурологии (история культуры, социология культуры, культурная антропология, прикладная культурология и др.)
- •Тема 2 Морфология культуры: строение и функции культуры
- •Телесность раскрывает
- •Тема 3 Типология культуры
- •Культура социально-этнических общностей
- •1.В истории мировой дк выделяют следующие (основные) этапы.
- •2. Мифология как феномен культуры. Особенности мифологического мышления.
- •3 Формы мифологического мышления
- •Формы мифологического мышления, основой которого является:
- •Тема 4 Мифология и религия как феномены духовной культуры
- •4 Мифология как объект культурологических исследований
- •5 Мифологическое сознание: особенности и причины устойчивости
- •6 Религиозная символика
- •7 Соотношение в культуре религиозного, национального и светского элементов
- •8 Праздники православной церкви
- •9 Мусульманские праздники
- •Тема 5-6 Многообразие концепций развития культуры. Культура и цивилизация
- •1 Этапы формирования культурологических учений
- •2 Цивилизационная школа в культурологии
- •3 Эволюционная школа в культурологии
- •4 Натуралистическая школа в культурологии
- •5 Диффузионизм как направление в культурологии
- •6 Социологическая школа в культурологии. Символическая школа в культурологии.
- •7 Структурализм как направление в культурологии
- •Язык культуры, его знаковые и символические формы
- •1.Модернизм и постмодернизм как основные направления культуры хх в.
- •2 Современная культурная ситуация
- •3 Культурологические проблемы изучения российской культуры
- •4 Традиционные установки русской культуры
- •5. Культура Оренбургского края
- •6 Город Оренбург: его название и достопримечательности
1.Модернизм и постмодернизм как основные направления культуры хх в.
С начала ХХ в. культуре ярко выделяется направление, именуемое модернизм.
Модернизм противопоставляет культуру современную, новую культуре прошлого, классической культуре. Живой интерес и доверие вызывает только авангардное и передовое. В историю мирового искусства вошли имена следующих авангардистов (модернистов): русские футуристы в поэзии и живописи (Б. Пастернак, М. Шагал, К. Малевич, И. Северянин), М.А. Булгаков, Т. Элиот, Ф. Кафка, Д. Джойс, С. Дали.
С середины 70-х гг. модернизм вступает в стадию обновления – постмодернизм. Содержание понятия «постмодерн» можно обнаружить в работах А. Тойнби 50-е – 60-е гг. ХХ в. Термин «постмодернизм» принадлежит американскому историку искусства Л. Стейнбергу и английскому историку архитектуры Ч. Дженксу, который в 70-е гг. независимо друг от друга стали использовать термин для характеристики конкретных художественных стилей.
Формула постмодернизма: Мы и Вы. Постмодернизм предполагает:
широкое использование опыта прошлого в интересах современности;
возврат к духовности;
множественность смыслов, символизм.
С 1979 г. постмодернизм фиксирует специфику современной эпохи:
Ж. Лиотар «Состояние постмодерна» - П. – редакция модернизма. Основная характеристика – утрата метанарративов (великих повествований). Это были главные идеи человечества: идея прогресса, «знание – сила», идея свободы, идея поступательного развития. Они пришли когда-то на смену мифам: с тем, чтобы обеспечит существование общественных институтов, законодательств, норм морали, политических партий. Миф был обращен в прошлое, а нарративы – в будущее. Постмодернизм утверждает, что через прошлое и настоящее человечество увидит то, что ожидает нас в будущем.
Фуко, У. Эко, Ж. Бодрийяр.
Постмодернизм – освобождение от закостеневших догм – заявил о себе прежде всего в архитектуре и дизайне. Возник новый метод «для данного случая». Во внимание принималось конкретное природное или урбанистическое оружие, местные обычаи, эстетические предпочтения. Т.е. всякий раз требовались новые, необычные решения. Н-р, старые изделия подвергаются «редизайну»: их заново расписывают, драпируют, дополняют аппликациями, вставками. Все это неизбежно приводит к эклектике, разнородности.
Своеобразие постмодернизма – общение противоположностей: истории и современности, природы и техники, элитарной и массовой культуры.
2 Современная культурная ситуация
Культура возникает с появлением индивидуальности и развитием ответственности за себя и других. ХХ век обнаружил, что человек порой может поступать безотчетно. Общество усвоило идею о том, что разум и наука не способны быть нравственной и духовной опорой человечества, поскольку не в состоянии решить многие проблемы.
Культура призвана регулировать взаимодействие людей и выполняет функцию объединения.
Современная культурная ситуация (раскрывает проблемы) имеет следующие четы:
вестернизация;
высокая информированность;
прагматичность;
технизм;
жесткая специализация;
убыстрение прогресса.
Вестернизация – процесс вживления экономических моделей развития, ценностей и стиля жизни западных стран проблема: мир – единый стандарт западного образа жизни. Н-р, супермаркеты; дом в экологически чистой природе.
Знание перетекает в информацию. «Я поищу в Интернете». Модели знания – книга, беседа, письмо. Модели информации – компьютерная база данных, Интернет проблема: недоступность информации из-за его огромного объема. Она д.б.: а) понятной; б) достаточной.
Современная культура прагматична «А зачем это нужно?» Реальность опирается не на идеи спасения (Р), не на выживание
Технизм. Труд с использованием техники – основа производства и высокоразвитой экономики. Мирный атом экологические катастрофы. Генная инженерия массовые заболевания. Техника стресс, проблема отдыха производства, воздействие на физику и психику человека, гиподинамия.
Жесткая специализация охватила не только экономические, политические сферы, но и сферу науки и искусства. Жесткая специализация вызвана высоким уровнем современной экономики, она требует длительной, профессиональной подготовки Узкий специалист не может охватить развитие явления в целом и в перспективе.
Убыстрение прогресса. Технический прогресс происходит в современной культуре стремительно, оказывая давление на нормы социальной жизни и сферы общения. Духовное развитие личности и нации, культурные ценности неизменны. Они трактуют будущее, закрепляют традиции прошлого. А технический прогресс требует их постоянного изменения. Если изменять ценности постоянно, то человеческая психика нарушается стрессы и болезни современного человека. Не выдерживает сердечнососудистая система; онкологические заболевания; страдает опорно-двигательная система – позвоночник.
