- •Предмет и методология истории государства и права зарубежных стран
- •Древнейшие города-государства Месопотамии (III тыс. До н.Э. – I в. До н.Э.). Периодизация истории. Государственный строй и социальная структура общества.
- •Законы вавилонского царя Хаммурапи: история создания, структура изложения, основные институты и нормы.
- •Древний Египет (XXVIII – XII вв. До н.Э). Периодизация истории. Организация государственной власти. Социальная иерархия и общественные институты.
- •Древнеегипетское право. Брачно-семейные отношения. Собственность и договорные отношения. Суд и процесс.
- •Древняя Индия (VIII тыс. До н.Э. – II в. До н.Э.). Периодизация истории. Общественный и государственный строй.
- •Законы Ману – основной документ Древней Индии. Регулирование имущественных и брачно-семейных отношений. Преступления и наказания.
- •Древний Китай (III тыс. До н.Э. – I в. До н.Э.). Периодизация истории. Общественный и государственный строй.
- •Право древнего Китая. Конфуцианство. Регулирование имущественных отношений. Брак и семья. Характеристика преступлений и наказаний.
- •Происхождение славян. Понятие «прародина славян». Славяне в VI – VIII вв. Н.Э. Зарождение права у древних славян.
- •Возникновение государства в Древней Спарте. Социальная структура Спарты. Военно-аристократический характер государственного строя Спарты. Законы Ликурга.
- •Общая характеристика древнегреческого права. Право собственности и обязательства. Брак и семья. Преступления и наказания.
- •Периодизация государственности в Древнем Риме. Государственный строй Древнего Рима в «царский» период (VIII в. – 509 г. До н.Э.). Реформы Сервия Туллия (VI в. До н.Э.)
- •Государственный строй Древнего Рима в республиканский период (509 г. – 27 г. До н.Э.). Сенат, Магистратуры. Народное собрание. Правовой статус социальных групп (граждане Рима, не граждане, рабы)
- •Законы XII таблиц – памятник права рабовладельческого Рима. Характеристика основных правовых институтов. Сервитуты. Манципация. Брак и семья. Деликты.
- •Византийское государство (IV – XV вв.). Этапы развития византийской государственности. Эволюция общественного и государственного строя.
- •Источники права Византии. Кодификация Феодосия. Свод гражданского права Юстиниана. Эклога. Прохирон. Эпанагога. Василики. «Шестикнижье». Номоканоны.
- •Возникновение Арабского Халифата. Этапы развития. Государственный строй. Особенности правового статуса населения.
- •Мусульманское право: возникновение, источники и основные иституты.
- •Возникновение и эволюция государства салических франков (V-IX вв.). Общественный и государственный строй. Реформа Карла Мартелла. Верденский договор 843 г. И распад Франской империи.
- •Источники права в раннефеодальной франкской монархии. «Варварские правды». Салическая правда. Имущественные, брачно-семейные отношения, уголовное право и процесс по Салической правде.
- •Сеньориальная монархия в феодальной Франции в IX – XIII вв. Реформы Людовика IX.
- •Сословно-представительная монархия во Франции (XIV-XV вв.). Великий мартовский ордонанс 1357 г. «Классический абсолютизм» во Франции (XVI – XVIII вв.), его признаки.
- •Источники права средневековой Франции: обычное право (кутюмы), римское право, городское право, каноническое право, королевское законодательство.
- •Общественный и государственный строй феодальной Германии в период относительной централизации (IX-XII вв.). Реформы Оттона I.
- •Сословно-представительная монархия в Германии. «Золотая булла» 1356 г. «Княжеский» абсолютизм в феодальной Германии и его особенности.
- •Англосаксонская раннефеодальная монархия (IX-XI вв.). Государственный и общественный строй Англии IX – XIII вв. Реформы Генриха II (XII в.).
- •Великая Хартия Вольностей 1215 г. Сословно-представительная и абсолютная монархия в Англии. Реформация. Особенности английского абсолютизма.
- •Право средневековой Англии. Англосаксонские «правды варваров». Судебный прецедент. Общее право. Суд справедливости. Статутное право.
- •Особенности развития Китая и Японии в средние века. Специфика государственного и социального строя. Источники права.
- •Возникновение и развитие Древнерусского (Киевского) государства в IX – XIII вв. Норманнская теория его происхождения, её сущность.
- •Государственный и общественный строй Древней Руси. Органы власти и управления. Государство и церковь.
- •Право Киевского государства, его источники. Основные черты гражданско-правовых отношений, преступления и наказания по «Русской правде».
- •Причины распада Древнерусского государства. Монголо-татарское нашествие и его последствия. Правовой статус древнерусских княжеств в составе Золотой Орды.
- •Новгородская и Псковская феодальные республики. Источники феодального права Новгорода и Пскова. Новгородская и Псковская судные грамоты.
- •Государство Чехии в IX – XVIII вв. Государственный и общественный строй Чехии. Источники и основные черты права в феодальной Чехии.
- •Возникновение и развитие феодального Болгарского государства в VII – XIV вв. Государственная власть. Общественный строй. Источники права.
- •Возникновение и развитие Сербского государства в IX – XV вв. Государственный и общественный строй. Источники сербского феодального права. «Законник Стефана Душана».
- •Объединение русских земель и образование Московского централизованного государства в XIV – XVI вв. Социальная структура и государственное устройство.
- •Украинское государство в XIV - XVII вв. Общественный и государственный строй. Запорожская Сечь. Война за независимость 1648 – 1654 гг.
- •Статус Украины в составе Российского государства во второй половине XVII – XVIII вв. Источники и основные черты права Украины в XIV – XVIII вв.
- •Сословно-представительная монархия в Московском государстве (сер. XVI – сер. XVII вв.). Земские соборы как органы сословного представительства. Земские и губные органы.
- •Общая характеристика Соборного Уложения 1649 г. История создания, сущность, структура, источники. Гражданско-правовые отношения, группы и виды преступлений по Соборному Уложению 1649 г.
- •Причины и особенности формирования и развития абсолютной монархии в России. Государственные реформы Петра I и их значение для формирования абсолютизма.
- •Источники права Российской империи в XVIII в. Развитие гражданского, уголовного и процессуального права. Систематизация и кодификация законодательства в России в первой половине XIX в.
Возникновение и развитие Древнерусского (Киевского) государства в IX – XIII вв. Норманнская теория его происхождения, её сущность.
Восточные славяне в 6 – 8 веках занимали значительную часть нынешней восточной Европы. В отличие от других стран Славяне не переживали период рабовладения. Славяне от первобытного строя начали переходить к феодальному, начал формироваться феодальный способ производства. Рабовладение у восточных славян имело патриархальный (семейный) характер.
В конечном итоге в IX столетии образовалось древнее государство, которое Российские учёные назвали Древнерусское государство, а Украинцы – Киевское государство (Киевская Русь).
Киевская Русь существовала до 12 – начала 13 столетия. В 18 столетии немецкие учёные, которые работали в академии наук России, сформулировали Норманнскую теорию происхождения государство и Славян. Авторы этой теории (Байер, Миллер, Шлёсер).
В соответствии с этой теорией у восточных славян не было государства, не были созданы государственные институты. Как сказано в повести временных лет, у них порядка не было, и они обратились за помощью к Норманнам (преимущественно шведы, их называли Варягами) и попросили их оказать помочь славянам в создании государства. Якобы Варяги, Шведы и Германцы вначале не хотели оказывать им помощь в этом, но потом согласились создать государство. Значение этой теории состоит в том, что якобы восточные славяне были беспомощны и не могли создать государство. Создание государства это длительный исторический процесс, который охватывает не одно столетие и появление той или другой местности, приглашённых 100, 200 или 1000 человек не могли создать государство.
Первым, несостоятельность и абсурдность Норманнской теории подвергал критики Ломоносов. Впоследствии эту теорию критиковали не только учёные России, но и учёные многих других стран мира.
Киевское государство занимало выгодное географическое положение. Она находилась на пути «от Варяг в Греки» (путь от Балтийского моря по рекам, в чёрное море, а затем в Константинополь).
В то время Киевская Русь являлась достаточно развитой страной и экономическом, и политическом, и социальном отношении.
Государственный и общественный строй Древней Руси. Органы власти и управления. Государство и церковь.
На Киевской Руси, как и в других государствах, проживали различные категории населения.
Характеристика основных категорий населения:
Наиболее крупных феодалов Киевской Руси называли Князья;
Бояре, которые разбогатели на счёт доходов от земли;
Княжеские и боярские дружинники и слуги;
Духовенство, позиции которого усилились после принятия крестьянства (988 году). Церковь получала десятую часть дохода от налогов (десятину);
Смерды. По мнению ряда учёных, это зависимые крестьяне, по мнению других учёных – свободные;
Закупы. Крестьяне, которые попадали в кабалу к своему господину. Они брали в долг (или купу) или деньги или продукты, и должны были выплачивать своему господину долг. Но они не могли рассчитаться со своим господином и оказывали навсегда в полной, от него зависимости. Закуп имел право защиты через судебные органы от господина;
Невольная Челядь. Бесправная категория населения. Челядинка (женщина) называлась Робой. Но если роба становилась наложницей, то она и её дети получали свободу;
По мере роста городов начало формироваться и городское население. Наиболее состоятельными горожанами являлись Купцы. Некоторые купцы назывались Гостями (они занимались внешней торговлей).
Государственный строй. В этом раннефеодальном государстве взаимоотношения были построены на принципах сюзеренитета – вассалитета. Сюзерен – это князь. А его вассалы все остальные князья. Вассалы должны были поддерживать своего Сюзерена (или господина), служить в его войске, платить ему налоги, помогать защищать государство от внешних врагов. В свою очередь Сюзерен должен был защищать своих вассалов, предоставлять им определённые льготы, но в своём имении Вассал был полным хозяином. Никто, в том числе великий князь, не мог вмешиваться с его дела. Он собирал пошлину в своём имении (уделе), судил население, обладал другими полноценным правами.
Главой государства являлся великий Киевский князь. Все остальные князья (феодалы), в том числе и братья, являлись его вассалами. Младшие братья стремились занять Киевский престол. И естественно ждали своей очереди. Поэтому нередко возникали войны между братьям. Земли которые получали братья назывались уделами. Однако некоторые братья не стремились занять престол, а стремились к тому, чтобы закрепить за собой уделы и передавать по наследству своим детям. Спорные вопросы, которые возникали между братьями – князьями и другими князьями разрешались на княжеских съездах (снемы).
Высшим руководящим органом после князя являлось вече, которое вышло из народного собрания. Вече решало вопросы:
Утверждались кандидатуры на ответственные государственные должности.
Перераспределение земельных наделов.
Полицейский надзор.
Налогообложения.
Финансовые.
Оборона государства и оборона города.
Организация военных походов и др.
Многие чиновники (придворные), которые находились рядом с князем или проживали в княжеском дворце, становились государственными чиновниками и выполняли руководящие функции. Все функции в отдельном уделе выполнял именно удельный князь.
Местные органы управления в городах возглавляли Наместники (посадники). В сельской местности их называли волостелями.
Их функции:
Сбор дани.
Сбор пошлины
Суд
Взимание штрафов и т.д.
Основу военной организации Киевской Руси составляла княжеская дружина. Княжеские дружинники проживали или в крепости, вместе с князем, или недалеко от неё. В любое время дружинники князя могли идти в военный поход. Детей дружинников уже в трёхлетнем возрасте садили на коня, а в 12 лет уже брали их в военные походы. Старшая дружина выполняла не только свои непосредственные функции, она являлась так же советником князя по военным (и не только) вопросам.
В это же время оформляется и церковная юрисдикция. Церковные суды по всем вопросам имели право судить церковнослужителей. Светское население судилось только по отдельным вопросам. Церковь постепенно становилась составной частью политической системы. До принятия крестьянства в Киевской Руси существовало язычество.