- •___1_Билет 1____
- •Уровни соц. Знания:
- •Функции социологии:
- •(В каком обществе мы живем?)
- •(Как и что делается в обществе?)
- •(Что произойдет с обществом в будущем?)
- •___2_Билет 2____
- •___3_Билет 3___
- •___4_Билет 4____
- •2) Конфликты между рядовыми сотрудниками;
- •___5_Билет 5____
- •___6_Билет 6____
- •___7_Билет 7____
- •___8_Билет 8____
- •___10_Билет 10____
- •7.Географическое направление (англичанин г.Бокль (1821-1862)).
- •____11_Билет 11____
- •___12 Билет_12__
- •2 Стадии развития самости:
- •____13 Билет_13___
- •____14 Билет_14___
- •____15 Билет_15___
- •__16_Билет 16____
- •__17__Билет 17____
- •____18 Билет_18___
- •___19 Билет_19__
- •20 Билет 20
- •21 Билет 21
- •22 Билет 22
- •23 Билет 23
- •24 Билет 24
- •25 Билет 25
- •1) Примитивные общества – социальная дифференциация выражена слабо.
- •2) Промежуточные общества – появление письменности, стратификации, выделение культуры в самостоятельную область жизнедеятельности.
- •3) Современные общества – отделение правовой системы от религиозной, наличие административной бюрократии, рыночной экономики, демократической избирательной системы.
- •2) Убыстрение технических средств реализации идеи, т. Е. Сокращение трудовых, временных, финансовых и иных затрат, требующихся для ее материального воплощения;
- •3) Рефлексивная предметизация природной и социальной среды, т. Е. Процесс превращения обществом самого себя в предмет постоянного изучения, контроля и практической активности.
- •26 Билет 26
- •27 Билет 27
- •28 Билет 28
- •29 Билет 29 Классификация общества по способам добывания средств к существованию.
- •30 Билет 30
- •31 Билет 31
- •32 Билет 32 Развитие общества в концепциях культурно-исторических типов
- •33 Билет 33
- •34 Билет 34
- •35 Билет 35
- •36 Билет 36
- •1)Социальные статусы
- •2) Социальные роли
- •3) Группы
- •4) Институты
- •5) Общества
- •37 Билет 37 Социальная структура и ее исторические типы
- •38 Билет 38
- •39 Билет 39
- •40 Билет 40
- •41 Билет 41
- •42 Билет 42
- •43 Билет 43
- •44 Билет 44
- •45 Билет 45
- •46 Билет 46
- •47 Билет 47
- •48 Билет 48
- •49 Билет 49
- •50 Билет 50
- •51 Билет 51
- •52 Билет 52
- •53 Билет 53
- •54 Билет 54
- •1. Ролевого ожидания.
- •2. Исполнения этой роли.
- •55 Билет 55
- •56 Билет 56
- •57 Билет 57
- •58 Билет 58
- •59 Билет 59
- •60 Билет 60
- •61 Билет 61
- •62 Билет 62
- •1) Стадии подражания и копирования детьми поведения взрослых;
- •2) Игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли;
- •3) Стадии групповых игр, на которой дети учатся понимать, что от них
- •63 Билет 63
- •64 Билет 64
- •65 Билет 65
- •66 Билет 66
- •67 Билет 67
- •68 Билет 68
- •69 Билет 69
- •70 Билет 70
- •71 Билет 71
- •72 Билет 72
- •2) Определенной временной ограниченностью;
- •3) Возможностями его количественных измерений.
- •73 Билет 73
- •74 Билет 74
- •75 Билет 75
- •76 Билет 76
- •77 Билет 77
- •78 Билет 78
- •79 Билет 79
- •80 Билет 80
- •81 Билет 81
- •82 Билет 82
- •83 Билет 83
- •84 Билет 84
- •85 Билет 85
___12 Билет_12__
Символический интеракционизм (Д.Мид).
Символический интеракционизм - одна из социологических парадигм, основывающаяся на том, что все формы взаимодействия людей в обществе подразумевают общение, базирующееся на чтении опр. соц. символов.
Люди не реагируют на внешний мир и других людей непосредственно, а осмысливают реальность в неких символах и соответственно продуцируют эти символы в ходе общения. С.И. целиком основывается на интерпретациях человеческого поведения, в котором "прочитываются" значимые символы, несущие соц. информацию.
Крупнейшими представителями С.И. были американские социологи Джордж Герберт Мид (1863-1931) и Герберт Блумер (1900-1986) .
Концепция «межиндивидуального взаимодействия» Мида основывается на том, что восприятие индивидом окружающей соц. действительности обусловлено его опытом общения с другими, особенно его способностью воспринимать мир и себя таким образом, чтобы это соответствовало видению других и значению символов. Символ обозначает предмет или событие , предполагая определенную реакцию на него, выражающуюся в соответствующих соц. действиях. Кроме того, символы обеспечивают средства, с помощью которых люди могут значимо общаться в своей естественной и соц. среде.
Поведение человека определяется структурой его личности, его соц. ролью. Важной заслугой Мида является разработка им ролевой теории личности, согласно которой сущность личности, ее богатство и своеобразие определяются и проявляются прежде всего через выполняемые ею соц. роли, а сама соц. деятельность личности представляется как совокупность ее соц. ролей, зафиксированных в систеие языковых и других символов. Через процесс принятия роли индивиды развивают самость - способность людей представлять себя в качестве объектов своей собственной мысли. Социолог различает 2 аспекта формирования самости:
я (соотв. английскому "i") - спонтанное, внутреннее, субъективное представление индивидом себя
я (соотв. английскому "me") - это то, как люди видят себя, но глазами других.
2 Стадии развития самости:
стадия игра (play) - ребенок играет роли, которые не являются собственно его (отец, доктор);
стадия соревнования (game) - принимая участие в соревновании (футбол), дети видят себя со стороны других участников.
____13 Билет_13___
Конфликтология (Р.Дарендорф).
Немецкобританский социолог Ральф Дарендорф (р. 1929) уже к концу 50х гг. XX в. разработал и обосновал свою теорию конфликтной модели общества. Конфликт является центральной категорией всей его социологической деятельности. Он не абсолютизирует свою - конфликтную - модель общества, не считает ее универсальной версией социального мира. Для адекватного анализа социальных процессов нужны оба подхода. Конфликт является оборотной стороной всякой интеграции, и поэтому он так же неизбежен в обществе, как и интеграция элементов социальной структуры.
Главным источником социальных конфликтов, по мнению Дарендорфа, является власть, отношения господства и подчинения. Конфликт рождается из того, что одна группа или один класс сопротивляется давлению или господству противоположной им социальной силы. Реальное общество одновременно несет в себе множество микро- и макроконфликтов. Дарендорф создал классификацию различных типов конфликтов. Устранить или предотвратить конфликты просто невозможно, поэтому и не надо ставить такой задачи. Но можно и нужно конфликтами управлять. Наиболее эффективным способом управления Дарендорф считает не подавление, не отмену конфликта путем ликвидации противоречия, а его регулирование. Регулирование не означает полного исчезновения конфликта, а лишь прекращает прямое, непосредственное столкновение сторон, т.е. делает возможным неразрушительное, ненасильственное течение конфликта. Для этого следует максимально формализовать конфликты, вывести их на поверхность общественной жизни, сделать предметом судебных разбирательств, обсуждений в печати, открытых дискуссий и т.п. Регулирование может быть весьма успешным и с помощью "правил игры", в качестве таких правил могут быть право, законодательство, нравственные нормы, соглашения, договоры, уставы.