- •___1_Билет 1____
- •Уровни соц. Знания:
- •Функции социологии:
- •(В каком обществе мы живем?)
- •(Как и что делается в обществе?)
- •(Что произойдет с обществом в будущем?)
- •___2_Билет 2____
- •___3_Билет 3___
- •___4_Билет 4____
- •2) Конфликты между рядовыми сотрудниками;
- •___5_Билет 5____
- •___6_Билет 6____
- •___7_Билет 7____
- •___8_Билет 8____
- •___10_Билет 10____
- •7.Географическое направление (англичанин г.Бокль (1821-1862)).
- •____11_Билет 11____
- •___12 Билет_12__
- •2 Стадии развития самости:
- •____13 Билет_13___
- •____14 Билет_14___
- •____15 Билет_15___
- •__16_Билет 16____
- •__17__Билет 17____
- •____18 Билет_18___
- •___19 Билет_19__
- •20 Билет 20
- •21 Билет 21
- •22 Билет 22
- •23 Билет 23
- •24 Билет 24
- •25 Билет 25
- •1) Примитивные общества – социальная дифференциация выражена слабо.
- •2) Промежуточные общества – появление письменности, стратификации, выделение культуры в самостоятельную область жизнедеятельности.
- •3) Современные общества – отделение правовой системы от религиозной, наличие административной бюрократии, рыночной экономики, демократической избирательной системы.
- •2) Убыстрение технических средств реализации идеи, т. Е. Сокращение трудовых, временных, финансовых и иных затрат, требующихся для ее материального воплощения;
- •3) Рефлексивная предметизация природной и социальной среды, т. Е. Процесс превращения обществом самого себя в предмет постоянного изучения, контроля и практической активности.
- •26 Билет 26
- •27 Билет 27
- •28 Билет 28
- •29 Билет 29 Классификация общества по способам добывания средств к существованию.
- •30 Билет 30
- •31 Билет 31
- •32 Билет 32 Развитие общества в концепциях культурно-исторических типов
- •33 Билет 33
- •34 Билет 34
- •35 Билет 35
- •36 Билет 36
- •1)Социальные статусы
- •2) Социальные роли
- •3) Группы
- •4) Институты
- •5) Общества
- •37 Билет 37 Социальная структура и ее исторические типы
- •38 Билет 38
- •39 Билет 39
- •40 Билет 40
- •41 Билет 41
- •42 Билет 42
- •43 Билет 43
- •44 Билет 44
- •45 Билет 45
- •46 Билет 46
- •47 Билет 47
- •48 Билет 48
- •49 Билет 49
- •50 Билет 50
- •51 Билет 51
- •52 Билет 52
- •53 Билет 53
- •54 Билет 54
- •1. Ролевого ожидания.
- •2. Исполнения этой роли.
- •55 Билет 55
- •56 Билет 56
- •57 Билет 57
- •58 Билет 58
- •59 Билет 59
- •60 Билет 60
- •61 Билет 61
- •62 Билет 62
- •1) Стадии подражания и копирования детьми поведения взрослых;
- •2) Игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли;
- •3) Стадии групповых игр, на которой дети учатся понимать, что от них
- •63 Билет 63
- •64 Билет 64
- •65 Билет 65
- •66 Билет 66
- •67 Билет 67
- •68 Билет 68
- •69 Билет 69
- •70 Билет 70
- •71 Билет 71
- •72 Билет 72
- •2) Определенной временной ограниченностью;
- •3) Возможностями его количественных измерений.
- •73 Билет 73
- •74 Билет 74
- •75 Билет 75
- •76 Билет 76
- •77 Билет 77
- •78 Билет 78
- •79 Билет 79
- •80 Билет 80
- •81 Билет 81
- •82 Билет 82
- •83 Билет 83
- •84 Билет 84
- •85 Билет 85
____18 Билет_18___
Понятие общества в концепциях Дюркгейма, Вебера, Маркса, Парсонса.
Дюркгейм:
-общество — часть объективной реальности, включенной в общий порядок природы и имеющей свои специфические законы;
-общество первично по отношению к составляющим его людям;
-изучаемые социологией социальные факты объективны и независимы от человеческого произвола.
Общество — это реальность особого рода, элементарными «кирпичиками» которой выступают социальные факты — образцы поведения, оказывающие на индивида внешнее, принудительное воздействие и имеющие объективное существование.
Э. Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях. По М. Веберу, общество – это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий. Крупный американский социолог Толкотт Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. С точки зрения К. Маркса, общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Во всех этих определениях выражен подход к обществу как к целостной системе элементов, находящихся между собой в тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным.
___19 Билет_19__
Системный подход к анализу общества.
Прежде всего системный подход требует, чтобы были выявлены действительно всеобщие стороны, связи и отношения общества, то есть такие, которые присущи обществу на всех этапах его исторического развития и, стало быть, носят необходимый и достаточный характер. Сложность реализации этой установки заключается в том, что каждая из указанных всеобщих сторон и связей может иметь разную полноту исторического осуществления. Скажем, наука как теоретический способ описания закономерностей объективного мира лишь во второй половине XX века стала приобретать решающее значение для существования и развития человеческой цивилизации. И она далеко еще не до конца раскрыла свои возможности. Философия призвана показать специфику всеобщности науки, как и всех других сторон и связей общественной жизни.
Количество и сущность всеобщих сторон, связей и отношений общества обусловливается в первую очередь специфически общественным, человеческим взаимодействием с природой. Правильно, но недостаточно сказать, что общество постоянно и целенаправленно осуществляет вещественно-энергетически-информационный обмен с окружающей его средой на основе обратной связи. Говоря философским языком, речь должна идти о таких различных формах или способах освоения обществом окружающей действительности, которые в своей совокупности раскрывают универсальный характер отношения общества (человека) к природе и соответственно к самому себе.
Система – это определённым образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.
Таким образом, социальная система – это целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.
Общественные взаимодействия и отношения носят надиндивидуальный, надличностный характер, т.е. общество – это некоторая самостоятельная субстанция, которая по отношению к индивидам первична. Каждый индивид, рождаясь, застаёт определённую структуру связей и отношений и постепенно включается в неё.
Таким образом, общество – это определённая совокупность людей. Но каковы границы этой совокупности? При каких условиях это объединение людей становится обществом?
Признаки общества как социальной системы таковы:
1) Объединение не является частью какой-либо более крупной системы (общества).
2) Браки заключаются (преимущественно) между представителями данного объединения.
3) Оно пополняется преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями.
4) Объединение имеет территорию, которую считает своей собственной.
5) У него есть собственное название и своя история.
6) Оно обладает собственной системой управления (суверенитетом).
7) Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.
8) Его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.
Чтобы представить себе общество с точки зрения предмета социологии, необходимо различать три исходных понятия – страна, государство, общество.
Страна – это часть света или территории, которая имеет определённые границы и пользуется государственным суверенитетом.
Государство – политическая организация данной страны, включающая определённый тип режима политической власти (монархия, республика), органы и структуру правления (правительство, парламент).
Общество – социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура.