- •1 Понятие, структура, функции мировоззрения. «Человек-мир»- исходное мировоззренческое отношение.
- •2 Миф как форма мировоззрения.
- •3 Особенности религиозного мировоззрения. Формы религий.
- •4 Наука как форма мировоззрения.
- •5 Особенности художественного (поэтического) мировоззрения.
- •6 Философия как форма мировоззрения. Место философии в системе мировоззрения.
- •7 Предмет философии. Структура философского знания.
- •8 Проблема основного вопроса философии. Постановки основного вопроса.
- •9 Материализм и идеализм как «философские партии».
- •10 Бытие и осознание как философская проблема.
- •11 Гегель о бытие в «Науке логики».Чистое и эмпирическое бытие. Качество, количество, мера как определенности бытия.
- •12. Особенности идеалистической диалектики Гегеля.
- •13. Марксистская концепция общественного бытия.
- •15. Ф. Энгельс об основном вопросе философии в работе «»Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.
- •16. Экзистенциализм о человеке и его бытии.
- •17. Особенности становления и развития античной философии. Эволюция проблематики античной философии.
- •18. Учение Платона о бытии и человека. Мир идей и мир вещей.
- •19. Этические идеи и идеальное государство Платона (Платон «Государство»).
- •20. Аристотель о началах и причинах бытия.
- •22. Особенности, основные направления и проблематика средневековой философии.
- •23. Учение Августина о «Граде земном» и «Граде небесном».
- •24. Основные проблемы и идеи философии ф. Аквинского.
- •25. Возрожденческий гуманизм и его способности.
- •26. Мировоззренческие основания и изменение проблематики новоевропейской философии.
- •27. Человек, общество, государство в философии Гоббса и Локка.
- •28. Человек и общество в философии Просвещения (Вольтер, Руссо, Дидро).
- •Абсурдность человеческого существования и бунт как проблемы экзистенциальной философии а.Камю ( по работам «Миф о Сизифе», «Бунтующий человек»).
- •Сознание и бессознательное.
- •33 Гносеология и ее место в системе философии. Агностицизм как гносеологическая позиция.
- •34 Виды познания. Специфика научного значения.
- •35 Типы научного познания: естественно-научный, гуманитарный.
10 Бытие и осознание как философская проблема.
«Бытие» – одно из центральных понятий философии на протяжении ее истории. Обыденное мышление воспринимает термины «быть», «существовать», «находиться в наличности» как синонимы. Бытие может пониматься как предмет (субъект), обладающий различными признаками, или, напротив, как признак (предикат), который приписывается предметам. В первом случае бытие мыслится как единое, вечное и бесконечное начало (субстанция), лежащее в основе всех вещей. Во втором случае бытие оказывается особым свойством, которое принадлежит одним вещам и отсутствует у других (например, когда говорят, что эта вот вещь «есть», она «существует», а другая «нет»).Сознание как философская проблема.
Сознание - своеобразный элемент бытия. У Г. Лейбница сознание предстает общим принципом бытия. Проблема сознания возникла тогда, когда люди начали отличать психические процессы от физических, идеальное от материального, выработали представление о «духе» и «душе».
11 Гегель о бытие в «Науке логики».Чистое и эмпирическое бытие. Качество, количество, мера как определенности бытия.
Наиболее важной трудом Гегеля являются его «Наука логики». Логикой для Гегеля является совершенно отличное от того, что мы обычно называем логикой. Его взгляд состоит в том, что любой обыкновенный предикат, если он берется как характеристика реального целого, обнаруживает самопротеречивость.
Внутренняя организация “Науки логики” выражается в следующем положении : “ Логика… хотя и распадается вообще на объективную и субъективную логику, все же имеет, точнее, следующие три части: I Логику бытия.
II Логику сущности.
III. Логику понятия.
Категории качества и количества:
Качество это то, без чего объект существовать не может.
Количество безразлично к объекту, но до определенного предела.
Количество + качество есть мера.
12. Особенности идеалистической диалектики Гегеля.
Попытка обосновать в новых условиях идею диалектического развития была предпринята немецкими идеалистами конца XVIII и начала XIX в., в особенности Гегелем.
В начале XIX в., когда выступил Гегель, процесс изучения отдельных явлений природы и общества достиг той степени, когда уже начали складываться условия для понимания развития природы.
Три закона диалектики (суть истории развития).
1. Закон перехода количественных отношений в качественные (при изменении количественных отношений после определенной стадии происходит изменение качества из-за неразрушения меры).
2. Закон направления развития (отрицание отрицания). Голое отрицание - нечто идущее после данного объекта, полностью его уничтожающее.
3. Закон единства и борьбы противоположностей. Противоречие между формой и содержанием, возможностью и реальностью. Причина развития - единство и борьба противоположностей. Это присуще духу.Основными принципами диалектики являются:
принцип всеобщей связи;
принцип системности;
принцип причинности;
принцип историзма.
13. Марксистская концепция общественного бытия.
Марксистская концепция общества и социальных отношений, создававшаяся в результате осмысления уроков социально-политических движений, складывалась во взаимосвязи с формированием нового мировоззрения. Становление же такого мировоззрения требовало постановки задач по ассимиляции и переработке всего ценного, что было в научной мысли той эпохи.Основные идеи философии марксизма
1. - соединение материализма и диалектики.
2. - диалектико-материалистическое понимание истории.
3. - новое понимание социальной роли философии.
14. Ф. Энгельс о материи и движении в «Диалектике природы». Классификация форм движения материи.Характерными чертами материи являются:
наличие движения;
самоорганизация;
размещенность в пространстве и времени;
способность к отражению.
Движение – неотъемлемое свойство материи. Выделяются:
механическое движение;
физическое движение;
химическое движение;
биологическое движение;
социальное движение.
Движение материи
возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы);
всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягиваются атомы, микрочастицы;
идет постоянная работа живых организмов – работает сердце, система пищеварения, осуществляются физические процессы; движутся химические элементы, движутся живые организмы, движутся реки, осуществляется круговорот веществ в природе, постоянно развивается общество, Земля, другие небесные тела движутся вокруг своей оси и вокруг Солнца (звезд); звездные системы движутся в галактиках, галактики – во Вселенной);
постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения).
Движение также может быть:
количественным – перенос материи и энергии в пространстве;
качественным – изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.
Количественное движение (самоизменение материи) делится на:
динамическое;
популяционное.
Динамическое движение – изменение содержания в рамках старой формы, «раскрытие потенциала» прежних материальных форм.
