- •(1).Философия как специфическое мировоззрение. Её структура, функции и место в системе духовного и практического освоения мира.
- •1. Структура философского знания
- •2. Основные функции философии
- •(2).Происхождение философии и основные этапы ее становления и развития.
- •(3).Философская мысль Древней Индии: характерные черты, главные проблемы и основные школы.
- •(4).Древнекитайская философия: особенности, важнейшие темы и основные школы.
- •(5).Античная философия раннеклассического (досократовского) периода: основные проблемы, школы и представители.
- •(6).Философские воззрения софистов и Сократа.
- •2. Для софистов характерно:
- •(7).Античная философия позднеклассического периода: Платон и Аристотель.
- •Вопрос 17. Философия Аристотеля
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •(8).Философия эпохи эллинизма: эпикурейцы, стоики, скептики, неоплатоники. (9).Средневековая философия: особенности, главные проблемы, этапы развития.
- •(10).Философия эпохи Возрождения: гуманистические и натурфилософские идеи.
- •(16).Послекантовский немецкий идеализм от и. Фихте до г. Гегеля: основные проблемы и характер их решения. (17).Возникновение и развитие философии марксизма.
- •(18).Философский иррационализм и волюнтаризм а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •(19).Учение 3игмунда Фрейда и его последующее развитие (а. Адлер, к. Юнг, э. Фромм, в. Франкл). (20).Философия экзистенциализма.
- •(21).Позитивизм: основные этапы развития. (22).Философская герменевтика (г. Гадамер, ю. Хабермас).
- •(23).Философия постмодернизма.
- •(24).Характерные особенности и основные этапы развития отечественной философской мысли.
- •4. Русская философия XVIII в. Включает два основных этапа в своем развитии.
- •(25).Русская религиозная философия конца XIX - начала XX в.: от в.С. Соловьева до п.А. Флоренского.
- •(1).Проблема бытия в философии. Основные виды и формы бытия.
- •(2).Философская категория бытия. Основные формы бытия.
- •(3).Диалектика и метафизика как концепции развития. (4).Философское учение о материи.
- •(5).Сознание, его происхождение, сущность, структура, функции. Сознательное и бессознательное.
- •(6).Теория познания как философская дисциплина. Проблема познаваемости мира.
- •(7).Познание и его уровни.
- •(8).Проблема истины в познании.
- •(9).Формы и методы научного познания.
- •(10).Общество как саморазвивающаяся система. И. Источники и движущие силы общественного развития.
- •(11).Проблема социального идеала в философском осмыслении. (12).Материально-производственная (экономическая) сфера общественной жизни: сущность и структура.
- •(13).Политическая сфера общественной жизни: сущность и структура.
- •(14).Социальная сфера общества: сущность и структура.
- •(15).Духовная сфера жизни общества: сущность и структура.
- •(16).Формационный, культурологический и цивилизационный подходы во взглядах на общество.
(8).Проблема истины в познании.
Во многом проблема достоверности наших знаний о мире
определяется ответом на основной вопрос гносеологии «Что есть
истина?».
Существуют различные трактовки понятия «истина». Для одних
истина– это соответствие знаний действительности. Для других истина
есть то, что подтверждено опытом. Для третьих истина является
соглашением между учеными, конвенцией. Для четвертых она
оценивается с точки зрения полезности полученного знания, с точки
зрения эффективности его использования на практике.
Классическая концепция истинысвязана с первымопределением.
Она возникла в глубокой древности и разделяется представителями
разных направлений.
Современная трактовка истины, которой придерживаются
большинство философов, состоит в следующем:
1. К действительности относится как объективная реальность,
существующая вне и независимо от нашего сознании, так и
субъективная реальность.
2. Познание вместе с результатами и объектом познания
неразрывно связано с практической деятельностью человека. Через
практику задается объект познания, в практике реализуются результаты
познания.
3. Истина есть бесконечный процесс, связанный с переходом от
неполного знания к более полному знанию.
Последний тезис связан с понятиями «относительная истина»
и «абсолютная истина, которыес разных сторон характеризуют знание
о предмете. Абсолютная истина - это 1) исчерпывающее достоверное
знание о природе, человеке и обществе (его не может быть); 2) знания,
которые никогда не могут быть опровергнуты (земля круглая, человек
смертен). Относительная истина – это 1) неполное, неточное знание,
соответствующее определенному уровню развития общества, который
обусловливает те или иные способы получения этого знания. Т.о.
процесс познания мира – это бесконечный процесс перехода от
относительных истин (с возникающими новыми относительными) к
абсолютным истинам.
Релятивисты абсолютизируют роль относительной истины,
утверждая, что всякая истина относительна. Догматики, напротив,
настаивают, на том, что истина не зависит от условий, в которых она
складывается. Абстрактной истины не существует. Истина всегда
конкретна.
(9).Формы и методы научного познания.
Наука – сфера исследовательской деятельности, направленная
на производство и применение на практике объективных знаний о
природе, обществе и сознании.
В структуре науки выделяются уровни - эмпирический и
теоретический - и методы организации научного познания.
Эмпирическое знание – совокупность научных фактов,
образующих базис теоретических знаний. Под научным фактом
понимается явление материального или духовного мира, ставшее
достоянием нашего знания, этофиксация какого-либо явления, свойства
и отношения. По словам А.Эйнштейна наука должна начинаться с
фактов и оканчиваться ими вне зависимости от того, какие
теоретические структуры строятся между началом и концом.
Существует два основных метода эмпирического познания:
1. Наблюдение – целенаправленное преднамеренное восприятие
исследуемого объекта (его результат – первичная информация).
2. Эксперимент – это метод исследования, с помощью которого
объект или воспроизводится искусственно, или ставится в определенные
условия, отвечающие целям исследования.
Теоретическое знание ищет причины явлений, старается
объяснить сущность процессов, лежащих в основе научных фактов.
Основные формы: научная проблема, гипотеза, теория.
80
1. Научная проблема представляет собой осознание
противоречий, возникших между старой теорией и новыми научными
фактами, которые не удается объяснить с помощью старых
теоретических фактов. Когда научная проблема поставлена, начинается
научный поиск, т.е. организация научного исследования. Важнейшая
роль в разрешении научной проблемы принадлежит гипотезе.
2. Гипотеза – это идея, содержащая обоснованное
предположение о существовании
Закона, который объясняет сущность новых фактов. Гипотеза
формируется учеными с целью предположительного объяснения
научных фактов, приведших к постановке научной проблемы. Гипотеза
должна быть проверяема и подтверждена практикой. Невозможность
такой проверки делает гипотезу научно несостоятельной. Гипотеза,
всесторонне проверенная и подтвержденная практикой, становится
теорией.
3. Теория– это логически обоснованная, проверенная на практике
система знаний об определенном классе явлений, о сущности и действии
законов бытия данного класса явлений.
Ключевые понятия и слова: гносеология, познание,
эмпирический уровень, рациональный уровень познания, ощущение,
восприятие, представление, понятие, суждение, умозаключение,
гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм, классическая
концепция истины, истина, абсолютная истина, относительная истина,
наука, теория, гипотеза, научная проблема, эксперимент, наблюдение.
