4. Древнеиндийская философия.

Древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, подобных тем, какие пережила часто менявшая направление своего развития западная философия. Её древнейшие, и сегодня считающиеся святыми, документы содержатся в Ведах. Её развитие шло параллельно с развитием западной философии.

Древнеиндийская философия выделяла два направления ортодоксальное и неортодоксальное.

К ортодоксальному относится: ньяя (учение о формах мышления), вайшишика (развивала учение о категориях), санкхья (проповедует атеистический плюрализм: первовещество только по видимости связано со своего рода душой-духом), йога (напряжение есть практика созерцания), миманса (имеет дело с объяснением ритуала), веданта (учит о возникновении мира из Брахмана).

Неортодоксальное: чарвака(реалистическое учение), лакаята (атеистическая школа), адживика (организация блуждающих странников), ранний буддизм ( учение о страданиях), испанизм.

5. Древнекитайская философия.

Является частью восточной философии. В древней китайской философии господствующим было религиозно-мифологическое мировоззрение. Древние китайцы полагали, что всё в мире зависит от предопределения Неба, главным управителем которого считался Шан-ди. Ему повиновались многочисленные боги и духи. Важнейшим элементом древнекитайской религии был культ предков и мифических героев древности.

Существовало шесть основных философских школ: даосизм(вселенная является источником гармонии всё в мире прекрасно в своём естественном состоянии, Лао-цзы), конфуцианство(правитель и его чиновники должны управлять страной по принципам справедливости, честности и любви), моизм (смысл учения заключался в идеях всеобщей любви и преуспеваемости, Мо-Цзы), легизм (занималась проблемами социальной теории и государственного управления, Ли Куй), минцзя(несоответствие названий сущности вещей ведёт к хаосу, Дэн Си), «инь-ян» (натурфилософы).

6. Досократический период античной философии.

Особенности досократического периода: ярко выраженный космоцентризм, повышенное внимание к проблемам объяснения явлений окружающей среды, поиск первоначала, одушевление неживой природы (гилозоизм).

Школы: милетская школа(философы искали первоначало, пытались объяснить законы природы, Анаксимандр), элейская( изучали проблему познания, считали все сущее материальным выражением идей, Парменид), атомистическая( материалистическая школа, строительным материалом всего считали атомы. Демокрит), пифагорейская (сторонники и последователи Пифагора, считали первопричину всего сущего число).

7. Классический период античной философии.

Это новый период античной мысли, начало которому было положено учением Сократа(469-399 до н.э.), он считал, что изучение природы невозможно и бесполезно. Философия, по его мнению есть учение о том, как надо жить, а ее главная направленность внутренний мир человека, его душа, мораль, предназначение. Знаменитый девиз философа "познай самого себя" означает, что путь к истинному познанию лежит через самопознание.

В учении Платона древнегреческий идеализм принимает форму мировоззрения. Он основал философскую школу в Афинах "Академия". Он был одним из любимых учеников Сократа, образ которого использовал в своих трудах. Методологический принцип Платона состоит в раздвоении мира на мир вещей и мир идей. Он разрабатывает теорию познания, основанную на припоминании.

Аристотель (384-322 до н.э.) величайший мыслитель древности, основатель логики и других отрослей знания. В течении нескольких лет преподавал философию и риторику будущему Александру Македонскому. Основал философскую школу - Лицей(ликей). Его труды: "Органон", "Физика", "Метафизика". Создал концепцию о четырех причинах мира: формальная(сущность бытия), материальная(из чего либо возникает), целевая(ради чего-либо осуществляется), отношение между формой и материей. Аристотель развил стройную систему нравственных постулатов.