- •1. Философия и ее роль в обществе
- •2. Основные функции философии.
- •3. Мировоззрение, его сущность и типы.
- •4. Древнеиндийская философия.
- •5. Древнекитайская философия.
- •8. Учения Платона и Аристотеля о государстве.
- •9. Эллинистический период античной философии.
- •10. Римская философия как продолжение и развитие греческой философии.
- •12. Философия эпохи возрождения.
- •13. Рационализм и эмпиризм Нового времени.
- •11. Философия Средневековья: основные этапы развития
- •14. Немецкая классическая философия.
- •18. Религиозная философия начала 20 века.
- •19. Экзистенциализм и проблема существования человека.
- •20. Проблемы понимания и интерпретации в герменевтике.
- •21. Позитивизм, постпозитивизм, неопозитивизм.
- •22. Проблема бытия в философии.
- •23. Становление понятия материя в истории философской мысли.
- •24. Атрибуты материи - движение, пространство, время.
- •25. Проблема развития в философии.
- •26. Субстанциональная и релятивная концепции пространства и времени.
- •27. Диалектика - учение о всеобщей связи и развитии.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений и наоборот.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Философские категории: система - элемент - структура.
- •32. Философские категории: часть и целое.
- •33. Философские категории: единичное, особенное, общее(всеобщее).
- •34. Философские категории: форма и содержание.
- •35. Философские категории: сущность и явление.
- •36. Философские категории: причина и следствие.
- •37. Философские категории: необходимость и случайность.
- •38. Философские категории: возможность и действительность.
- •39. Сознание, его происхождение и структура.
- •40. Соотношение сознательного и бессознательного в психике человека.
- •41. Общественное и индивидуальное сознание.
- •42. Чувственная и рациональная ступени познания.
- •43. Эмпирический и теоретический уровень научного знания.
- •44. Истина и ее современное понимание.
- •45. Основной и вспомогательные критерии истины.
- •46. Общество как система, основные черты.
- •47. Формационный и цивилизационный подходы к развития общества.
- •48. Проблема общественного прогресса.
- •49. Человек как проблема философской антропологии.
- •52. Проблемы личностного развития: цель и смысл жизни, ценности, свобода и ответственность, отчуждение и пути его преодоления.
- •53. Роль науки и техники в современном обществе.
- •54. Методы научного познания.
- •55. Формы теоретического уровня познания: проблема, гипотеза, теория.
- •56. Критерии научности.
25. Проблема развития в философии.
Тип движения, которому свойственны необратимость и определенная направленность, называется развитием. Если развитие осуществляется по восходящей ветви, то его относят к прогрессу. А если движение в обратном направлении называется регрессом. Существенную характеристику развития составляет время, поскольку всякое развитие осуществляется в реальном времени и только время выявляет его направленность. Единый мировой процесс развития – это непрерывное усложнение организации, происходящее в результате взаимодействия объективной необходимости со столь же объективной стохастичностью Вселенной. Единый процесс развития охватывает неживую, живую природу и общество. Изменчивостью называются любые проявления стохастичности и неопределенности, которые лежат в основе функционирования всех механизмов нашего мира и порождают многочисленные проблемы философского и социально-научного характера. Второй важнейший фактор, определяющий процессы развития, – наследственность. Наследственность – это термин, отражающий влияние прошлого на будущее. Третий фактор – отбор. Внутривидовой отбор отбирает те признаки, те особенности, которые, возникнув в результате действия случайных факторов, затем передаются в будущее за счет действия механизмов наследственности.
26. Субстанциональная и релятивная концепции пространства и времени.
Субстанциональная рассматривает пространство и время как существующие сами по себе, как своеобразную арену, вместилище, где разворачиваются события мира. Классический пример подобных взглядов - теория Ньютона. Сторонники релятивной понимали пространство и время как систему отношений между объектами и процессами бытия, отдельно от них не существующую. Вмдным представителем этого направления был Г.Лейбниц. Впоследствии эта концепция получила дальнейшее развитие в теориях Лобачевского, Лоренца, и особенно Эйнштейна, который в своей теории относительности, где он обосновал фундаментальную связь между пространством, временем и различными состояниями материи
27. Диалектика - учение о всеобщей связи и развитии.
Диалектика(разговор между двумя собеседниками) - это учение о всеобщей связи между предметами, явлениями материального мира, отражающегося в сознании субъекта. Диалектика включает в себя объективную и субъективную диалектику. Объективная диалектика - это диалектика реального мира, природы и общества, она выражает беспрерывное развитие и изменение, возникновение и уничтожение явлений природы и общества. Субъективная диалектика - это отражение объективной диалектики, диалектики бытия в голове человека, в его сознании. Иными словами, объективная диалектика царит во всей природе, а субъективная диалектика, диалектическое мышление есть только отражение господствующего во всей природе движения путем противоположностей. По Гегелю, "только в понятии истина обладает стихией своего существования" и поэтому диалектика понятий определяет собой диалектику вещей. Последняя есть лишь отраженная, отчужденная форма подлинной диалектики, диалектики понятий.
Принципы диалектики: принцип объективности, принцип всеобщей связи, принцип развития, принцип конкретно-исторического подхода к анализу вещей, принцип выделение основного звена в цепи событий.