Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
TGP_Voronina_3f.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
9 Мб
Скачать
☆

3.1.4 Сущность государства

Сущность в качестве одной из философских категорий – это главное, ос-новное, определяющее, устойчивое и закономерное в данном явлении, то есть то, что определяет его содержание, назначение и функционирование. Сущ-ность государства – это совокупность взаимосвязанных внутренних и внешних сторон государства, его характерных признаков и свойств, раскрывающих при-роду и назначение государства.

Определить сущность государства – значит выявить главное и опреде-ляющее в процессе возникновения, развития и функционирования государства, а также закономерности развития государственно-организованного общества. Сущность государства – достаточно устойчивая категория, хотя под влиянием различных процессов, факторов она постепенно может изменяться, а затем происходит переход к сущности другой содержательной наполненности.

Выделяются два основных подхода в раскрытии сущности государ-ства: классовый и общесоциальный.

Классовый подход состоит в том, что государство рассматривается как машина для поддержания господства одного класса над другим. Сущность та-кого государства заключается в диктатуре экономически и политически гос-подствующего класса. Государство является орудием диктатуры этого класса, которая и определяет его основные цели, задачи и функции. На первое место выдвигается проблема подавления сопротивления угнетаемых классов; обще-человеческие интересы хотя и присутствуют, но отходят на второй план.

Однако качественные изменения, объективно происходящие в обществе, неизбежно ведут к изменению сущности государства. Постепенно все большее значение приобретает общесоциальный подход к сущности государства. В рамках данного подхода государство можно определить как организацию поли-тической власти, создающую условия для компромисса интересов различных классов и социальных групп. Здесь государство уже используется в более ши-роких целях, как средство для обеспечения, главным образом, общественных интересов, объединения интересов различных классов и слоев населения. При этом государство употребляет преимущественно такой метод, как компромисс, а его сущность состоит в его социальном назначении, а именно – регулировать общественные отношения, управлять обществом, служить ему.

Данный подход основан на общечеловеческой природе государства, рас-смотрении его как властной системы, управляющей обществом в интересах от-дельного человека и общества в целом. Он ориентирует на демократические методы управления обществом. Но и этот подход односторонен, так как в го-сударстве признается лишь его общесоциальная сторона и игнорируются все остальные. Необходимо же понимание государства как единства двух его тесно

94

взаимосвязанных сторон – общечеловеческой и классовой. В юридической нау-ке утвердилось мнение о двойственной природе сущности государства. При этом в зависимости от исторических условий на первый план может выходить либо классовое начало (насилие), что характерно для эксплуататорских госу-дарств, либо общесоциальное (компромисс), что все больше проявляется в со-временных демократических государствах. Эти два начала сочетаются в госу-дарстве, если же отказаться от какого-либо из них, то характеристика сущности государства будет неполной, односторонней.

Любое государство, наряду с решением сугубо классовых задач, стремясь выразить волю тех социальных сил, интересы которых оно представляют, вы-полняет и общечеловеческую миссию, без которой не может существовать ни одно общество. Это осуществление разнообразных коллективных потребностей общества (организация здравоохранения, образования, социального обеспече-ния, транспорта и связи, борьба с преступностью, обеспечение мира), обеспече-ние сотрудничества и согласия различных слоев населения и социальных групп, общесоциальной направленности в содержании всех осуществляемых государ-ством функций.

Таким образом, только учитывая общечеловеческое и классовое в госу-дарстве можно достигнуть научной объективности в его изучении, поскольку управление обществом может осуществляться государством как в интересах всего общества, так и в интересах отдельных лиц либо социальных групп, стоящих у власти.

Учитывая, что государство весьма сложное явление, в ряду факторов, оказывающих непосредственное влияние на его сущность, кроме рассмотрен-ных, в конкретных исторических условиях развития отдельных стран следует иметь также в виду религиозный фактор (Ирак, Афганистан, Пакистан), нацио-нальный (Прибалтика), географический и другие. Но они будут лишь дополнять наиболее общие начала государства – социальное и классовое.