24.Государство: понятие и теории происхождения.

Стержнем любой политической системы выступает политиче-

ская власть. Формой же организации политической власти и управ-

ления социальными процессами в обществе является государство.

Государство появилось в период разложения родоплеменного строя,

на таком историческом этапе, когда для поддержания общественного

порядка потребовалось обособление групп, способных управлять

обществом и обладающих для этого определенной властью.Факторами, способст-

вовавшими его возникновению, являются: углубление общественного

разделения труда, способствовавшее обособлению управленческой

деятельности; возникновение частной собственности и разделение

общества на классы; демографические факторы – рост численности

и плотности населения, переход народов от кочевого к оседлому об-

разу жизни, упорядочение брачных отношений; другие факторы

(антропологические, психологические, рациональные и т.д.).Ни в мировой, ни в отечественной науке не существует еди-

нообразных взглядов на происхождение государства. Формирование

государства у разных народов шло различными путями. Это обусло-

вило различные точки зрения в объяснении причин возникновения

государства.

1. Теологическая теория. Является одной из самых ранних.

Зародилась в глубокой древности, но наибольшее развитие получила

в период средневековья. Самым известным ее представителем счита-

ется средневековый ученый-богослов Фома Аквинский. Она исходит

из того, что происхождение и существование государства является

результатом проявления божьей воли. Согласно теологическим уче-

ниям, государство служит воплощением божественного провидения,

и потому государственная власть вечна, незыблема и подчинение ей

естественно. Правители действуют от имени бога, их власть носит

божественный характер, а издаваемые законы соответствуют божест-

венной справедливости.2. Патриархальная теория. Также является достаточно

древней. Ее основоположниками считаются древнегреческие мысли-

тели Платон и Аристотель. Согласно этой теории государство возни-

кает в результате разрастания семьи. Семья, увеличиваясь в размерах,

первоначально приводит к возникновению поселений, которые затем

преобразуются в государство. Глава семьи, патриарх, становится гла-

вой государства, монархом, власть которого является естественным

продолжением власти патриарха, отца над своими детьми, подданны-

ми.

Данная теория получила современное звучание в идее госу-

дарственного патернализма, т.е. принятии государством на себя за-

боты о своих гражданах и подданных в случаях наступления неблаго-

приятной для них ситуации - болезни, инвалидности, безработицы и

др.

3. Договорная теория. Ее именуют также теорией естествен-

ного права. Наибольшее развитие получила в XVII-XVIII вв., хотя

истоки ее находят в трудах некоторых мыслителей Древней Греции

V-IV вв. до н.э. К ее представителям относятся Гроций, Гоббс, Локк,

Спиноза, Руссо, Радищев и др. Суть теории состоит в том, что госу-

дарство есть результат общественного договора о правилах совмест-

ного проживания. До появления государства люди находились в так

называемом естественном состоянии, под которым подразумевались

либо свобода и равенство всех членов общества (Локк), либо война

всех против всех (Гоббс), либо всеобщее благоденствие, «золотой

век» (Руссо). Каждый человек обладал определенной суммой неотъ-

емлемых естественных прав, полученных от Бога или от Природы. В

то же время в догосударственном обществе не было власти, способ-

ной защитить человека и гарантировать его естественные права. По-

этому чтобы создать в обществе нормальную жизнь и обеспечить

естественные права, люди заключили между собой договор, своеоб-

разное соглашение о создании государства, передав ему как органу,

представляющему их общие интересы, часть своих прав.